增城区文物古迹介绍

　　正果寺又名佛爷寺，在荔城镇东北部十三公里，正果镇北缘瑞山之右，与正果一中吡邻相隔。寺为供奉宾公生佛（又名牛仔佛）而建。宾道者金牛都（今正果番峰村）人。生秉异质，早悟禅宗，自少出家削发于明山寺。南宋皇祐元年（一0四九年）坐化于瑞士石藤箩之中，真人肉身圆寂，僧徒遂以肉身装塑建寺祀之。传说：“焚香礼拜，烟从今之正果寺冒出，究其缘由，烟从龙口入，顺其道而由尾出，谓之瑞龙降佛地，遂于宋庆元三年徒寺于瑞山之右，取名”正果寺“。成佛岩的正因寺是龙之首，今之正果寺为龙尾，次乃前因后果之征兆。宾公生佛生平济世扶危，御灾捍患，慧观缘起，志修行，功德0，修成正果。可谓先有其人，后成其佛，先有宾公生佛，后建正果寺。寺靠增江上游，龙门下，僻万山舟车不辏之中，引龙门之水为功德水，植瑞山之林为坻圆，人杰地零，植此建圩，取名正果。正果寺历史悠久，自宾公开左以来，历祀数朝，宋、元、明、清，乃至民国，相沿至今，史逾九百年。寺……[详细]

　　雁塔是增城市现存的唯一古塔，为广州市级文物保护单位。建于明代万历二年（1574年），位于荔城镇南面（现在的增滩公路左侧）2公里处的豸山上，紧靠碧波荡漾的增江。雁塔构造雄伟壮观，设计周密精巧，全用红石砌成，外观七层，内分十三层。高达32米，人们可以从底层直上塔顶。塔身为八角棱形，每层均有窗口，分为东、南、西、北，东南、西南、东北、西北方向，并装斗拱、巡廊，可以游览八方景物。塔顶置巨型磁罂作装饰，金碧辉煌，光耀云霄，磁罂上又系着八条金龙样的连环铁索，每条龙的颈部又垂下铁串系着一只彩凤和一个风铃。古时，人们乘船下从江边驶过，从远而近，仰观塔顶，只觉龙飞凤舞，华采熠熠。原塔高7级（内为9层），八角平面，青砖砌筑，建在红砂岩须弥座上，高81米、边长2.5米，须弥座上雕有明代风格的如意纹饰，古朴秀丽。首层朝南面处开一圆拱门，其余各面开圆拱形的龛，为穿壁饶平台式，由叠涩出牙砖承托二层平台，二层各开两圆拱……[详细]

　　何仙姑家庙是广州市重点文物保护单位，位于广州市增城区小楼镇小楼墟何仙姑旅游景区内。始建于唐朝，历经沧桑战乱，屡经修建。明代作大规模修缮，清朝清咸丰八年(1858年)重修。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙;第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。庙内外装饰以木雕、灰雕、砖雕为主，飞檐板遍布花鸟戏曲人物，工艺精湛优美。大家请留意，庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书，山门镌刻的行书石对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，出自当年吏官王映斗手笔。上联中“履”，“舄”二字均指绣花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的绣花鞋留在井边的故事。下联反映了何仙姑家庙历史悠久和人们对何仙姑的崇敬。宗庙内有仙姑殿、庙顶仙桃、仙姑井、三忠庙、八仙堂等景点。每年家庙有两大节庆，农历三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日，善信自发举行盛大纪念活动……[详细]

　　陈宗南故居位于石滩镇三江四丰白岭村，建于民国十二年（1923），是一栋小洋房，通宽39.19米，通深26.9米，面积1054.2平方米。由主楼、次楼、平间和小院组成。其中小院面积290.94平方米。主楼用青砖筑成，是为“青楼”；次楼是红砖材料，故称“红楼”。二楼呈点式错置，中由平间连楼。青楼居右，高三层，面宽15.2米，深16.36米。大门口设七级台阶，门框用水磨青砖砌筑，侧有水坭边框装饰，直通二层顶，顶立正中塑斗大的圆形“宗南”二字，字下方有陆地、海洋的示意符号图案，均为红色。进入大门为会客厅，客厅内有三色水磨石圆柱，内宅中间又设有天井，通顶层采光，其他略似单元房间布局。房之墙体厚0.38米，具有防盗功能。二层客厅较小，后面隔出书房和休息间，正前方飘出小阳台，宽1.2米，长2.8米。三层室内面积减半，空置出天台。楼顶仅余梯间，附设水池。红楼面积与青楼略同，变化之处在于内部不设天井，而正面……[详细]

