北京市文物古迹介绍

　　辅仁大学简称辅大。旧称：辅仁社、北京公教大学、私立北京辅仁大学、私立北平辅仁大学、国立辅仁大学。分国立和私立两种。其中私立北京/北平辅仁大学是民国时期高校，创始人之一同为复旦大学的马相伯先生。北京师范大学、北京大学哲学系、中国人民大学、中央财经大学、中国政法大学前身学校之一。1952年被并入上述五间大学。辅大曾与20世纪初的北大、清华、燕京并称北平四大名校，当代亦驰名于海内外华人社会，除了曾为台湾-时期校园民主的突破口以及-重镇之外，迄今亦已成为少数在台湾法政界、学术界、传媒界、文艺界、纺织业界、体育界皆拥有广大知名校友的私立大学，包含一名诺贝尔和平奖共同得主、为数可观的院士、国手以及国会议员。由于该校兼具重要政教职能，教廷驻台代办参与校务活动，校园穿梭大使专用座车亦为常态。作为21世纪以来唯一曾主动调降学杂费的台湾大专院校，辅大自2006年开始即连续获得英国《泰晤士高等教育》评为“全世界……[详细]

　　目的地介绍龚自珍故居在西城区手帕胡同21号。龚自珍在京住地之一。故居坐北朝南，三进院落，另有东西跨院。前院有北房3间，两侧耳房各两间，东西厅房各3间。院内当年曾有道光御笔“福”字匾及“耕读堂”匠。故居基本保持原状。龚自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人。以诗文见长，自成一家，有“龚派”之称。1839年辞官归家。龚自珍是我国近代进步思想家、著名诗人、文学家。他博学多才，关心国家民族的前途和命运，全力支持林则徐禁烟，写过不少批判和揭露封建社会0现实的政论文章。龚自珍的宅院前面是住宅，后面有花园。1831年他将这所宅院卖给广东番禺县人潘仕成，潘后赠与同乡会，遂成为番禺会馆。现为重点文物保护单位。龚自珍故居占地600多平方米，现为龚自珍纪念馆。纪念馆主体是座清代风格的两层楼房，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古朴典雅。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，四周悬挂沙孟海、赵朴初等名家提写的……[详细]

　　秋战国时的燕国，以蓟城为国都，古称蓟城为蓟门。元明以来，一些人把德胜门外元建德门俗称土城关当作蓟门旧址。据传门外有二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改，故曰“蓟门烟树”。目前，碑位于学院路黄亭子。北京园林局绿化办公室的一位人士说，“蓟门烟树”作为西土城遗址公园的景点之一，已受到园林局的重视和保护。西土城遗址公园属于开放性公用绿地，目前“蓟门烟树”碑的周围都设置了高栏杆，历史变迁使当时景观不能再现，唯一的历史见证就是乾隆题写的这块碑文。蓟门烟树碑在海淀区学院路黄亭子村元代土城遗址上。元、明以来把德胜门外元大都城健德门（俗称土城关）当作战国蓟门旧址。元代称作蓟门飞雨，明时始称“蓟门烟树”，传说门外有二土阜，“树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改”，故名。此称为“燕京八景”之一，此景早已不存。位置：位于德胜门外五里的土城边碑高约3米、宽80厘米、厚25厘米。僧帽形碑首，刻雷纹。方形碑……[详细]

　　京韵：食遍京城名吃年岁：550岁前世：隆福寺坐落在东四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于东城，与护国寺相对，俗称“东庙”。从明朝中叶开始，隆福寺庙会一直是京城著名的“烧钱”场所。清末时每逢庙会人流如潮，附近王府居住的贵族、东交民巷使馆区的外国人、贫苦市民和近郊农民都来赶庙会。辛亥革命后，四城居民的商品交换活动更加频繁，这里的庙会可称为北京第一大庙会。在这里可以买到各式各样的土特产品，可以吃到多种北京地方风味小吃，可以看到北京的民间戏曲。《北京竹枝词》中说，当年庙会全盛时期“一日能消百万钱”。今生：现在的隆福寺街分为东西两部分，东街基本上以服装小店为主，而西街则是小吃与服装并存。百年老店清真白魁老号，老字号馄饨侯，老店丰年灌肠距离就是这么的近。记得不要在一个地方吃饱，要留着肚子把这三家一家挨一家地吃个遍才好。北京小吃的特点之一就是每种小吃都要有……[详细]

