各地旅游名胜推荐-崖篇

　　华严洞摩崖在施秉县城东17公里甘溪乡凉风坳脚。华严洞为一天然溶洞，洞口高2.56米，宽5.7米。洞内分两层三岔，上层中岔距洞口30余米，高5米的天然石室中，有钟乳石雕大士像一尊；左岔中洞口36米处有石雕武神像一尊。塑像虽已岩溶流面，仍形象生动、神彩奕奕。在洞上、左、右宽约100平方米石壁上，有明、清两代大小摩崖13处，洞内有摩崖3处。共16处254字。洞口对联：“山光草色天成秀，水曲崖奇地给灵”，横批“空色大观”。洞上方横书：“如来度化”；“西峙飞来”。题头小字为“申阳董献策题”，中有小字为“万历乙已秋立”，落款：“邺下王之栋书”。洞左-：“灵云盘结”、“洞天福地”，落款：“万历丙申孟夏吉日”…[详细]

　　多佛白崖位于英国英吉利海峡比奇角，是一片长达5公里的白色悬崖。悬崖的最高点达110米，由细粒石灰石组成。多佛白崖现在被认为是英格兰的象征，从欧洲大陆远眺英伦，最显眼的就是这片美丽的白崖。白崖实际是由细小的海洋微生物以每年0.015毫米的速度沉积而成，从白垩纪开始，至今已有1亿3千万年的历史了。白垩纪地层中常见白垩成分，白垩层是一种极细而纯的粉状灰岩，是生物成因的海洋沉积，主要由一种叫做颗石藻（Coccoliths）的钙质超微化石和浮游有孔虫化石构成。在欧洲西北部的许多地方都可以见到白垩沉积层，主要包含：多佛白崖、法国诺曼底海岸、以及低地国家、德国北部、丹麦沿岸等，尤其以丹佛白崖最为知名。白垩的…[详细]

　　大像山摩崖造像，位于嘉陵江东岸大像山上，主体为崖峦石刻大像，这尊释迦坐佛，就天然石崖凿造而成，高约10米，是四川10座大佛之一。佛像头饰螺髻，脚踩莲台，袒胸露怀，左手平放膝上，右手屈施无畏状，衣纹凸起，端庄慈祥。大佛由三重檐楼遮护，称为大佛寺，又名大像寺。据崖龛内壁刻记于唐元和四年的《东山大像精舍何居士记》，此佛为阆中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龙德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齐排列，工艺精巧。宋神宗元丰八年对大小佛像贴金身，宋太宗雍熙二年新建千部华法经藏楼，大佛寺敕名永安禅院。徵宗崇宁二年因避讳改为福昌院。明代复称大像寺，亦称大佛寺。寺楼…[详细]

　　合江崖墓群(密溪芭蕉湾崖墓、虎头佛子岩崖墓、榕右鱼天堂崖墓、福宝高村崖墓、自怀梭滩石崖墓、大耳朵崖墓、大路边崖墓、黄溪侯五嘴崖墓、观音岩崖墓、鱼连子崖墓、洞溪崖墓、蒋湾和幸福崖墓、魏家祠崖墓、狮子山崖墓)合江崖墓群位于四川省泸州市合江县，合江崖墓主要分布在长江、赤水河、习水河沿岸丘陵和山区窄谷地带。以墓群为主，尚存芭蕉湾、鱼天堂、佛子岩、高村、梭滩石等五处崖墓群相对集中。2013年，合江崖墓群被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。合江崖墓群形制独特，主要为横穴式小墓室，冲击式顿钻法建造。分布密集，状如蜂房，保存较完整。一般由墓道、墓门、墓室、壁龛组成，少数墓室内有灶台、石塌。以单室为主。结构…[详细]

　　七个洞崖墓群汉代崖墓葬位于长宁县古河镇保民村，岷溪河北岸的红砂岩峭壁上，共28座。因有7座；集中建于高约3～8米的绝壁，远望7个墓门若洞，故名“七个洞”。各墓早被破坏，无随葬物，唯墓室结构和石刻画像、题记保存完好。“七个洞”的7座崖墓从上至下排作四列，单室，拱顶或弧形顶，墓室平面呈长方形，长2.4～4.2米，宽1.7～2.6米，高1.3～2米，室内凿双石棺的3座，凿1具石棺的2座；棺具与室壁相连。墓门呈方形，三层门楣由外到内逐层缩小。墓群的石刻图像，分布在墓门周围石壁上的多阴刻；分布在室壁及石棺上的均为浮雕。其内容有伏羲、女娲、卫士、舞女、侍女、车马出行、宴饮、伎戏、阙、青龙、白虎、朱雀、钱范…[详细]

