各地旅游名胜推荐-堂篇

　　福州中山纪念堂位于福州市中山路23号大院内。1912年4月，孙中山先生为了促成南北统一，正式辞去中华民国临时大总统职务，拟游历各省。时任南京临时参议院议长的林森即电告福建省都督府政务院，请速电邀孙中山访闽。孙中山先生很关注福建，惦念着为辛亥革命做出突出贡献的福建志士，在返粤途中专程莅闽,“给八闽大地蒙受无限光荣”。1912年4月20日傍晚孙中山先生前往位于贡院埕的福建省咨议局“至公堂”。他先是向列队欢迎的学生讲话，表达了爱惜鼓励青年之心；又向福建省军政官员发表了重要讲话。他说：“现在我们虽然建立民国，但这不过是革命事业的开始。要如何巩固民国的基础，如何解决民生问题，都必须靠同志们加倍努力，才能…[详细]

　　宁波江北天主教堂位于江北区中马路40号，由浙江教区的法籍苏主教兴建。清光绪二十五年增建钟楼。整座钟楼，由大堂、主教公署、本堂区及寝室、更衣室、藏书楼、慈母堂、印书房等组成。建筑面积4846.4平方米。教堂钟楼具有哥特式风格，保存完好。整个建筑群由主教公置、本堂区、及若干偏屋组成。建筑完整划一、气势宏伟壮观，尤其是高耸挺秀的教堂以其独有的哥德建筑风貌，夺我省天主教堂之魁。被推荐为国家级优秀近代建筑物，并被列为浙江省文物重点保护单位的宁波江北天主教堂，位于宁波市新江桥北堍。它建于清同治十一年。光绪二十五年增建钟楼。整座建筑由教堂、钟楼、偏屋组成。造型具有典型罗马哥特式风格，至今保存较完好。它具有重…[详细]

　　舒家湾天主教堂位于金堂县淮口镇舒家湾村13组。始建于清乾隆年间，光绪27年（1901年）被义和团烧毁，光绪28年，法国人司铎用索赔白银万两重建，解放后曾改为小学。1977年恢复原貌。教堂八座西北向东南120度，建筑平面呈“亚”字形，占地面积约650平方米，是川西地区最早的天主教堂之一，现存有石牌坊、礼拜堂、左右厢房及左右后厅，形成一个两厢相连的四合院。教堂周围原有石筑围墙及7道寨门，墙高3米，现尚断续存在。正面原有门楼、钟楼，均已废毁。石牌坊是三层三开间的中西合璧式石质建筑，门柱刻半圆形花边，柱斗刻蝶形图案，左右上侧刻葵花图案，门柱两侧有素面半圆柱。外边又有方形小柱。再两边为两侧门，门上刻有3…[详细]

　　圣马利亚堂（St Marys Church），又称圣公会圣马利亚堂，是香港圣公会在港岛东区发展传教事工第一所的教会，于1911年成立，位于铜锣湾大坑道2A号近东院道及铜锣湾道交界，现时为香港圣公会香港岛教区的教堂。圣马利亚堂是香港港岛仅存的糅合中国特色和文艺复兴建筑风格的教堂，现被列为香港一级历史建筑。圣马利亚堂现时已成为香港现存两座中国文艺复兴式教堂之一（另一座是九龙马头围的圣三一座堂）。其建筑特色是中西合壁：正面外墙仿照中国宫廷设计，大门前有数十级石阶，而建筑物内部则采用西方传统教堂的设计。历史20世纪初圣公会港粤教区在铜锣湾设立“晏氏栖留院”（The Eyre Diocesan Refu…[详细]

　　荆树堂原称荆树山房，系田氏七世祖田峤、田峨兄弟二人的书斋。田峤，字云岳，号宗甫岁进士出身，长于文章；其弟田峨，字斗岳，号瞻甫，万历戊子科举人，工诗善书。二人皆为曹州名士，与当时的董其昌、米万钟、邢侗等文化名人往来唱和，交谊甚密。著有合集《荆树山房文集》传世，影响深远，享有“江南一董（其昌），江北二田（峤、峨）”的美誉。其子，孙亦多有成就者，“印累累，绶若若，文武闱掇巍者，连续不绝”；“家益饶，壤沃屋润，廓邑中称巨室者首推田氏”。成为显赫一时的名门大户。有了丰裕的经济基础和良好的人文条件，田氏“首创家祠，制祭器，聚众而时享”。遂辟书斋，加以增修扩建，更名荆树堂。荆树山房、荆树堂盖源于“田氏分财，…[详细]