　　李大钊烈士陵园是为纪念中国共产主义运动的先驱、中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊烈士而建立的。陵园位于北京西郊，风景秀美的香山脚下、万安公墓中部，坐西朝东，为一传统庭院式建筑。占地2200平方米。陵园西面正厅是烈士生平事迹陈列室。走进陈列室，首先看到的是一块重要的文物，即1934年安葬烈士时，中共北方地下党为烈士雕刻的一块石碑。这块石碑在-的年代不能立在烈士的墓前，不得不和烈士灵柩一起葬入地下，直到50年以后的1983年，在建立陵园时，终于得以面世，成为陵园最重要的革命文物。在这块墓碑两侧，是党和国家领导人朱德、陈毅、李先念-、林伯渠、何香凝等缅怀烈士的题词。陈列室展出了烈士生平照片、文字、实物资料250多种，分为“幼失怙恃，少年立志”、“深研政理，探索振兴民族之良策”、“投身五四新文化运动”、“名重当世的学者和青年导师”、“讴歌俄国十月革命传播马克思主义”、“为创建中国……[详细]

　　上宅新石器时代文化遗址，位于平谷县韩庄乡上宅村北200米处山坡台地上，距今6000年，是继河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、山东大汉口文化、河南龙山文化之后，又一处重要远古遗迹。该遗址共分8层，上层为商周至唐辽文化，中层与红山文化接近，下层为新石器时代中早期文化。遗址文化层堆积深达4米多。我国迄今发现最古老的石雕——石猴，出土年代较早而造型最精致的工艺品——陶塑猪头……日前，北京市文物研究所正式将上宅遗址、北埝头遗址出土器物移交平谷区上宅文化陈列馆收藏。这批文物自出土后收藏于北京市文物研究所，共计12959件。建于1987年的上宅文化陈列馆，是我国第一所以考古学文化命名的专题陈列馆。该馆陈列着远在7000年前的新石器时代人类繁衍生息的众多文物古迹。这些文物呈现出上宅与周口店东西文化交相辉映的历史画面。上宅遗址和北埝头遗址位于平谷区，属于北京地区新石器时代文化遗存，是北京地区迄今发现最早的原始农……[详细]

　　灵照寺位于北京市延庆县莲花湖北岸，初建于金代，原名观音寺，原末兵焚，明永乐十二年（公元1414年）在原址重建。正统五年秋（1440年）明英宗敕赐额日灵照寺。后经历代僧人不断扩建，使寺院规模宏大，自成格局，曾为延郡胜景之一。灵照寺座北朝南，占地面积3678平方米，建筑面积1065平方米。二进院落，三层殿宇。山门殿，天王殿，大雄殿座北朝南建在半轴线上，两侧配殿是观世音菩萨、地藏王菩萨、镇寺宝幢屋、聊房。殿宇巍峨，金碧辉煌，庄严雄伟，气宇不凡。1984年延庆县人民政府将灵照寺列为县级文物保护单位，1997年对灵照寺进行了抢救修缮，1999年7月全部竣工。现寺院已修葺一新，完全恢复了历史风貌。寺内增加了碑林，经幢等石刻文物，增加了中古楼，金钱眼，佛像，斋堂等新建筑。在两侧配殿还设有民俗展览厅，展出600余件民俗实物和照片，介绍了历史悠久的妫川先辈们创建绚丽多姿的民俗文化。向西100米处的妫水公园尽……[详细]

