昆明市景点介绍

　　真庆观古建筑群位于云南省昆明市区白塔路与拓东路交叉路口。明永乐初年，道教长春派创始人，谪滇“高道”--刘渊然，即居此观阐道。刘渊然（1351年～1432年），江西赣县人，道号体元子，道行高深，明洪武间朱元璋召至师宗，赐号高道。永乐初年任道录司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪权贵被谪至昆明。在龙泉观阐教。其门徒“殆百余人”。门徒中蒋日和、邵以正是名闻全国的“高道”。其中，邵以正是昆明人，号止止道人，……[详细]

　　地藏寺经幢位于云南省昆明市拓东路原古幢公园内。地藏寺经幢又名“大理国经幢”，俗称“古幢”。是大理国（937-1253年）布燮（职官名）袁豆光为超度鄯阐侯高观音之子高明生而建造的。1923年在地藏寺废墟上修建公园时出土，后来放置在公园内。幢的外形像一座塔，七层，底面呈八角形，通高8.30米，石质。第一层为鼓形幢基，雕刻汉文段进全撰《大理国佛弟子议事布燮袁豆光敬造佛顶尊胜宝幢记》以及梵文《佛说般若波罗……[详细]

　　南洋机工抗日纪念碑位于太华寺以南约一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米，大理石贴面，底座刻有“赤子功”四个字，碑顶有一个当年的南侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。在中国云南省昆明西山森林公园内，耸立着一座高大的汉白玉建造的“南洋华侨机工抗日纪念碑”；在马来西亚吉隆坡广东义山墓地，也耸立着一座花岗岩砌成的“南洋华侨机工纪念碑”。云南省芒市城郊也耸立着一座“南洋华侨机工纪……[详细]

　　松花坝省级自然保护区位于昆明市东北面的嵩明、官渡两县内，地理位置在东102°45′至102°59′，北纬25°08′至25°27′之间，总面积62980公顷。松花坝水库坝高47米，总库容0.68亿立方米，年区域径流量正常年为2.1亿立方米。该区域是盘龙江的发源地，属滇池的汇水区之一。松花坝水源是昆明市工农业生产和人民生活的重要水源，1981年建立省级自然保护区。元代在昆明东北滇池上源盘龙江上修建的……[详细]

　　彝族村占地50余亩，三虎浮雕墙与虎山造型表现了彝族虎文化特色。太阳历广场中央的图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着黑白面向不同的10个月球造型。广场外圆周分布有12生肖石雕。“土掌房”建筑群真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。建筑中有土司院、文化楼、知青房、酒坊及织绣间等。村中有秋千等民间体育设施。傈僳族人口61万，主要聚居在怒江、维西两个傈僳族自治州、县，也即著名的“三江并流”地区，……[详细]

　　木结构，木板盖顶，四面墙用木料重叠垛成的木屋里展示了他们日常的生活起居。旁边有一酥里玛酒酒作坊，香气四溢。普米族自称“培米”，意为白人，人口3.3万，主要居住在滇西北的兰坪、宁蒗、丽江及维西、永胜等县。民居建筑：坝区住房多仿白族“三坊一照壁”等院落形式，山区多为木楞房四合院布局。多数房屋为木结构，木板盖顶，四面墙用木料重叠垛成。在大床的中央再砌一火塘，其上架起三角架，供取暖和烧水做饭之用，称为“下……[详细]

　　壮族村寨迎面是祭祀龙王天子的龙柱，两边是天王崖画、石葫芦亭、昊天阁和硕大的铜鼓耸立在广场两侧。壮族青年男女社交、休憩的“情廊”、村寨长老聚议大事的“老人亭”，守护村寨的龙树和药用植物“三七”园，一起构建出浓郁的壮乡风情。稍远处别致的风雨桥和旋转的水车映衬出一派秀丽的村寨田园风光。布朗族人口约110万，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一部分。民居建筑：居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，……[详细]