　　望海楼教堂所处的位置正是古代三岔河口北岸。当年这里建有清朝皇帝巡幸驻跸的望海楼（也称海河楼），以及皇帝经常进出拈香的津门胜迹望海寺和崇禧观（原名香林苑）。1862年，法国帝国主义强行租用三岔河口北岸以后，拆除了原有的中国古建筑，建造起“圣母得胜堂”（取“圣母仁慈和庆贺第二次鸦片战争胜利”之意），作为法国天主教天津教区总堂。望海楼教堂为哥特式建筑，坐北朝南，占地3000平方米，主体建筑为石基砖木结构，平面呈长方形，南北长53.5米，宽15米，高22米。正前面有呈山字笔架形的3个平顶塔楼，两侧墙檐的泄水口上各镶8个石雕兽头，雨水自口中涌出，状似喷泉。大厅左右，排列圆柱，分隔成三通廊式，正中为圣母玛…[详细]

　　大夫堂位于距花明楼镇南8公里处大夫堂村染坊组，为春秋战国时期与屈原同殿为官的楚国靳尚大夫的宅居地，总占地面积140亩，其中森林面积50多亩，水面积约70亩，园内古树参天，鸟语花香，是国家一级保护鸟类——白鹭长期栖息地。宅地四周仍留有土夯的古城墙及护城河。 整个园内空气清新、环境优美，树种繁多，品种多达40多种，数量多达2000多株。园内野生资源丰富，植被茂密，主要有香樟、飞蛾槭、枫树、三角枫、豹子樟、刺楸、苦林诸、野漆树等，气候适宜，有野兔、野猪、竹鼠、松鼠、竹鸡、山鸡、猫头鹰等20多种野生动物，尤以白鹭最多，故称“白鹭山”。其中尤以白鹭最多，故称“白鹭山”。大夫堂深厚的渊源和原始的自然风貌构…[详细]

　　三家寨道堂位于兴仁县城西南约23公里的鲁础营乡三家寨，曾是统领安顺、平坝、安龙、贞丰、兴仁、盘县、普安等12方的伊斯兰教总道堂。道堂位于寨中，由道堂、姑祖花园两组建筑群组成。清光绪年间，教主马光烈令杨云鹤主持修建，光绪十八年(1892)落成。道堂门前有古树，树旁建有望月楼，楼为木柱支撑，下为通道，上是9平方米、四面有窗的望月楼，是专供阿訇登楼望月，决定把斋、开斋、诵经礼拜时刻而设。望月楼后为前厅，过前厅入内是宽6米、长8.5米的天井。两厢、前厅及正殿组成了四合院，檐下挂有各方人士书赠的匾额。正殿大门两侧有清光绪年间各地方官所赠楹联。正殿一楼一底，面阔16.3米，进深10.7米，木结构，上下设廊…[详细]

　　贵和堂为常万达次子常怀玗的儿子常秉郡居住的宅院。常秉郡，生于乾隆四十二年（1778），出生时正是其祖父年至花甲、事业如日中天之际。按照常万达公为其孙子（十秉）各建一堂并亲自起堂名的家族传闻，贵和堂老宅应建于乾隆末期。所以，贵和堂属于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生时，正逢祖父六十花甲，因此赐其一个“贵”字，得名为贵和堂。在已修复庄园中，贵和堂有五个第一：首先是现存规模最大、最完整；贵和堂原有八个院落，正院、后院、东新院、西新院、小书院等六个依次排列的院子已得到了修复；其次是得以保存的砖雕、木雕、石雕、彩绘保存完整，艺术品味也最高；三是这里有全庄园乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七开间…[详细]

　　芷江抗战“受降堂”位于怀化市芷江县城东七里桥的受降纪念馆内，受降纪念坊右侧100米处。芷江抗战“受降堂”原系中美空军混合大队第14中队的营房，建于1938年，是横条状黑鱼鳞板双层木结构平房。建筑占地面积1071.63平方米，由受降堂、国民政府陆军总司令部、何应钦将军办公室旧址三栋鱼鳞板双层木结构平房组成，室内桌、椅、沙发均属国家一、二级文物。1945年8月15日，日本政府宣布无条件投降后，日本投降代表今井武夫代表日本政府向中国政府投降。1945年8月21日至23日，中日政府在此受降会场举行中国战区受降典礼。8月21日下午3时，中方受降代表、列席代表、中外来宾、中外记者进入会场。中国陆军总司令部…[详细]

