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鹿邑县旅游景区

老子故里景区
   老子故里旅游区位于河南省鹿邑县,由太清宫风景区、明道宫风景区与其他风景区组成。以我国古代伟大思想家、世界著名历史文化名人老子的诞生与成长以及后人对其祭祀活动所遗留文物古迹为主体,配以周围其他著名的历史遗迹人文景观,并与该地所特有的自然景观相结合的一个集历史文化、自然风情、休闲养生为一体的综合旅游区。老子故里旅游区的重点以太清宫景区、明道宫景区和老子天下第一园景区为中心,充分发挥其人文景观优势,向游客展示一个真实的老子故里形象。同时,发掘商周大墓等历史遗址、楚汉相争的垓下古战场、陈抟故园、武平封侯……[详细]
鹿邑太清宫
   鹿邑太清宫遗址位于河南省鹿邑县城东5公里处的太清宫镇,是一处包括东汉至金、元时期历代皇家祭祀老子的诸多遗迹的大型遗址群。鹿邑太清宫是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地,旧名厉乡曲仁里。老子,姓李名耳,字伯阳,谥号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里,即今鹿邑县太清宫乡。太清,道家谓天道,亦谓天空,传为神仙居住,道教常用以名其宫观。老子故里的纪念性建筑,初为老子庙,建于东汉桓帝延熹八年(165年),后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖,以老子庙为太庙,起建宫阙殿宇,唐开元三十年(72……[详细]
武平城故址
   武平城故址位于鹿邑县城西20公里邱集乡武平城村内。该村原名无命城,城南0.5公里为曹王庄,东1公里为刘福元,西0.5公里为丁庄,北1.5公里为白庄。白沟河东南向从城中穿过。1978年列为县级重点文物保护单位。据清代光绪版《鹿邑县志》记载:“武平城,汉县。《水经注》:涡水又东,迳武平城故城北。建安元年(公元196年),献帝以(曹)操为大将军,封武平侯,以此城为封邑。考《魏书·地形志》,武平正始(三国魏齐王曹芳年号,240一249年)中,置有武平城。据此,知武平尝废。至魏宣武时,始复置县。县既复矣,……[详细]
先天太后之赞碑
   先天太后之赞碑,是太清宫景区现存最大、保存最完好的一通古碑刻,因系宋真宗“御书御制并篆额”,故亦称其为三御碑。和前宫的宋碑一样,它也是大中祥符七年宋真宗拜谒太清宫时留下来的,但是和前宫宋碑不同的是,这个石碑由真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名。该碑形体高大,气势恢弘,高8米,宽2米,厚0.67米,重50多吨。碑冠刻成盘龙状,碑座为赑屃(bixi),翘首瞪目,栩栩如生。碑身边饰阳刻菊花图案。碑文楷书21行,满行41字,内容是歌颂老子母亲的功德。作为真宗皇帝,认为其较李母至高至大的降圣功德而言……[详细]
鹿邑千年银杏树
   鹿邑县著名的景点——千年白果树,位于鹿邑县东北9公里处,涡北镇孙营村之东,北临惠济河畔,许亳高速公路从它旁边穿越而过。据传,此树为东汉光武帝刘秀所植,现仍枝繁叶茂。树高50米,周长9.5米,荫影盖地60平方米,5个成年人手扯手方能抱严树身。此古树闻名于豫东、皖北,实为树中之王。白果树本称银杏树,属银杏科落叶乔木类,因其树龄长,人们也称它为“公孙”树,有活化石之称。银杏树各个部位皆有大用,引起科学家高度重视。银杏的叶、果可制作理想的高级保健营养品,治疗血管硬化、脑功能障碍、智力功能衰退等顽固性疾病……[详细]
老子故居
   老子故居,占地36亩,建筑面积2200平方米,仿-格,分主仆院落、山体和水系,宅院溪水环绕与日月池、望月井水系相通,可谓灵池清澈,六气平和,向人们再现了春秋末年老子在此生活的场景和社会风貌。老子故居由灵溪桥、牧牛场、观水亭、篱门、宅院等组成。宅院有东堂——老子讲学的地方,又是书房。公元前515年挂冠归里后,在此收徒讲学,相传老子在此向庚桑子传过道;正堂——又称明堂,是待客用的。相传孔子第三次问礼于老子就是在这里。老子以贵宾之礼接待了孔子,并向他传授了治人事天之道和阴阳刚柔思想,使孔子深受启发;望……[详细]