　　报德祠位于增城区小楼镇腊布村，在招贤山、卧虎山及澄溪水的名山胜水之间。明洪武十八年(1385年)，腊布村村民奉朱元璋圣旨建造的奉祀该村武将赖麒卿为国立功的祠堂。该祠堂和先前已在此修建的仓沮圣庙(元代修建)以及景星楼(洪武甲子年增建)整体呈横向排列且互为一体，形成了一座独特的以庙、塔、祠，佛、儒、道三教合一，和谐相处的小型古建筑群。建筑整座古祠没用上一根铁钉“报德祠的门槛比别的地方高，祠堂大门之后开了一道中门。一般的祠堂在大门之后只有一道屏风或者白墙，但报德祠因为是皇帝所赐，所以可以开一道中门。报德祠虽然规模不大，但是规格很高。”作为腊布本地人，杨先彬道长介绍起来十分自豪。站在报德祠高高的门槛前，杨道长将报德祠的历史向记者娓娓道来。“如今报德祠是由仓沮圣庙、景星楼三合一的一个建筑群，而仓沮圣庙前身又是北宋时期所建，最初这里是北宋年间的积因寺，所以这里应该有近800年历史了。”据介绍，古祠由木……[详细]

　　坑背村古建筑群位于中新镇坑背村（广汕公路旁），建于明未清初，通面宽152.43米，通深53.96米，面积8225.12平方米。建筑群前面还有长方形的打谷场及围墙，占地2416.57平方米。整体建筑分为10列5排，面向东北方向。各独立房屋形制基本相同，为硬山顶，碌灰筒瓦，锅耳封火山墙，施彩绘，面阔均三间，宽度为10.49米。排、列之间有纵横青云巷。稍有不同的地方约有三处：一处是最右列为书房、花园前后各半的布局，书房面宽14.02米，深26.48米，约成小型四合院落；花园面积相同，布局严谨，名“别有开”花园。二是在其余九列的中间一列正中，建有“式谷毛氏祠”，作为整个建筑群的核心大祠堂。该祠深三进，通宽10.98米，通深30.07米。头门面阔三间10.98米，深三间7.93米，硬山顶，锅耳封火山墙，龙船形正脊，碌灰筒瓦，滴水剪边，花岗石檐柱，覆盆柱础，条石墙裙，额为石雕。二进深达9.76米，形式……[详细]

　　西瓜岭遗址位于广州增城市太平农场西瓜岭村鬼仔坪。年代为战国时期。1958年发现。1962年发掘110平方米。文化层最厚1.66米。发现两座残破的窑穴，均为龙窑，其中一号窑残长7.6米，宽2米，残高1.54米，前有火膛，窑壁夯打经火烧结；因一号窑打破了二号窑，故二号窑仅残存火膛，长1.72米，宽1.52米，深0.26米。但两座窑出土物相同，建造时间不会相距很远。出土陶器有瓮、罐、缶、釜、瓿、盆、盂、盒、盅、鼎、碗、杯、壶、纺轮、动物塑像及制陶工具压槌、印模、垫环等。纹饰有拍印的米字纹、复线方格交叉纹、方格纹、云雷纹、席纹等，其中有米字与方格组合纹、复线方格交叉与方格组合纹；刻划的有水波纹、篦点纹、弦纹、条纹，多以组合形式出现。相当器物上有刻划符号。少部分器表施黄褐色釉。烧造火候很高。还有青铜削、砺石等。……[详细]

　　增城万寿寺位于广州市增城市荔城镇凤凰山南麓。佛殿始建于南宋嘉熙元年（1237年），元末毁于兵燹，明洪武十八年（1385年）重建，清乾隆十二年（1747年）、嘉庆二十三年（1818年）和道光二年（1822年）均有重修。随着岁月变迁，万寿寺原有的布局、建筑被毁，仅存大殿。大殿面宽、进深各三间11.8米，歇山顶，十三架梁前后双步四柱，角柱有升起，柱头施普柏枋，枋上施三跳斗栱承托檩子；步梁、三架梁、五架梁和七架梁均为月梁，斗栱、雀替做法简练。檐柱、金柱为梭形柱，方形花岗岩石柱础。原明间、次间所设隔扇已毁，次间现开漏窗。歇山顶，正脊为灰塑龙船脊。1991年维修时铺了黄色琉璃瓦，重塑了灰塑卷草纹饰，次间墙面及山墙贴了青色釉面砖。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。……[详细]