　　卧佛院位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城北40公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。由盛唐高僧玄应及以后的僧俗共同营造。是集石刻文化与自然生态景观为一体的休闲度假旅游区。卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经，其造像区长达865米，龛窟142个。有石刻造像1613尊，石刻佛经15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以佛教禅宗为主，间有密宗造像，题材多达57种。造像中的人物、器物、动物等形象逼真…[详细]

　　浪洋寺摩崖造像（宣汉县）浪洋寺摩崖造像位于马渡乡石林社区，该寺始建于南北朝时期，初毁于唐末宋初兵祸，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为丰饶寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，致规模更大。清康熙时再度修缮。 该寺院最终毁于民国火灾。目前仅剩一座摩崖造像，摩崖造像面积83.64平方米，存有23龛145尊佛像，是四川省级文物保护单位，目前正在申报国家级文物保护单位。2016年3月，荔枝道考古和申遗专家实地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡对浪洋寺摩崖造像全面考古，共发现6个年号，分别为…[详细]

　　交麻崖墓崖墓位于东经106°15＇、北纬25°42＇30、海拔960米的县城南七十公里交麻乡干代村天星洞内，洞高约二点五米，宽十四米。干代河穿洞流向敦操电站，两岸峡谷悬陡，天星洞地形险要，无旱路可至，仅能乘船由干代河逆水驶入。进洞十米后，从左侧攀壁而上，就可看到洞内整齐放置的棺木。该洞现存棺木一百二十余具，置于洞内自然台地上。棺下横放两根方木，长短大小不一。棺木排列有序，叠放层次不等，少则一层，最多四层；每层多者二十具，少则十具左右。棺木大小形制也不统一，最大的长约二点一米，宽零点六米，高零点五米，最小的长一点八米，宽零点五五米，高零点四五米。所有棺木均用青杉木制成。墙板相接处，用阴阳槽扣紧，…[详细]

　　梭罗碥摩崖造像位于渠县报恩乡，开凿年代为唐代。共计造像四龛，原凿于一宽7米、高2.4米、面积16.8平方米的独立岩石上，因地层下陷，导致从第2龛中部断裂一分为二。1号龛一菩萨二侍者，主尊为观音，侧立善财和龙女。2号龛一佛二侍者二武士，主尊释迦结跏趺坐于莲花台上，两侧各一侍者，龛沿各刻一武士像。3号龛一菩萨二侍者，主尊为六手观音，坐于金刚座上，六手持仙桃、月亮、太阳、青蛇、宝剑，两侧有侍从。4号龛刻两菩萨像，削发秃顶，身着袈裟，盘腿席地而坐。梭罗碥摩崖造像为第八批省级文物保护单位。据悉，梭罗碥摩崖造像与北方石窟寺形式有很大不同，达州类似造像龛数量非常多，只是规模没这么大，龛数大多为一至三龛。虽然…[详细]

　　滴水崖，又名泼珠崖，《铜陵县志》记载：“滴水崖，在县东南六十里横山岭坞；悬崖峭壁，宛如画图。有泉流其侧，如泻银河。”滴水崖，系溶岩断层所致，长约300多米，高约30米，崖顶平坦，面积20余亩。崖间，绿树丛生，藤牵蔓绕，怪石嶙峋，危岩欲坠。崖底右上方有一石洞，洞口狭窄，仅容一人进出，洞体斗折而上，到三米高处，渐宽至七、八米，洞深约21余米，洞内宛延曲折如入迷宫。置身崖下，一泓清泉从30米高崖顶飞泻而下，訇然有声。水花溅处，喷珠吐玉，细雨霏霏，如雾似烟，宛若一条条随风摆动的轻纱，在阳光照耀下，又如一道道若隐若现的彩虹。雨丝飘处，沁人心脾的凉意使人顿感轻松惬意。随着季节的更替，滴水崖的泉水也变幻着各…[详细]

