仲巴县十大旅游景点

　　扎东寺位置坐落在219国道沿线的老仲巴，离地区约有594 公里，离仲巴新县城约22公里,海拔4700米左右，具有1300多年的历史。建寺原因公元七世纪，松赞干布统一吐蕃各部落以后，向唐王朝和尼泊尔求婚娶文成公主和尺尊公主入藏，从而佛教从内地和尼泊尔相继传入。吐蕃松赞干布在文成公主和尼泊尔尺尊公主的影响下，崇奉佛教。当时，准备建寺供奉两位公主入藏时带来的佛像。文成公主运用阴阳五行及易理，观看地形，寻找适合建寺的基地时，发现吐蕃的地形乃罗刹女仰卧身形，建寺过程0现许多阻碍，为了镇压罗刹女，建寺顺利成功，松赞干布采纳了文成公主的主张，吐蕃各地见了很多寺庙，大昭寺以镇其心脏，并于四周建立镇压女魔肘部和膝盖等部位的寺庙。扎东寺是尺尊公主的主持和扶助下建的，属于后建的四大寺庙之一，其一镇压右肘而建在东虎头上的贡布普曲寺；其二镇压左肘而建的南龙冠上的功鼎金寺；其三镇压右膝盖而建在西红鸟背上的弥勒格杰寺；其四镇压左膝盖而建在北乌龟额头上的扎东寺。扎东寺藏语意为所座落的这座山从东南或西面卓玛拉山的高处看望，这山很像一只乌龟停留在此地，这座寺就建在乌龟的额头部位上，扎东系藏语意思是额头置上之意，原先该寺叫……[详细]

　　郭厦寺-------位于仲巴县南部纳久乡郭厦寺—全名叫果厦仁增达丹寺（系藏语寺庙门面向东，具有永久不灭佛学文化之意），该寺坐落于仲巴县纳久乡政府所在地的背后150米左右处帕日（系藏语中间山之意）山脚下，建寺的地方具有很多特点：西面有雄伟壮观的杰玛雍忠冰川；北面有动听的雅鲁藏布江滔滔的奔流声；南面有无数清澈的泉水；东面有碧绿的草原，建寺的帕日山曾第十五世噶玛巴认定为圣山，他还肯定了如在此地修行能成证悟。该寺先后具有三百多年的历史，也来过很多对佛学有学问的圣人，首先来自康巴的喇嘛罗布（显宗、密宗各方面有很大的学问）长期在果厦寺的石洞里修行，最后他离开了此地，去了阿里马绑湖，从此形成了果厦寺的基础；其次比丘洛桑贡布也一个人来过果厦寺，他是来自康巴琼布地方，长期在果厦寺石洞里修行，发展佛学做出了很大的贡献，很多佛教弟子特来果厦寺拜他为经师，学习研究佛法，把这个修行石洞叫“扎旭静室”，名气传到四面八方，近期根据日本登山对的说法，他还有日本国家的弟子修行过此地，总之他对佛学的功德我们无法想象，最终他的佛体变成彩虹而圆寂；然后喇嘛罗布的转世灵童相续发扬了果厦寺。还有喇嘛吴坚索朗桑布在第十五世噶玛巴的……[详细]

　　色庆寺—全名叫噶举峨东曲果林，系藏语寺庙属于噶举教派；肯定了佛学之地的之意。坐落于仲巴县偏吉乡色庆村格瓦亚吉（系藏语吉祥快乐之意）山山腰处，当地的牧民习惯称之为色庆寺。这一代山峰比较多，从远处看，山峰很像寺庙大殿里念经的喇嘛，具有无量的佛法力,象征着该寺的佛学发展的潜力。座山的山头有一个-台，名叫“朵格瓦”-台。传说两千年前，佛教的创始者释迦牟尼在人间时，从印度的斯瓦财-台，一个上有自然形成的藏语字“格”(快乐之意)的石条飞到此处，造就了我们现在的这个“朵格瓦”-台。在文革和-时期破坏了这个石条的一半，剩下了另一半，山和-台的名字由此得来。现在各方面的原因这里很少见葬礼，不过该寺的喇嘛介绍，在这个-台上送葬尸体，具有死者重新得到一次宝贵人生的神力。色庆寺—拉萨市堆龙德庆县楚布寺的喇嘛噶玛晋美曲英创建的，具有两百多年的历史，该寺的主供佛是释迦牟尼和十个经函般若经（它来自阿里措庆县布噶寺，现保存得完好），原先该寺里供奉了许多具有一千多年历史的佛像（释迦牟尼、莲花生大师等）和佛经（甘珠尔、丹珠尔）、佛塔，不过在文革和-时期，破坏了很多。改革开放的阳光洒满了西藏的方方面面，宗教自由信仰的果花开……[详细]

　　达热寺位置坐落于仲巴县帕羊镇达热村往北20公里处，系藏语达是马的意思，热是圈的意思，达热放马的地方。达热寺传说曾格萨尔王前往西部攻打达尔斯王时，经过柴曲河的源头，也是现在建寺的地方，觉得这里的草原辽阔无边、草地肥熬，动物和泉水繁多，在伦布雪山的点缀下景色显得格外亮丽，特别是傍晚，从远处看望此地，象一张虎皮铺在此地，寺庙背后的这座山象一头大象鼎立在此地，整个环境给人一种神奇而向往的感觉，于是格萨尔王采纳了军师的主张，此草原便成了格萨尔王及英雄们放马的地方。战争结束后，为了纪念格萨尔王打败达尔斯王的伟大功绩，马圈修建了由16根柱子组成的一间殿堂，名为——达热寺。公元15、16世纪，香巴噶举的高僧，著名的藏戏创始人和桥梁专家唐东杰布和香巴（属于西藏南木林县）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一带进行讲经说法时，到该寺说法，并维修了达热寺，两次形成了比较大的规模。“哈萨克哇”侵略西藏时和“文革”期间，砸毁了该寺，经卷流失，菩萨被毁，寺庙成了废墟。改革开放的春风吹到了遍地，宗教信仰自由得实效，1989年，经上级有关部门的批示，由当地喇嘛白玛主持，在广大信仰宗教的牧民群众的援助下重建该寺，形成了现在的达热……[详细]

