淇县文物古迹介绍

　　灵山寺旅游区位于河南省鹤壁市淇县西北8公里处，面积约10公里，包括灵山寺、朝阳寺、清凉寺。灵山寺坐落在群山之中，寺西北为灵山，海拔337米；东南为馍头山，海拔465米；东为龙山，海拔400米；西南为虎山，海拔385米，耧铧山为灵山之门户。灵山寺创建于南北朝年间，修于唐朝开元，寺以灵山为主，取心诚则灵。灵山寺四周十景文明遐迩。一曰威严少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一经莲壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走叫，八曰双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。灵山寺景观有女娲峰、古佛宫、女娲宫、玉带河等主要景点40多个。自灵山寺向南有朝阳山，半山腰有朝阳寺，始建于东魏武定七年，依山建造，遥望如空中楼阁，故称悬空寺。朝阳寺，四季向阳，冬阳光普照，暖意融融。有诗赞曰：千峰浮晴蔼，飘飘蔽云空，登高时寓目，身人碧云中。清凉庵在朝阳寺西山坡，碾沟顶端，壁立千仞之下，绿树成荫，靖净凉爽。庙对面壁下有……[详细]

　　郡马楼，位于淇县城东南6公里，西岗乡王庄村北头，楼面7间，进深一间，硬山瓦屋顶，属明代建筑。现存七间楼房。关于骏马的来历，这里还有段有趣的故事。明朝时，王庄有一个小伙子，名叫王强，无父无母？然一身，靠推小车旋棒缒流浪为生，四海为家。一天他来到京师，住进一家客店，歇息时无意中一0蹲在店家的鸡笼上。店主一怔，莫非我这个梦应到了这汉子身上？如果真的是这样，他必有大富大贵。对，当今皇上正在招骏马，何不让他去应试一下？店主人把自己的想法告诉了王强。王强想：自己家徒四壁，斗大的字不识一石，穷小子攀皇亲，这是白日做梦！王强执意不去，但经不住店家再三劝说，最后抱着赚一顿饭的心情，赶往应试场。到了应试现场，正是午饭时间，主持人传旨凡应试员一齐共进午餐，到了餐厅，王强左右一看，满屋坐的都是官臣绅士子弟，惟独自己衣衫破烂，黑不溜秋的，就硬着头皮到一个角落里。开饭了，众公子怕有失体面，一个个举止斯文，细嚼烂咽，唯……[详细]

　　田迈造像田迈（马都洛）造像，俗称石佛，位于淇县城东8公里石佛寺村，因田迈（马都洛）造像，故名。石佛寺为魏永熙二年（公元533年）创建。明洪武三年重修，现存座北朝南大一座为清光绪十六年又重修的，面阔三间，进深两间，造像巍立殿中，通高3.34米，碑身高2.75米，厚0.14——0.20米，座高0.64米。石刻整体呈莲花瓣形，顶部略残，为北魏太和十八年至正光五年（公元494——524年）的作品。造型生动，内容丰富具有较高的历史、艺术、科学价值，在全国也会罕见，河南省政府曾在1936、1976年两次拨款维修大殿。造像内容简介如下：碑阳：碑顶上部虽残，碑身和基座完好、碑中有浮雕方塔，塔身上刻有两龛门，其内各雕一佛，下有三个飞天撑起全塔，形体姿态生动异常，再下有菩提树，树下为释迦、多宝并座像。再下有一长方台，上座七尊小佛，两侧飞天三对，均袒上身，下着长裙，为伎乐，击羯鼓。飞天下雕青龙一对，龙口吐莲朵，……[详细]

　　卫国故城位于河南省鹤壁市淇县县城四周，是第二道朝歌城（纣王城）的城垣上段。卫国故城的时代为西周、春秋、战国和汉代，故城实系文献记载中确指的“朝歌故城”。公元前1063年周公以成王命兴师伐殷，杀武庚（纣王子）、管叔，放蔡叔。将邶、鄘、卫三监之地及殷余发划为卫国，封康叔为卫君，建都朝歌，宫殿建在城内定昌（今东仓）、传至仔懿公，因其玩鹤丧志，不恤朝政，终于在公元前660年被北方人狄人所杀，在朝歌历时403年，故名卫国故城。城址平面呈长方形，南北长2250米，东西宽1650米。城墙宽70米，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段．即西城墙三段，北城墙一段，残高1.5～3.6米，板筑而成，板眼明显，均为平夯，板眼间距2.20～3.10米，板眼孔径6～8厘米，夯层清晰，每层6～12厘米。在夯土层发现有春秋战国时期的陶豆柄、陶盘、陶盆、绳纹板瓦，矮足粗绳纹鬲等。在故城东有两个作坊遗址：冶铁作坊在付……[详细]