　　佟麟阁将军墓位于香山脚下，佟麟阁将军墓坐南朝北，宝顶为半圆凸形，墓碑字迹清晰，墓地四周极为洁净、肃穆。佟麟阁将军的遗体，由中国红十字会、冀察政委会外交委员会秘书欧秋夫率警卒十余人于7月29日在大红门寻获。佟将军全身浴血，两目模糊难辨。忠骸运回北平城内，佟夫人及其子女含悲收殓，隐姓埋名，寄厝于雍和宫附近柏林寺。老方丈仰慕将军为国献身精神，保守寄柩秘密，直到抗战胜利。抗日战争胜利后，北平市政府各界将寄厝北新桥柏林寺内的佟麟阁将军遗体葬于香山脚下。1946年7月，国民政府又以隆重的国葬，将佟麟阁将军的灵柩从柏林寺移葬于北平香山的兰涧沟的坡地上。佟麟阁将军是抗日战争时期为国捐躯的第一位国民党高级将领。1937年7月31日，国民政府命令褒奖佟麟阁副军长，追赠为陆军上将。1946年7月，国民政府又以隆重的国葬，将佟麟阁将军的灵柩从柏林寺移葬于北平香山的兰涧沟的坡地上。毛泽东曾评价佟麟阁：“给了全中国人……[详细]

　　目的地介绍　　杨椒山祠在宣武区达智桥胡同12号。是明代杨继盛的故居。词内有谏草亭，杨两次批评朝政的谏言草稿，都刻在亭内石碑上。 　　杨继盛(1516—1555)，字仲芳，号椒山，河北容城人，明嘉靖进士。他在做兵部员外郎时，因写了《请罢马市疏》，受贬职处分，后再被起用，到职不足一月，又写成《请诛贼臣疏》，历数了严嵩五0十大罪。后被严嵩投入刑部大狱，临刑前，留下名句“浩气还太虚，丹心照干古；平生未了事，留与后人补!”时年40岁。死后12年，穆宗登基，赠他为太常寺少卿，谥号忠愍。此后400多年间，一些名人学者争相题诗作赋，称颂杨继盛的品德、风格。 　　清乾隆年间将他的故居松筠庵改为祠堂，正门有石刻匾额“杨椒山先生故居”，正堂内有杨继盛的塑像，他起草疏稿的书房，后来称为“谏草堂”，他-严嵩的奏疏，请海盐布衣镌石名手张受之刻石，嵌在谏草堂的壁上。张受之素敬其刚直正气，摹椒山真迹，精勒于石。谏草刻就，……[详细]

　　中南海位于北京市西城区，是中海和南海的合称；还有一海是北海（现为北海公园），北海、中海、南海合称三海，位于故宫西侧。中南海面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的“海”是蒙古语“海子”“”的简称，是水域的意思，因为地处北京中南方位，故称为中南海，此名始于元代，一直沿用至今。中南海和北海的建筑群最终定型始于明代。明成祖定都北京后，从1406年起营建新的皇宫，明朝宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移，为丰富皇城园林景观，开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山（即景山）。北海、中海、南海统称“太液池”，属于皇城西苑。北海与中海以金鳌玉蝀桥为界，中海与南海以蜈蚣桥为界。清朝定都北京后，撤消皇城内诸内廷供奉衙署，将西苑大片土地改为民居，同时在北海、中海、南海三海周围设置“内红墙”，御苑范围退缩至内红墙之内。相对政治象征的紫禁城，清帝更喜园居，顺治、康熙、乾隆诸帝……[详细]

　　目的地介绍　　汀州会馆位于崇文区西北部，前门外长巷二条。始建于明代弘治年间（1488-1505年），系福建省在京同乡集资修建的北京独一无二的福建风格的民间建筑。1984年被列为市级文物保护单位。 　　位置：位于崇文区西北部 　　汀州会馆分北馆和南馆二部分，隔街相望。北馆先建，有大小6个院落，房屋共50多间。中院为主院，有一座五开间的大殿，原为会馆的祠堂，供奉天后娘娘和会馆创建先辈的牌位。祠堂建筑相当考究并具有南方建筑的特点：梁、柱、门、窗全部用江南的杉木制作，屋顶起坡平缓，前廊后庑，廊内装修为一色花格子卷帘雕花门窗，廊顶露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有双象形蜀柱，梁头镂雕出天马、神牛等多种动物纹饰。整体建筑形制独特，雕工精湛，淡施彩绘，色调素雅。其他各院落也都各成一体，可谓院中有院。南馆建筑年代在后，为清代乾隆年间建成，其中也有大殿，内祀奉一尊硬木雕刻的文魁星像，其建筑不如北馆精湛，……[详细]