　　瑶族寨子由民居吊角楼、平房民居及乡村道观、粮仓、寨门等建筑构成，错落有致；一些道教文化元素的渗入，颇具典型性。瑶族人口有213万人。主要分布于富宁、金平、广南、勐腊、元阳等县。云南瑶族有四个支系，即蓝靛瑶、过山瑶、山瑶和红头瑶。民居建筑：瑶族的房舍都建成吊角楼的形式，即美观又舒适。另一特点是用木板代替瓦盖房顶，瑶族人称之为“木瓦房”。瑶族房舍一般是一栋三间，中为厅堂，两侧房前部为炉灶或火塘，后部为……[详细]

　　寨内分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所，场正中的牛角为佤族的寨桩，广场前的两个石人分别为佤族最崇拜的男性和女性祖先“木依吉”和“阿依娥”。神灵广场表现了佤族万物有灵、灵魂不死的自然崇拜观念。佤族人口约36万，主要聚居在云南省澜沧江南段以西的阿佤山区。民居建筑：佤族以竹楼为主，多为以草、竹、木为构成的“干栏”式建筑。房内的陈设简单，……[详细]

　　藏族村占地21亩，村内有大小坡顶民居和雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。云南藏族约有13万人。主要聚居区迪庆州，1957年9月，经国务院批准，成立云南省迪庆藏族自治州。民居建筑：藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室；二层为居……[详细]

　　水族寨依水面而建，围农具成景，主要由云南富源县古敢水族乡代表性的板屋系“街面房”式的建筑，以及龙潭、大龙树等景观组合而成，表现了水族历史的祖风与特色。水族人口近1.3万人，聚居在富源县的古敢水族乡和黄泥河镇。民居建筑：水族村寨多依山傍水，四周多修竹古木，村边多水池鱼塘，房前屋后，喜植果木。房屋多用竹木建造，茅草、树皮或瓦片差顶，样式为干栏式建筑。每栋一般为三五间，二三层。底层豢养牲畜、鸡鸭，堆放农……[详细]

　　怒族寨以典型的板屋系石片瓦顶民居为主体，或穿堂通达，或套房互连，台地石阶从容点缀，充分表现了怒族建筑生动的空间构成，以及营造人文与自然融合的组合功底。怒族人口近3万，主要分布在怒江流域的福贡、贡山以及沪水、兰坪县境内，怒江也因怒族世居而得名。民居建筑：怒人居山巅”，“覆竹为屋，编竹为垣”是对怒族居住生活的描述。怒族的房屋为干栏式，多依山而建，分木板房及竹篾房两种，在木桩上铺设木板或竹篾席建成。分为……[详细]

　　蒙古族村主要由云南通海兴蒙蒙古族乡代表性的合院系“一颗印”式的建筑、蒙古包及跑马场等组合而成，既表现了大草原游牧民族的祖风特征，又展示了云南蒙古族独特的建筑风格。蒙古族在云南有2.8万人，主要居住在玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡。民居建筑：“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等，最大优点就是拆装容易，搬迁简便，架设时将“哈……[详细]

　　苗族村选取山地为营造环境，颇具代表性，提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范。苗族共104万余人，几乎全省都有分布，主要在广南、金平、屏边、马关4县。民居建筑：以典型的板屋系“吊角楼”等民居为构建主体，与傣族的吊脚楼有所区别。在苗家，这种吊脚楼也称“单坡吊脚楼”。吊脚楼一般分两层或三层，最上层低矮，只放粮食不住人，第二层是卧房，楼下底层堆放杂物或圈……[详细]

　　满族院汲取东北本溪满族民居大院构建方式，同时又注入昆明四合院建筑的大量元素，因此，当为两地民居建筑的完美组合。院中央竖立的索罗杆主要祭祀供神用的。云南满族满族有1.2万人,主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、临沧、红河、楚雄等地州市。民居建筑：满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕……[详细]