　　花窝遗址是一处远远早于殷商晚期的新石器时代文化早期遗址。该遗址于一九七九年三月发现，同年夏天，安阳地区文物管理委员会进行了开发试掘，清理灰坑4个经开掘，出土器物具有独特的风格。石器以磨制为主，打制次这，有铲、斧、凿、磨棒，并有少量尖状器、刮削等细石器;陶器为手制，火候较低，质松易碎，均为红陶，陶质分泥质和夹砂两种，文饰有压印纹、划纹、锥刻纹、蓖点纹等。器形有小口双耳、三足器等。花窝顾名思义是一个土地肥沃、景色秀丽的所在，现位于河南省鹤壁市淇县城东北14公里高村乡花窝村，相传三千多年前，黄飞虎在镇守淇水关（今高村桥）时，把淇水关西北二公里许的一块风水宝地，辟为他的私人花园，他还招慕了许多种花名匠为他种植花草。有一棵柳树保存至今这个花园集各种名贵花卉于一园，经过花匠的精心培植，一年四季鲜花盛开，馨香扑鼻，舞姿斗艳。每当黄飞虎心情愉快时，便携家小来这里赏花观景，一玩就是一天，如果遇到不顺心的事，……[详细]

　　前嘴石窟又称武公祠石窟和千佛洞,位于淇县城西北18公里前嘴村东武公祠西。洞窟凿在不甚高大的山岗脚下，窟门向南，面对夺丰水库，门高1.11米,宽0.86米，门楣上部两侧凿有洞眼，原来可能装有前檐，今已不存。门两侧雕二力士，怒目束帻，赤膊饰帛，腰系战裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨毕露，像貌雄伟。窟内平面近方形，J顶，面阔1.87,进深1.83,高2.1米。后壁中部凿一大造像龛，本尊为释迦牟尼，高0.74米。头及手已残，螺髻，后有圆形顶光，周饰莲花，颈稍长，肩宽而圆，身着贴身通肩大衣，内束裙，衣纹褶叠覆于座前。右手前伸，左臂下垂，结跏趺坐在长方形须弥座上。两侧为二弟子二菩萨，弟子头部已残，后有圆顶光，身着袈裟，双手置于胸前，跣足站立，菩萨已残，分别立在阿难、迦叶二弟子两侧。龛的上部和左右两壁雕满小佛龛，每龛内雕一坐佛，共有一千四十三尊。南壁原来也雕有小佛龛，大都剥落。现存的小龛有一部分亦残缺，龛内……[详细]

　　王庄遗址是一处保存较为完整的小型聚落遗址，大体可分为早、晚两期，从地层及陶器演变序列方面分析，早、晚两期是一脉相承、连续发展的。王庄遗址的面积虽小，但与太行山东麓华北平原的其他同时期的遗址相比，有四特点：1、遗址紧邻太行山，西距太行山大约只有3公里，但距河流较远，南部最近的河流沧河距遗址约有1．5公里，这里的居民所依靠的水源应是遗址北部的一泓泉水，因此这应是一处滨泉居龙山文化晚期遗址。从遗址上直接覆盖的黄沙土和河卵石及遗址东部发现的大片黄沙土分析，遗址很可能是被一场大山洪毁坏的。2、王庄遗址是一处不可多得的小型聚落遗址，整个聚落略作圆形。对中部破坏严重的部分进行了钻探，发现周边的房子呈圆形分布，加之上、下有多层叠压，较易探出，而钻探的结果是中间未见房基，因此推测中部可能为一广场。周边每一个时期大约围绕有7座房基。3、聚落内贮存食物的窖穴也有一定的区域，如遗址的东、西两面没有任何窖穴，而集中……[详细]