　　房山摩崖题刻群位于连云港市东海县房山镇房山主峰周围。其中张文治题刻位于东南侧房山主峰斜崖上的一块巨石西侧面。该巨石高约4米，东西长约6米，宽约2米，底部与石崖连接处仅1米见方，其险欲倾，千百年来却岿然不动。每逢阴雨天气，常有锈水从上往下细流，故当地群众俗称为“关老爷磨刀石”，简称“磨刀石”。磨刀石的西侧面中部平削，有一处宽90厘米、高110厘米的椭圆形雕凿平面，正中题刻“遗石千秋”四字，字体行楷，字形肥硕，字径为20×23厘米，年款为“民国甲申年中秋建”，落款为“皖滁张文治敬题”。此石刻1995年被公布为东海县第一批文物保护单位——磨刀石摩崖题刻。另外，山上还有多处题刻，有“天仙顶”、“会仙台…[详细]

　　仁寿冒水村摩崖造像，是宋代摩崖造像的精品之一。仁寿冒水村摩崖造像位于四川省眉山市仁寿县虞丞乡冒水村三组，这里地处浅丘，四面环山，又叫大佛沟。冒水村摩崖造像镌刻在一块大石包上。2013年3月，被列为第七批全国重点文物保护单位。仁寿冒水村摩崖造像，因地处大佛沟，又叫大佛沟摩崖造像，有造像6龛共22尊，另有碑记一通，题记一处三则，大部分完整。据仁寿县文物管理所考证，这些造像镌凿于宋淳熙十一年（1184）至清宣统二年（1910）。民国版《仁寿县志》载，“昆迦寺有两个石刻大佛。”据查，造像处原有庙宇一座，叫做昆迦寺，因当地人把摩崖造像统称为大佛，因此该寺也叫大佛庙，曾改作学校用，现已毁。大石包身上，残留…[详细]

　　塔梁子崖墓群，位于中国四川省德阳市中江县民主乡桂花村响滩河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等单位对塔梁子崖墓群中的9座崖墓进行抢救性发掘。这批崖墓由墓道、墓门、主室、甬道、侧室、棺床、壁龛、灶台等组成，有单室、双室、多室等形制，以多室墓为主。在崖墓中首次发现有壁画和墨书榜题，并发现一批仿木建筑形式的雕刻和珍贵的画像雕刻新题材，大大丰富了崖墓的考古资料。根据这批崖墓的形制、画像题材及出土器物，其时代属东汉中晚期。在3号墓中首次发现了“墨书榜题”。塔梁子3号墓则是长江流域及其以南地区目前发现时代最早的壁画墓。2006年“塔梁子崖墓群”被中国国务院公布为“第六批全国…[详细]

　　时代：元至清类型：石窟寺及石刻地区：重庆市开县批次：第七批弹子石摩崖造像（大佛寺)位于长江边上，背依山崖，面对长江。现存造像8尊，古建筑五佛殿1座。元代的造像1龛，高13.75米，宽10.45米，深2.55米，龛内造像为一弥勒佛二胁侍弟子。弥勒佛善跏跌座，佛高7.5米，头上高肉髻刻以螺发，面相方圆，表情庄重。佛像身上内着僧祇支，腰上束带作花结，外披袒右肩袈裟，下身穿大裙，左手抚膝，右手屈指向上至肩。坐于长方形台座上，双脚赤足，踏于地上。佛的左右各雕刻有一身双手合十的弟子立像。高2.3米。五佛殿为清代重檐歇山式建筑，面阔五间，宽18.5米，进深两间，深7.7米。殿内石壁有一龛明永乐19年凿刻的3…[详细]

　　隆化石佛口摩崖造像位于承德城西北隆化县蓝旗镇少府村北，开凿于少府河北岸石壁之上，距河床高10米，在文革时毁坏严重,现存面积东西长9米，上下高1.5--1.8米。造像20世纪40年代被侵华日军用强酸侵蚀，遭到不同程度破坏。由于多年来群众在此开山采石，一些造像多遭破坏。造像为辽金风格。在造像之东侧环山处的悬崖之上，有一人迹罕至的凹入石棚，有元代石刻题记5行，现保存4行。造像采用高浮雕手法，共存4组。第一组：3尊三世佛作半浮雕式坐于束腰式须弥座上，面容微笑慈祥，身披通肩大衣，两手平放在盘坐双膝之上。三世佛两侧各站立佛1尊，背面雕出千佛壁，第二三组：均在龛内雕出千佛壁，分上下两层共107尊。第四组：有…[详细]

