中国文化遗产

　　在京门通州，在京杭大运河的北端，矗立着一座驰名神州的宝塔，她就是燃灯佛舍利塔。燃灯佛是古今佛祖释迦牟尼的老师，传说他出生时使身边的一切光明如灯，因此称燃灯佛。据说他死后遗体在火化时曾结成珍珠状的物质叫舍利子。燃灯佛舍利塔就是收藏有燃灯佛舍利的塔。此塔在北周末期创建（577--581年），在唐代贞观七年（633）复建，在辽代重熙年间（1032--1054）重建。元代大德七年（1303）、至正七年（1347）、明代成化二十年（1484）、清代康熙九年（1670）都曾进行过维修。康熙十八年（1679）地震被震倒后，只剩塔座，从三十年（1691）起，由僧人照感四处募捐，进行重建，每年建成一层。三十五年…[详细]

　　千童祠,位于沧州市东南盐山县千童镇,北距盐山县城25公里。千童祠内有东渡堂、泰山堂、友谊堂,记载着秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功东渡及对日本列岛的影响。千童镇,在商、周、战国时期称“饶安邑”,意为“其地丰绕,可以安人”。《史记·赵世家》中讲到秦始皇六年(公元前241年)“赵将庞　攻齐取饶安”即指此地。秦时此地称“千童城”,“始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱,置此城以居之,故名。”汉高祖五年(公元前202年)于此置县称“千童县”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置沧州州治。千童镇在历史上州治县治长达841年,由于在公元前209年,徐福奉秦始皇之命勇率数千童男童女及百工巧匠从这里启航,求…[详细]

　　提起汉阳龟山，武汉人可说是无人不知，无人不晓。龟山，东起长江边，西傍月湖，全长1730米。龟山最古老的名字叫翼际山，但很长一段时间人们却把它称为大别山。因三国时吴国江夏太守陆奂在此屯兵，并建鲁山城，龟山遂又有一别称鲁山。也有人说因鲁肃在此屯兵，故称鲁山。因它的形状“若巨鳌浮水上”，和长江对岸“缠绕如伏蛇”的蛇山，“雄踞江之东西，势若龟蛇环卫”，也就是我们俗称的龟蛇锁大江，当地民众自明末以来便逐渐称之为龟山、蛇山，其本名反倒少有人提起了。龟山海拔虽仅有90.02米，但它借助于历代文人墨客的佳作名篇，却早已名扬天下。在龟山之首突入长江部位，称禹功矶，因纪念大禹治水之功而得名。在其上有禹王宫（即禹王…[详细]

　　南涅水石刻馆南涅水石刻馆又称“二郎山石刻馆”，位于沁县城南的二郎山，为省级文物保护单位。1959年，在沁县城东北30公里的南涅水村出土各类石刻造像1100余块，据石刻题记，为北魏永平—二年（公元510年）至北宋天圣九年（公元1031年）历代积累的民间石刻艺术作品，比云岗石窟、龙门石窟的年代还要早，为妥善保存这批文物，国家拔专款于1984年开始筹建“南涅水石刻馆”并于1989年建成并对外开放，使这批艺术珍品重放光彩。乞是国内目前最大的一座民间石刻艺术专题陈列馆，其数量之多，年代之久，内容之丰富居全国之首。其流派多样，风格不—，多以白砂岩雕凿而成，有浓郁的民间特色，堪称艺术瑰宝。来到二郎山下的西湖…[详细]

　　广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。1915年，原黄大仙祠的主持人梁仁庵道长携带黄大仙的画像、灵签和药签等南迁到香港，并于1921年建成-祠。同样地，黄大仙也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村黄大仙祠。后经有关部门批准，由（香港）加拿大置地有限…[详细]