　　青岩石窟亦称青岩绝石窟，在淇县县城西北二十五公里庙口乡贺家村西青岩山上，背靠悬崖峭壁，面临淇水碧波，山水相映，景色宜人。该石窟窟门向东，高1.87米,宽1.32米。窟内平面近方形，穹隆顶，面阔3.15,进深3.80,高2.77米。南北两侧及内壁下部凿有石台（神坛）。后壁中部雕释迦说法像，像高1.1米,头及手均残,削肩，袒胸，内着僧祗支，外着通肩大衣，结跏趺坐在低束腰莲花座上，后有“压地隐起”的圆顶光及椭圆形火焰纹背光。四壁雕有多层横向排列的小佛龛，每龛佛像姿态相同，结跏趺坐在莲花座上，双手下垂掌心向上作禅定印。除少部分残损外，大都完好。这些小龛比例适宜，雕刻精细。表面涂有蓝、朱、石绿等色彩，使窟内显得鲜艳夺目。龛楣镌有楷书施主题名，主要有“常村韩郎妻李氏二尊”、“北吴里高览胜”等。本尊前边有一石供案，石案外面阴线刻有麟、狮、天马、龙及缭绕的云纹等，案侧刻有明“弘治七年”的题款。石窟左侧15……[详细]

　　云梦山摩崖位于河南省鹤壁市淇县西南北阳乡南窑15千米的云梦山，摩崖主要分布在云梦盆地的崖壁、水帘洞口、孙膑洞两侧、毛遂洞、舍身台、上圣庙、小峰门、五里井方圆10华里之内，有元、明、清各代的摩崖题记和摩崖碑刻大小共计220品，碑刻33块，另有孙膑洞、毛遂洞、道教石塔、玉帝庙石牌坊、倒坐观音、将军庙、五里井石窟等。云梦山摩崖相对比较集中，仅水帘洞口就保留了元代以来摩崖碑刻29方，有元代大文学家王恽撰写的《重修道院记》摩崖碑，明代御史孙征兰的狂草碑和通判窦文的行草碑。孙膑洞中浅浮雕线刻的41副八仙、戏曲人物故事，造型生动，布局合理，可谓上乘之作。舍身台摩崖题记，高6.9米，宽3.77米，是河南省迄今发现最大的摩崖题记。道教石塔，创建于明代正德八年（1513年），呈正方形，密檐尖顶，塔身正中嵌有碑铭，是全真派-和的徒孙为其师丁尚立所建仙塔，是河南省仅有的道教石塔。五里井石窟约为宋代开凿，窟内正壁凿……[详细]

　　位于淇县城西5公里朝阳山半山腰处，寺依山建造，绝壁而生，飞檐凌空，遥望如空中楼阁，故名悬空寺。该寺北靠朝阳山，青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下，如彩凤当阳，翠盘捧日，故称朝阳悬空寺。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季设行宫采暖的地方。东魏武定七年在此创建寺院，建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫，清净凉爽，是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥，经21个台阶，穿越一自然溶洞，便到了清凉庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此庵修建曾得到皇帝恩准。庵后崖壁上有一清澈见底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飞瀑，山谷回应，宛如龙吟虎，山涧乱石下，涓涓细流叮咚作响，美妙动听，石拱桥西，崖壁平绕山头有6个石窟，窟内有雕像及摩崖题记。朝阳寺、清凉庵附近有许多景点供人游览，如千佛洞、九龙柏、泪石、……[详细]

　　鹤壁市淇县黄洞乡纣王殿村，位于豫北太行山深处，有着“一脚踏三县”的地理奇观。村落群山环拥，山清水秀，犹如一处世外桃源。一座石头古城悬空山腰，城中道路曲折缠绕，千回万转，犹如迷宫，被游人称作“石头城”。相传3000多年前，殷纣王帝辛在此屯兵练武12年，便是从此湖取水酿酒。此外，纣王殿村的马军峪、杀人台、皇姑庵等山山水水、一草一木，无不演绎着殷纣王的传说。据记载，殷纣王曾在这里屯兵训练，积蓄力量以图大业。纣王为了把掠来的奴隶训练成能够打仗的将士，同时又为防止奴隶逃跑，便选择了今天纣王殿村所在的山谷。这条山谷四面环山，只有东面两条山溪交会处有一个山口可供出入，而这山口三面靠山，一面临崖，山高谷深，地势险要，因此成了殷纣王训练奴隶的最佳场所。一条泉水自村北流下，在村里蓄成一个小湖，村里人称之为“酒泉湖”，湖水清冽甘甜，相传是殷纣王酿酒取水之处，如今也是村民的主要水源。村南的山岭上，有4条山沟，相传……[详细]

