丽江市景点介绍

　　福国寺福国寺，藏名奥敏南卓林，意为“色究竟天解脱林”。位于云南省丽江市白沙乡，始建于明朝万历二十九年（1601年），当初是木氏土司的家庙，住寺修行的是汉传大乘佛教和尚，寺名为“解脱林”，后由明熹宗朱由校赐名为“福国寺”。康熙18年（公元1679年）时，改成藏传佛教，为丽江五大寺的“母寺”，是云南最大的噶玛噶举寺院。历届噶玛巴、大司徒仁波切和嘉察仁波切等都曾在此住锡-，佛法极为兴盛。第十世噶玛巴却英……[详细]

　　牦牛坪位于丽江玉龙雪山景区北端，是玉龙雪山景区的重要组成部份，距丽江古城45公里。景区面积16.6平方公里、最高海拨4000米，其景观为典型的高山草甸风光、雪域风光、森林及气象风光，并有着浓郁的民族风情。牦牛坪纳西语称般弄国意为美丽神秘的天堂。这里四季景色各异：春秋时节繁花似锦、遍地斑谰；夏天绿草如茵、牦牛成群；冬日银装素裹，尽显高山雪原的妖娆。在牦牛坪上观玉龙十三峰，峰峰终年披云戴雪，犹如一条凌……[详细]

　　玉龙雪山滑雪场:乘雪山大索道直达雪山主峰扇子陡正下方的上部站，出口便见一开阔的天然滑雪场，它位于扇子陡东坡下，海拔在4500米至4700米之间。滑雪场四季积雪，东西向长1000米，南北向宽600米。这是你所能达到的雪山最高点，就近可抬头仰视高不可攀的主峰扇子陡，虽然近在眼前，但它的海拔却是5596米，是世界上攀登难度最大的绝峰之一，至今仍为处女峰，国内外曾有17支登山探险队攀登均告失败。站在滑雪场……[详细]

　　玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。在丽江城北象山麓，俗称“黑龙潭”。因泉涌如珠，潭水清碧如玉，玉龙雪峰及亭阁倒映潭中，清晰可见，又称为“玉泉”。潭中有汉白玉建造的宝带桥横跨碧波之上，将潭一分为二。泉旁的得月楼如仙鹤伫立，泉池堤岸垂柳如丝，林中藏古刹，奇花遍地芳。潭东岸的龙神祠始建于清乾隆二年(公元1737年)，有乾隆皇帝赐匾“玉泉龙神”。院内种植各种花卉数百种，艳丽多姿，有“玉泉四季花如锦”之誉……[详细]

　　嵌雪楼位于丽江古城狮子山北端，双石桥畔净莲寺内，又名皈依堂。1988年11月，丽江县人民政府公布为第三批县级重点文物保护单位。嵌雪楼始建于明成化七年（1471年），清咸丰、同治年间毁于兵燹。光绪二年，双石桥重建。净莲寺建于狮子山北麓山坡，前后两院相连，占地面积839平方米，寺院建筑依山傍石，游人需随坡而上.堂内原有道教和佛教显宗题材的壁画10幅，今已不存，新塑观音佛像，供信徒烧香求拜。《光绪丽江府……[详细]

　　滴水岩瀑布位于文乐傈僳族乡青龙村，直距华坪县城11公里。山岩呈扇状横夹，河水从百米高处倾泻而下，可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。特别是雨水季节，气势磅薄，水流飞溅，水汽朦胧，瀑声震耳。如遇阳光还有彩虹映照，倍加瑰丽。岩底有一溶洞，左右相通里面空间约有五百平方米，形成宽敞的厅堂。厅底石柱林立，千姿百态；厅顶乳石倒挂，星罗棋布，水珠滴落，悦耳动听。瀑布之水流洞20米左右进入一个大水塘，当地人称……[详细]

　　仙人洞位于华坪县城西南2公里处，系悬崖上的天生石洞，传说有神仙居此而得名。洞前古树葱笼，攀枝花灿烂，涧底一泓流水，门前一带长廊，环境秀丽幽静。原有过厅，门上悬挂两副长联，其一为民国六年华坪县知事王履和所撰：偶来远壁尘嚣，问洞邃山深，疑有当年隐士；久坐莫嫌荒僻，待酒酣茶罢，暂作半日神仙。另一联是民国八年华坪知事周传德（湖南省丰县人）所撰：洞果有仙人，问汉武秦皇至今安在？时刚逢炎夏，携只鸡斗酒不厌重来……[详细]