　　李宗仁屯兵遗址翻开民国历史，有一位人物不能不提，他就在慢当时咤风云的新年桂系首领、位居民国代总统的李宗仁。李宗仁与兴业有着不解缘，至今在兴业县城隍镇的鹿峰山上仍在他当年的屯兵遗址，在民间还流传着他“正月初一火烧天棚”和“连升三级”的传奇故事。鹿峰山位于兴业县城隍镇圩镇东约1公里处，由二十几座小匚玲珑的山头组成，这些山头或似庐山歌的雄鸡，或似睡的狗熊，或似端坐的观音，或似-车工的莲花，确是小匚端妙。山虽不高，但因其背连着绵延苍茫的六万大山，面靠人烟稠密的圩镇村落，通州大道从山下横穿而过，进可攻，退可守，所以，上个世纪20年代初，李宗仁就选中此地用一屯兵。我们爬石级、穿竹林、越石门、过小桥，七拐八…[详细]

　　据专家考证，在我省，州府一级的古城墙，保存完好的只有赣州城。而作为县一级的古城墙，能完好地保存千米以上，并且保存两个以上城门的，只有万安县了。始建于宋代的万安古城墙全长1000余米，墙体厚实，城门古朴，濒临赣江，为省级文物保护单位。9月6日，记者漫步万安古城墙，感受其千古不变的雄姿，探寻其神秘厚重的历史——从土城墙到砖城墙历时400多年万安县政协副主席、《万安县文史资料》主编、江西省历史学会会员耿艳鹏告诉记者，万安古城墙的历史悠久基于万安县城的历史悠久。据史料记载，早在南唐保大元年(943)，地处赣江中游十八滩头的万安县，因“路当冲要，溯上则喉控交广，顺下则领带江湖，水陆之险阻，漕运之会通”而…[详细]

　　自唐代后，万安县建塔甚多，古塔林立，竞相争辉，至今保存完好的还有10余座，其中著名的七座是唐代棉津舍利塔、宋代桂江飞来塔、元代宝山文风塔、明代潞田小姐塔、明代高陂观音塔、明代百嘉崇文塔、清代县城文明塔。这些古塔风格各异，造型优美，为当地的古建筑增添了璀璨的一笔，围绕着古塔的种种富有传奇色彩的故事，更为这些古塔蒙上了一层神秘的面纱。唐代：棉津舍利塔万安县棉津乡与遂川县碧洲乡山山相连，其中一山名天龙山。天龙山谷深山高，林木葱茏，溪瀑纵横，风光秀丽，自古就为佛教圣地。唐代时期，山中建天龙寺，在江南颇有名气，后在明清战乱中渐衰。两座舍利塔就坐落在天龙山旧寺庙的遗址上。宋代：桂江飞来塔飞来塔坐落在桂江乡…[详细]

　　南朝古墓群融安县地处桂中北部，面积2.905平方公里，人口32万人，地属山区。全县大部分地区为山坡土岭。融安县历史悠久，春秋战国时代为融州。秦未汉初、三国时代为潭中县地。唐、宋、元、明时期为融州。南北朝以前中原文化己传入县境，随着外地人的不断迁入和各民族人民的相互交融，县境一直成为人民繁衍生息的乐土。融安县发现及发掘的古墓葬中都是以南朝古墓为主。于1979年至1997年间配合自治区文物工作队，区博物馆、地市文博部门先后在融安县大巷乡的安宁村、木樟村；大乐乡的红卫村、东圩村；浮石镇的泉头村等地发掘了十座南朝古墓。有土坑墓、砖室墓。结构有：短甬道的单室券顶墓；由前室、中室及后室组成的长方形砖室墓；…[详细]

　　北武当庙（寿佛寺）是一座儒、释、道三教合一，名扬宁蒙周边的古寺。史上就有“西夏名兰、山林古刹”的美誉。始建于盛唐时期，距今有900多年的历史。自康熙四十年（1701年）正式在此建庙。清慈禧太后曾钦赐“护国寿佛禅寺”。北武当庙（寿佛寺）占地12000平方米，建筑面积4300平方米。古刹依山而建，将山的气势揽入寺中。庙宇格局与群山险峰相得益彰，彼此互为点缀、互为风景。整座庙宇自北朝南，四进院落布局严谨、庄重秀美。中轴建筑山门楼、配殿相互对称，和谐自然。晨钟暮鼓，北武当庙寺庙音乐悠扬如诉。远远望去，巨大的“佛”字和群山仿佛遮在云雾之中，若隐若现。清风拂过，回归自然，小觅一下清净怡然的心情，让人不觉顿…[详细]