周口老君台
   老君台,又名升仙台,是明道宫建筑群中唯一现存的古建筑。1986年被列为河南省重点文物保护单位,2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。党和国家领导人曾到老君台参观考察。传说老子就是在此台上羽化升仙的,实际上,这座台子是为纪念老子晚年在这里聚徒讲学而修的,因为古人有筑坛讲学的传统。所以,老君台是老子晚年传播天下大道,宣讲其“道法自然”、“无为而无不为”、“上善若水”、“尊道贵德”、“以百姓心为心”深邃思想的地方。鹿邑县古县志上这样记载:“台前有明道宫、太清坛,建于唐天宝二年,后毁于兵,元重建,……[详细]
八卦台
   八卦台在明道宫内,以青石为基,汉白玉为栏;围栏上镌刻有“八仙”张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和使用的法器鱼鼓、宝剑、笛子、荷花、葫芦、扇子、玉板、花篮图案。台中央地面上是阴阳鱼太极图形,太极图由一个圆圈和圆内相互环抱的黑、白鱼图形所组成,其中黑鱼带有白眼睛,白鱼带有黑眼睛,黑为阴,白为阳,你中有我,我中有你,一切皆由阴阳二气冲合而成。黑、白鱼形分别代表构成万物的阴、阳二气,阴、阳构成了世界,构成了宇宙,即一切事物都存在阴、阳两方面,阴阳之间相互对立,相互统一,相互依……[详细]
明道宫
   明道宫,位于河南鹿邑县城东部,始建于汉,兴于唐天宝年间。距老子出生地10华里,老子晚年曾经在这里讲学,后百姓传说老子于此处骑青牛飞升成仙。明道宫内的老君台为全国重点保护文物,始建于唐朝天宝二年,台高13米,是一座以古代大砖构筑,由14个平面围成的高坛形古建筑。沿33层台阶进入老君台上的山门,是正殿,硬山式清代建筑,殿内东西偏殿各一间。台上13棵桧柏青翠葱郁,常年凉风习习,百鸟飞鸣。台下波光烟霭,湖水萦洄,景色宜人。沿山门向南约里许的中轴线上,有享殿、玄元殿、迎禧殿、观复亭、崇道亭、腾云阁、文昌阁……[详细]
鹿邑太极殿
   太极殿座落于边长18.70米的方形平台上,台高0.55米,南面正中有石阶三级通于台上,阶宽3.27米。台前东西排列古柏三株。东株身高5.30米,胸围2.70米;中株身高5.10米,胸围2.70米;西株身高2.40米,胸围0.75米,三树根深叶茂,森然成景。台阶西侧有铁柱一根,地上高度为1.43米,周围0.60米,传为老君赶山鞭,与老君台上的铁柱相同。大殿面阔五间,进深三间,清代硬山造,黄色琉璃瓦顶。琉璃大脊,南龙北凤,中置兽驼葫芦宝瓶,两端饰龙头形大吻,上插剑把。垂脊饰仙人、小兽。檐下斗拱重昂五……[详细]
太清宫圣旨碑
   该碑为矩形,高0.60米,宽0.96米,青石刻成。碑文楷书18行,满行12字,是元朝中央政府为保护太清宫颁布的旨令。旨令颁于元中统二年(公元1261年)四月二十七日。此碑现在保存完好,嵌于太清宫太极殿前右侧槛墙内。(附碑文)圣旨碑长生天气里(下空六字)皇帝圣旨据亳州张真人奏告亳州太清宫住持道人每元受令旨使臣军马宫观内不得安下所有栽种树木诸人不得采斫专与皇家告天祝寿今将元受令旨已行纳讫挽受事准奏仰亳州太清宫道人每照依旧例宫观使臣军马不得安下所有树木诸人毋得斫伐不选是何物色毋得夺要仍仰张拔都儿常切护……[详细]
道源碑林
   道源碑林,占地30亩,其总体布局形成了一个巨大的“如意”。如意是中国的传统吉祥物,也是道教的重要法器。碑林分为暗、灰、水、明四个节间空间,分别代表了“体道”、“论德”、“守善”、“-”四个主题。以绿树碑墙围合成一个“暗”空间,表达了“体道”之初的迷茫;以一个“灰”色空间,表达体道之后的若有所得;以一个“蓝”色水空间,表现了对老子“善”的理解;最后是一个“明”的大草坪空间,暗喻老子思想的传播之路。碑林内主要有国内81位知名书法家书写的《道德经》章句勒石竖立,整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太……[详细]