　　灵源箐又名观音箐，位于永胜县城东郊壶山西麓，是滇西名胜之一。清代永胜黄恩锡进士有诗云：“览胜灵源活，凭栏眼界空；窗开山色里，人坐水声中；径湿疑飞雨，林寒不借风；夕阳樵客至，担插野花红。”这里环境幽静，风光秀丽，尤以宋代摩岩石刻观音像闻名遐迩，现已列为云南省级重点文物保护单位。游人步入寺区，迎面所见是凤凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的乌龙池，古木蓊郁的香炉峰。走过观澜石桥，便见两山横夹，一水中分，峭壁悬……[详细]

　　古坟林隐匿在“管理所”之东、松柏相间的山坡上，约3平方公里的区域内，分布着上万座他留古墓，可辨认碑文的就有3000座。墓群年代起自明朝万历元年（1573年），迄至民国初年，尤以清代居多。带着三个谜走入古坟林，你便可脉络清楚地看这个景点。首先是它的辉煌之谜。你会发现，所有墓都用青石垒刻，且是扣着“石帽”的建筑风格，有的还立着华表呈示墓主的显赫，有的刻着图腾和神兽，最早的古墓建于明嘉靖年，最多的是清代……[详细]

　　位于梁官镇兴文村南2公里的燕子岩下，面积约60亩，地处永胜县城到程海的公路附近。这片土林只有一个入口，顺着沙沟土路探去，密密如林的土峰，呈现千姿百态造型。有的像城堡，有的如宫殿，有的似动物，有的像人形，惟妙惟肖，令人叹为观止。土林内还有青松翠竹、古藤芳草、山鸟彩蝶，把这里装点得生机盎然，宛若童话中的仙境。据说，这片土林形成于明朝正德六年（1511年）。那时永胜发生了一次八级左右的大地震，山岩崩塌下……[详细]

　　纳西族远古时候是靠游牧为生的，对草甸的感情十分浓厚，他们把草甸保养得好好的，决不允许任何人来破坏。还把草甸视作是大自然赐予的财富，养起了肥壮的牛羊。草甸里有丰富的花卉和药材，一年四季野花不败，每年四月报春花开，到十月枫叶落地，草甸里开满了五颜六色的美丽野花。纳西人对玉龙山上的云杉坪、牦牛坪倍加赞美，也许他们对草甸的感情就是原因之一。草甸里散布着许多小水潭，这些是纳西先民挖掘的，这样就便于在放牧时给……[详细]

　　东巴壁画是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西民族的思想和智慧，诸如世界观、理想、信念、生产、生活等。第一篇（南墙）这幅东巴壁画表现纳西族的世界观。纳西人认为，善与恶，正与邪都是同时产生，它们同时消亡。这样的思想接近唯物主义观点。纳西族人敢于面对充满矛盾的世界，他们勤劳、勇敢、善恶分明。纳西族是一个伟大的民族。相传，世纪之前，天上传来一股美妙的声音，……[详细]

　　正阁里，供奉着东巴始祖东巴什罗。正中间便是他，其护卫神优麻在左右两旁。东巴什罗头顶上方，是他贴身护卫修曲。修曲两侧有两位卫士，左为都旁西根，右为五罕百汝。正阁南北两侧，分别是东巴什罗的五个高徒。东巴什罗身世沧桑。他爸爸、妈妈是普通百姓，可是东巴什罗聪明绝顶，还没出世，他就在0肚子里，跟妈妈讲话。妖魔知道这事，大吃一惊，想杀了东巴什罗。东巴什罗当然也知道妖魔的诡计。他就从0左手腋下出世了。但东巴什罗……[详细]

　　顺着瀑布而上，来到神泉，只见大股水是从石缝里喷涌而出，清纯透亮、鲜活至极。当年，美国学者洛克在丽江留居了28年之久，白沙是他活动的重要地方。他对玉水寨流出的神泉水赞叹不已，每次外出考察，总是带上这里的泉水饮用。甚至在他离开丽江时也是如此。神泉其实是玉龙雪山顶上的雪融水，经过2400米的岩石渗透后泉涌而出，据化验它是极其难得的矿泉水。玉水寨是东巴圣地，古城溯源。来自玉水寨的泉水成了丽江古城的大动脉，……[详细]

　　神泉周围长着的古树群，其中最大的两棵五角枫，1996年被列入《云南古树名录》当中。它们也是纳西族神泉的卫士，严禁在树上攀爬，要是有人犯忌，他将受到大自然的严厉惩罚，玉龙村有一村民，在六十年代就在神树上劈折树枝，后来他满身生疮，高烧不退，卧床近数月，不见好转，没办法，只好向东巴求救，东巴便指点他到神树下种了一棵小树，表示悔过，最后病愈康复了。当年他们村里人种的树，就是现在能看到的这棵柳树。纳西族人就……[详细]