　　腊田埔村熊氏宗祠位于增城区派潭镇高村腊田埔自然村北端，年代为清，类别为古建筑。2002年7月，被公布为第六批广州市文物保护单位。保护范围：西以祠堂前广场围墙边线为界，其余以祠堂（中路三间六进）建筑外墙边线为界。建设控制地带：东至祠堂东侧山坡地与耕地平地的分界线。北从保护范围外缘外延约70米至腊田埔村新村南边线，局部至祠堂北门楼北侧现状路北边线。南从祠堂建筑外缘外延约130米，至南侧池塘外侧现状路北边线。西包括祠堂西侧水塘，至水塘外侧现状路东边线。……[详细]

　　吴秀峰故居坐落增城市新塘镇雅瑶官道村官道中五巷，是他父亲（澳洲华侨）寄钱回来建造的，距今约100年。吴秀峰少年时代在这里居住，他结婚时用的大床现在还放在房间里。该屋是一栋本地村平房，宽6.5米，深13米，约85平方米。花岗石脚，青砖砌墙。门楼后面是天井，天井左面是厅，厅的左右各有房一间；天井后面是厨房，厨房后面是拖廊，拖廊左边还有房一间。……[详细]

　　金兰寺村姚氏宗祠位于增城区石滩镇三江金兰寺村，年代为明清，类别为古建筑。2008年12月，被公布为第七批广州市文物保护单位。保护范围：东、北、西至宗祠、头门前地坪相邻建筑的外墙边线，南至宗祠前水塘外边线。建设控制地带：南至村道现状路南边线，西至宗祠外侧保护范围外缘外延约18米一线，其余从保护范围外缘外延约20米。……[详细]

　　麻车村刘氏宗祠位于增城区石滩镇麻车村，年代为明清，类别为古建筑。2008年12月，被公布为第七批广州市文物保护单位。保护范围：从建筑物外墙及石栏杆外缘外延5米，其余至相邻建筑边线。建设控制地带：东至祠堂东侧池塘东边线及村道路南边线，北、西从保护范围外缘外延约15米，南从保护范围外缘外延约20米。……[详细]

　　石滩围岭墓群位于增城市石滩镇围岭。2000年清理砖室墓10座，年代为东汉早期。出土随葬品有铜器镜、铃、五铢钱；陶器罐、壶、鼎、釜、簋、碗、盂、魁、案、屋、仓、灶、井、牛、羊以及水晶、玛瑙等。其中十号墓出土一块“永平十年正月．．．．．．”纪年砖，永平十年即公元67年，是广州地区东汉墓中最早的一座。……[详细]

　　飞泉洞摩崖石刻位于广州市增城区增江街光辉村湖塘埔自然村后山崖壁上（土名：石寨）。山崖南面为溪涧，溪水从高处潺潺流入水潭，犹如清泉注入杯中，故此处风光又称“曲水流杯”，明永乐年间就有“增江八景”之一的美誉。潭边为崖壁，崖壁上上现存有文字石刻十处，以水流为中心分南北，北崖三处，南崖七处，每处自成一幅。其中有纪年的石刻中，最早的刻于北宋熙宁四年（1071），最晚的刻于清乾隆四十六年（1781），其间还有南宋乾道四年（1168）、明天顺三年（1459）、明正德十六年（1521）和明万历四十年（1612）的文字石刻，前后共跨越五个朝代计710年。飞泉洞摩崖石刻字体多种，有楷书、行书、行草、隶书等；体裁有七言诗，五言诗及散言；题材有叙景、会友、记游、咏史、言志等。2002年7月被公布为广州市文物保护单位。相传飞泉洞摩崖石刻所处之地附近后山是东晋时期葛洪（葛仙翁）采药洗炼仙丹的地方，后人曾建祠、亭纪念，……[详细]

　　湛怀德祠位于增城区新塘镇群星乡群星村南约石街巷，年代为明清，类别为古建筑。1999年7月，被公布为第五批广州市文物保护单位。保护范围：东、南从建筑物外墙外延5米，其余至相邻建筑外墙线。建设控制地带：东、北、西从保护范围外缘外延约20米，南从保护范围外缘外延约15米。……[详细]