　　雅江源第一景位于仲巴县拉让乡珠珠村，据县城36公里，从县城出发经G219国道前往可到达，这里游客可观赏到从雅鲁藏布江源头即杰玛央宗冰川流出，流经此地形成肥美的草原、湖泊、沙丘等。雅鲁藏布江是中国最高的大河，是世界优等水质及高原江河之最，雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，从海拔5300米以上的杰玛央宗冰川及大木确巴发源，自西向东奔流于号称“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出国境，改称布拉马普特拉河，经印度、孟加拉国注入孟加拉湾，是世界上海拔最高的大河之一。饮水思源，而神奇、美丽的雅江源是野牦牛的故乡、藏羚羊的繁殖基地，水性源上而欲下流。……[详细]

　　扎布耶茶卡，也叫扎布耶错、查木错、扎布错等；位于西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡境内；地理坐标东经83°57′10″-84°15′08″，北纬31°27′10″-31°34′30″。湖区为高原寒冷半干旱气候区，年平均气温1℃，年温差和日温差都较大，年降水量为192.6mm，年蒸发为2269.1mm，经常刮风，年大风日达172天，年平均风速5.8m/s，年日照时数3300小时。湖盆为封闭内流盆地，接受河水、大气降水和地下水补给，以大气降水为主。是世界三大锂盐湖之一。景点位置西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡……[详细]

　　达荣温泉地理位置位于仲巴县吉拉乡，是西藏现代最完整的生态温泉之一，方圆温泉有100多个，形成壮观的温泉群，其中最著名的为“六眼喷泉”，泉眼有节奏的喷发4—5米高。温泉群上端为沸泉，下端为温泉，其脚与河床间全部长满金砂。达荣温泉四季热气沸腾，喷涌不断，形成热气弥漫的壮观景象，达荣温泉非常有助于治疗关节炎、胃炎、心脑神经等多种疾病。这里曾在旧社会是贵族、牧场主、头人夏天避暑休闲的场所，在这里可以观赏到70多处泉眼，这里的牧草茂密，是盘羊、羚羊、黑颈鹤等野生动物时常光临此地，景色甚是壮观，是游客休闲、沐浴的好去处。……[详细]

　　桑姆丹强久寺—系藏语桑姆丹是专注一境,心不放逸之意;强久是菩提,指对佛教真理觉悟之意。寺庙属于噶举教派,由康巴朝圣者噶举喇嘛洛桑罗布创建,坐落于仲巴县隆格尔乡政府背后的隆格尔山脚下,距今已有四百多年的历史,该寺的主供佛是莲花生大师。现在的规模: 现有两间房子组成的经堂,前房里供奉了该寺的主供佛莲花生大师;后房里有佛教创始者释迦牟尼,还有内存甘珠尔、丹珠尔;右则还有一间护法殿,内供吉祥天母、护法神等……[详细]

　　帕羊草原，位于日喀则的西部，仲巴县帕羊镇附近，这里是世界最高海拔河流——雅鲁藏布江的发源地。草原上有大片的牧场，处处是青草和牛羊，远处是皑皑雪山。草原的左侧是喜马拉雅山脉，右侧是冈底斯山脉，这里常年收到印度洋暖湿气流的影响。地址：西藏自治区日喀则地区仲巴县帕羊镇外的大牧场类型：草原游玩时间：建议3-5小时开放时间：全天开放门票信息：无需门票。……[详细]

　　杰马央宗冰川杰马央宗冰川在日喀则地区仲巴县境内。杰马央宗，藏语的含义是排列成万字形的沙石滩。发源于喜马拉雅山北麓的杰马央宗曲，是雅鲁藏布江的正源。据考察，杰马央宗地区有116平方公里被冰川和永久积雪覆盖。地势高寒，海拔5590米，地形平坦，周围是险峻的高山，条条冰川横在山谷之间。当地人把那闪亮晶莹的冰川叫“杰马央宗冰川”，把冰川融水汇集成的河叫“杰马央宗曲”。玛央宗冰川，是现在人们流行的叫法，究其历史渊源应为杰玛雍忠冰川。杰玛雍忠藏语意义：雅江源是西藏原始宗教苯教的圣地之一，“杰玛”系藏语圣沙致意，“雍忠”是苯教核心吉祥标志万字符，圣沙含口数秒即可化水,具有醒神、洁身、驱邪之功，故以杰玛雍忠命名。地理位置杰玛雍忠冰川位于日喀则地区仲巴县吉拉乡境内，距仲巴县城200公里。杰玛雍忠冰川深藏在喜马拉雅山脉西段北麓的雪山深处，海拔5590米，是吉拉乡牧民群众夏季居住地，也是藏羚羊繁殖地。杰玛雍忠的源头地区冰碛物分布很广泛，每年有大量的冰雪融水汇集成河，并串联了许多冰碛湖，构成雅鲁藏布江的“故乡”---杰玛雍忠曲。杰玛雍忠冰川传说：雅江源谷口有一水中石路（名为“多热”)，河西北约3米处一椭圆形卵……[详细]