　　纣王墓位于淇县城东12里淇河西岸，主墓刻有“纣王之墓”几个大字。占地面积120平方米。右临依灵山，左近傍淇水。实为经、纬各十数丈、高两三丈的一特大土丘，墓门石碑东侧，此处并行排列着五座石碑。碑上，分书铭文、诗文和更墓为陵后之陵名。纣王陵在今河南省淇县城东朝歌镇南淇河西岸。纣王在同周武王牧野大战失败后，登上鹿台0，商朝灭亡。周朝建立后，周武王为显示他不绝人祀的仁君风范，允许纣的后代葬其遗骨。纣王的儿子武庚遵照纣“死后葬于淇河之中”的遗命，命人截断淇水，在河床上凿竖穴而葬，封口后，河水照流。后因河道东移，河床日见冲刷变低，纣墓露出，又渐与堤岸连在一起。纣王墓呈长方形，为土冢，长50米，宽15米，高7米。墓前原立一通巨碑，上篆书“殷纣辛之墓”。今已不存。1987年9月，重新立碑一通，上镌周谷城题“纣王之墓”。墓冢四周林木葱郁，东侧有清澈晶莹，宛若玉带的淇水萦绕，整个墓区内清净素雅，风景宜人。纣王……[详细]

　　在淇县西北部的深山中，多个神奇而古老的山村隐藏其中，石老公就是众多神奇的村庄之一，它因石老公石动人的爱情神话而得名，还有一眼永不干涸的山泉……最神奇的地方是，百余栋石头房的地基竟是吸水石，这块凸出盆地的吸水石，仿佛一块罕见的大元宝中间的珠宝。顺石老公村往大山深处走，还有几个自然山村，像所有山村一样，温坡四个古朴的村落内的房子都是石头砌成，依山而建。和别的山村不一样的是，此处的房屋密集度高，即使是同一家户院里，主房和配房高低相错甚大。一栋栋灰白色的石头房屋，和灰白色的山体浑然天成，掩映在丛木灌林中，更显古老和沧桑。古石沟村整个村庄的主屋均面朝村内南北小路。在杨家院对过，石头房更为集中，石头垒砌的小巷随着台阶步步高升，几户人家共用一个巷子，比邻而居，和谐相处。……[详细]

　　淇县宋庄东周贵族墓地考古发掘开始于2008年。墓地位于淇县宋庄和方寨两村之间，南距商纣王墓1000米，经初步发掘和分析，认定为卫国贵族的墓地。在已发掘的10余座古墓葬中，先后出土了大量青铜器和陪葬器物等文物共3000余件，许多编钟、甑（音zèng，古代炊具）、匜（音yí，古代盥洗时舀水用的器具）等器皿纹路清晰、制作精美，刻有铭文，经专家推测判断为国家一级文物。宋庄墓地对研究我国东周的历史和当时的政治、经济、军事、文化以及贵族阶层的葬丧习俗都具有极其珍贵的价值。……[详细]

　　陈婆造心经浮图：现立于淇县摘心台公园内。雕建于唐开元九年，原立于淇县县城东南7公里的良相村天宁寺内，1984年迁于此地。“陈婆”指陈姓老年妇女。“心经”即佛经，佛经中有“般若波罗多密心经”。“浮图”即塔。该塔是佛教的忠实信徒陈姓老妪捐造的藏经塔。“救人一命胜造七级浮图”，此石塔即为七级浮图。该塔整体轮廓呈棱锥形，造型优美，雕刻内容丰富，对于研究唐代的石刻艺术和淇县的佛教史具有重要的价值。1963年被公布为河南省第一批重点文物保护单位。……[详细]