　　十字寺位于北京市房山区周口店镇车厂村北三盆山。该寺始建于东晋建武元年(317年)，为佛教寺庙。唐贞观十二年（638年）重修，辽应历二年至应历八年(952年～958年)再修，更名为三盆山祟圣院。元至正十八年(1358年)更名为“十字寺”，改为景教(基督教的一支)寺院。明代复为佛寺，民国后逐渐衰落，今只余遗址。十字寺，是目前中国发现的唯一比较完整的景教寺院遗址，殿宇已毁坏，其遗物尚有寺庙地基，五间，坐北朝南；寺院内有汉白玉石碑两通，一为辽碑，碑正面上方横书：“三盆山崇圣院碑记”，碑高204厘米，宽91厘米，厚20厘米；另一为元碑，碑额顶端圆球内刻有十字，左右各有一条石雕云龙，正中刻有“敕赐十字寺碑记”，碑高307厘米，宽92厘米，厚20厘米，碑附近还有汉白玉雕刻的龟趺石两个，石柱础4个，柱础边长78厘米，高20厘米，柱础上刻有葵花图案，花盘平整，直径54厘米，花盘周围刻有花瓣16个，花瓣上刻有……[详细]

　　作为北京市文物保护单位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门首先映入眼帘的是座砖砌影壁，中心贴个大红“福”字做装饰。往里走是个不大的小院，只有两间南房，是为门房;往西还有个狭长小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，这是故居的主体部分。进入首先看到的是一座五彩木影壁，院内正房为北房三间，左右各带一间耳房。明间和西次间为客厅，东次间为卧室，西耳房即为老舍的书房。书桌对着东门，一转身就可以拿到嵌在墙-橱里的书籍，书桌是硬木镶大理石的。还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。就在这间小屋子里，老舍写了著名话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》及《全家福》等，还有为纪念其父而作的《神拳》等20余部剧作。此外还有大量的曲艺、散文、诗歌、论文、杂文以及未完成的自传体小说《正红旗下……[详细]

　　龙泉寺，属区级文保单位，位于海淀区聂各庄乡凤凰岭南麓，始建年代不详，明朝志书有记载。寺坐北朝南，依山而建，前于山涧，上架单孔花岗岩岩石拱桥一座，寺为四合布局，由西至东并列三进院落。寺北山上有朝阳洞、三佛洞，寺东北有覆钵式塔，传为清朝继升和尚灵塔。寺西南有清朝所见娘娘庙一座，1938年曾重修，内有万缘茶棚碑记。1999年公布为海淀区重点文物保护单位。……[详细]

　　琉璃河遗址位于北京市房山区琉璃河镇北1.5公里大石河畔的台地上。琉璃河遗址是西周初期的一处重要遗址，20世纪40年代，中国考古工作者首先在此发现了一批商周时期的遗迹、遗物。1973年中国社会科学院考古研究所和北京市文物工作队联合对遗址进行了大规模的发掘，初步探明了遗址的分布情况。遗址占地约500万平方米，在董家林村发现了一座城址，北墙残长800多米，东、西墙探明300余米；墙为夯土筑成，宽10米，质地异常坚实；城墙-有壕沟，城内分布着密集的房基。在城的东南部有一片占地5万余平方米的贵族墓地，目前已发掘墓葬200余座，其中有不少大型墓葬旁有陪葬墓和车马坑，并出土了大批珍贵的青铜器、玉器、骨器等文物。不少青铜器上铸有“匽（燕）侯”铭文，并记述了燕侯赏赐货贝、臣妾等史实。“董鼎”铭文记载了“匽侯”派“董”前往宗周，向太保奉献食物、得到赏赐一事，证实了西周初年召公以其长子封于燕，自己则在宗周辅弼王……[详细]