　　中岩寺摩崖造像中岩寺摩崖造像，位于青神城南9公里处之岷江东岸的中岩。据史载，中岩于唐代开始建寺，中岩寺唐名德禅院，是诺巨那罗汉誓不归极乐世界，而愿住人间与世人同甘共苦，人们称他是掌嗣、禄之神。经过北宋、南宋的大规模扩建到明代时，中岩山中寺院众多，摩岩造像及石刻碑文无数，已成为蜀中一处著名的佛教游览胜地。历代建筑的寺院主要有：上岩“垂拱寺”，中岩“景德禅院”，下岩“慈姥庙”等。此外，江边有“水月楼”、山中有古塔、“东坡读书楼”、石窟造像，以及众多的碑刻楹联题字等等。民间曾流传有“先游中岩，后朝峨眉”的说法。中岩寺摩崖造像共48龛2492尊，以唐代造像居多，造型简朴而又生动，线条流畅。宋代诗人范成…[详细]

　　郑山·刘嘴摩崖造像在郑山和刘嘴之上，各有几块形态各异的大石包，就在这几块大石包之上，雕刻着一龛龛精美的唐代佛像，密如蜂房，当地人习惯称之为大石包造像。1984年，丹棱县文物工作者在全县的文物普查中，发现了这两处规模较大的摩崖造像群，由于郑山、刘嘴相距不过里许，因此，将这两处造像统称为丹棱郑山——刘嘴摩崖造像。2013年5月，郑山·刘嘴摩崖造像被列为第七批全国重点文物保护单位。1.郑山摩崖造像保护范围：东以第23龛造像外延80米，西以第39龛造像外延20米，南以第37龛造像外延80米，北以第40龛造像外延80米。建设控制地带：保护范围向东、南、北外延20米，向西延外延10米。2.刘嘴摩崖造像保护…[详细]

　　盖平山摩崖石造像，位于莱州市柞村镇东朱宋村东北约2.5公里的盖平山面南的崖壁上，其北、东、南三面，山体环抱，石造像正南方为一宽敞平台，是一处寺庙遗址。东面山上流下来的溪水，从寺庙遗址南的沟壑中自东向西流过，石造像的西南方为人工筑成一个小型水库。石造像正对着的南山上植被生长极为茂盛，而石造像所在的北山，岩石裸露，少树木生长。佛造像西约1.5公里处为南北公路，公路以东为至盖平山均为东朱宋村的果园，林木繁茂，果园间有简易的道路通向石造像处。侯登岸在成书于道光七年（1827）的《掖乘》中曾记载：“盖平山，城东南三十里，有寺曰上寺，多松株，山根有二洞，中镌佛像。”此处所指的佛像即为盖平山摩崖石造像，这是…[详细]

　　烈火危崖的正式名称叫做巴彦扎格，位于蒙古国南戈壁省的戈壁地区。烈火危崖是巴彦扎格的俗称，之所以取此名称是因为这一广阔的区域分布着众多红如烈火般的危崖。它们坐落于戈壁地区，这里天高云淡，视野非常开阔，自很远处就能看见她们娇艳的身影。尤其是在日落西山的时候，漫天的红霞照应着连绵的山崖，相当壮丽，惹人爱怜。地球上很少有比烈火危崖还偏僻的地方，开拓者美国古生物学家和探险家罗伊•查普曼•安德鲁斯（Roy Chapman Andrews）在1922年至1930年间曾总共五次对这一区域进行了突破性的考察。安德鲁斯和他的团队在宏伟的峭壁下发现了大量的恐龙化石，包括全球首次发现的恐龙蛋和…[详细]

　　黄陵寺摩崖造像及石刻（邻水县）位于邻水县龙桥乡黄陵村黄陵山南崖和东崖约500平方米的崖岩壁上，共计摩崖造像3龛，摩崖石刻题记7幅，岩墓4座。建造于宋代，延续于明清。摩崖造像3龛，造像42尊，开凿于宋代。正视，作金刚座。左右各2尊弟子、菩萨像，服饰已完全汉化，无佛教造像装饰特色。造像比例适中，线条流畅，保存完整。摩崖石刻题记7幅，岩墓4座，是和尚火葬墓从墓葬雕刻风格特征看，3座崖墓均系宋代遗物。均分布在黄陵寺山东崖石壁上。据县志记载：“黄陵寺系宋淳熙年间建造，在治南五十里，悬岩佛像甚多，高者长丈余，镂刻俱极端严。”可见黄陵寺石刻造像应是宋代雕塑无疑。从碑记也可证实这一点。据调查，黄陵寺原有三…[详细]