濑乡沟
   濑,古地名,在商代为濑,周代因之,是西周王朝分封的同姓诸侯国,位于今鹿邑县城东十里的太清宫镇。1989年河南省文物研究所在王皮溜乡武庄遗址发掘时,出土有不少周代陶器和青铜器,当为濑国宫室陪葬之物。春秋以后,濑国为陈所灭,后来楚又灭陈,濑即属楚所辖,称为濑乡,直到汉代司马迁写《史记》时,仍称濑乡。因“濑”“厉”古时同音,故亦有写作“厉乡”者。濑乡沟发源于老子故居西北隅的隐山之侧,蜿蜒东南流入涡河(涡河原从老子庙前东流北折,郦道元《水经注》言之甚明)。涡河改道以后,濑乡沟东南入急三道河。由于水土流失……[详细]
老子雕像
   老子雕像总高27米,八角形基座高6米,由365块莱州花岗石构筑而成。27米由数字3乘以9所得,同6米高基座取数为3、6、9,为道家最吉祥数字。三步台阶来自于老子道生一,一生二,二生三,三生万物之思想。八角形基座为黑色花岗岩贴面,暗合道家八卦,黑白对比,朴素庄重,取之于道法自然。365块花岗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓的感召下,年年365天,风调雨顺、长泰安康。老子雕像由中国雕塑家协会名誉会长、中国城市雕塑艺委会主任曹春生指导,中国雕塑家协会副会长、天津美院教授、著名雕塑家景育民主创,山东……[详细]
鹿邑栾台遗址
   鹿邑县城东南10公里处的王皮溜镇普大庄村西北部,有一高5米、占地7亩多的方形土台,当地人称之为栾台。可别小看这座高台,它已有5000多年的历史。1978年,中国社会科学院考古研究所与当时的周口地区文化局文物科在此处进行考古调查,并委托河南省文物研究所对该处进行正式发掘。经过细致的发掘,出土了大量文物。考古工作者认为,栾台是一座古文化遗址,先民们从大汶口晚期到战国初期,一直在这栾台上生活。1978年,中国社会科学院考古研究所河南二队与周口地区文化局文物科对栾台遗址进行了调查。栾台遗址古代遗存丰富,……[详细]
李母墓
   李母墓又名先天太后墓,此墓建于乾封元年二月,唐高宗李治偕武则天朝谒老君庙,追号老子为太上玄元皇帝,追封老子母亲为先天太后,并诏令对李母墓进行整修,更名为先天太后墓,墓碑文字为唐代著名书法家颜真卿所题。众所周知,老子西行后死于扶风,葬于槐里。但是,由此看来作为孝子的老子想始终陪伴于母亲身旁,恐怕只能是千古憾事,这似乎让人感到了天道有序而人伦无常。……[详细]
翰轩苑
   翰轩苑,占地25亩。其中,小桥款款,绿水环绕,主体以碑墙为中心,在纵横、斜向八个对称方位上,排列四十五通石碑,碑墙和石碑上镌刻着历史上有记载的皇帝对老子及老子故里颁发的诏令及文人雅士的礼赞文章。碑墙、石碑掩映在花草绿树丛中,体现出人文景观与大化自然的和谐,也体现出老子故里深厚的历史文化积淀和老子思想博大深远的影响。……[详细]
迎禧殿
   迎禧殿,是北宋皇帝宋真宗到太清宫朝拜老子后“驻跸明道宫”,在此殿内召集文武百官商议朝政,决策大事的地方。迎禧殿即含有皇帝驾幸,喜气盈门之意。“迎禧殿”三字为宋朝大书法家米芾题写。殿门楹联“经史子集根柢于道,释儒伊耶宗旨归德”,表明了道家是中国传统文化的百家之根,同佛、儒、伊斯兰、基督各种宗教的基本思想是相通和一致的。……[详细]
众妙之门牌坊
   此牌坊之所以被称为“众妙之门”,是因为“众妙之门”出自老子《道德经》第一章“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”以此寓示老子思想的博大深邃。……[详细]
三圣母殿
   三圣母殿面阔五间,进深三间,清代硬山造,灰筒瓦盖顶,灰大脊,正脊为南龙北凤,两端饰龙头形大吻,现存无宝瓶,有檐柱无斗拱,覆盆式青石柱础,板门,木棂窗,位置在太极殿北一里处。供奉的是老子、孔子、释迦牟尼三位圣人的母亲。……[详细]
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