　　八元堂在靖港镇保健街90号，为一座两层的楼房，会馆式建筑，占地1200多平方米。 站在不宽的街道上看八元堂遗址，已经很难领略它的独特之处。麻石砌就的台阶上，两根木柱支撑着临街楼道。石质大门框里装着钉有铁环铁扣的木门。两个雕花窗子在大门的一左一右排列着。除此以外，就是那经历了风雨的青砖墙，断垣颓壁，只能供人想象昔日的繁盛。 走进大门，油黑色的木板壁使人感到这里是木的世界：有些陡的木楼梯，有些晃的木扶手，有些暗的木板房。下楼稍走几步，就可以看见一个有红色小鱼游动的坍池，它仿佛是在告诉人们，后面还有天地。穿过园门，先是觉得头上有些压抑的感觉，原来是到了戏台下面。移十余步，便觉豁然开朗，青砖铺就的…[详细]

　　昼锦堂座落在今新余市仙女湖区观巢镇汉泉村。系明兵部主事张均海私宅，又称“张均海官厅”。张鼎（1344－1413）字均海，新余市观巢镇汉泉人，进士，学问渊博，擅长词章，洪武十五年（1382年），以人才荐授兵部驾部主事，推贤让能，廉干有声。《明胡兵部主事张公均海墓志》云“……张主事之为政也，上不负于国，下不病于民，在职六年，举无过事。”昼锦堂，为明国兵部驾部部主事张均海兴建，是一座典型的明代官厅建筑。据《汉泉张氏家谱》载：“汉泉在县西北长乐乡，地名汉下，山隅巨大屹立，中虚如屋，乡人呼为‘石屋’，其下水泉与汉泉通，虽大旱流溉不竭，张均海主事居此也……。”载二：“明洪武二十八年乙亥也，学士解缙先生亲笔…[详细]

　　出金溪县城，沿206国道南行12公里，就可以看到一座名叫猫儿岭的山峰，山下有一个风光绮丽的小山村，这就是左坊镇后龚村。村子不大，人口不多，但这个村子却因有一段烽火连天的红色的历史闻名遐迩，引得络绎不绝的游人前来瞻仰。从206国道拐进村子，便可以看到一座红色牌坊，牌坊虽然建于现代，却含几分古意。沿牌坊路东去，远远地便可以看见一棵郁郁葱葱的大香樟树，樟树下是一座古老的祠堂，这便是龚氏祠堂，龚氏祠堂就是当年红一方面军司令部旧址。1933年1月，中国工农红军第一方面军在黄狮渡大捷后，直属部队进入左坊一带驻防，周恩来、朱德、王稼祥等以后龚村为驻地，司令部驻后龚村龚氏祠堂，政治部驻离龚氏祠堂半里的王家仓下…[详细]

　　介 绍: 三元堂位于利川市区忠路镇八圣乡木坝河南岸，为木结构殿庑式道观建筑，道家以天、地、水为三元，故称三元堂。始建年代不详，现存主体传为三元堂道首罗宗题于光绪27年所扩建。整个道观三进，依山势成阶梯式摆布，东西宽50米，南北长60米，建筑面积约3000平方米。 正门前有10级石梯，阶沿用整长条石铺就，用料十分讲究。由前殿入天井过道，登石梯进入正殿。正殿中堂左右各有过道、厢房。正殿后正中天井上建玉皇阁，高阁耸立，突兀于整个建筑之上。后殿两厢，彩楼回旋，左右对峙。 整个道观，布局巧妙，红墙黑瓦，飞檐斗拱，巍峨壮观。道观四周，林木苍翠，风景秀丽。前有郁江如玉带环绕，木坝河大桥若长虹飞跨；后有群山起…[详细]

　　昆明人民抗战胜利堂位于昆明市五华区护国街道办事处景星社区云瑞西路49号。胜利堂建在原云贵总督府的旧址上，1944年动工兴建，最初名为“志公堂”，随后改为“中山纪念堂”，1946年落成时改为“抗战胜利纪念堂”，并由卢汉撰写了“抗战胜利堂碑记”。1950年云南省人民政府决定改“抗战胜利堂”为“人民胜利堂”。2008年经国务院批准，“人民胜利堂”更名为“抗战胜利纪念堂”。胜利堂1945年筹建之际，正值抗日战争取得胜利的日子。当时云南作为抗日战争的大后方，在全面抗战的八年中，修筑了滇缅公路、中印(史迪威)公路，开辟了驼峰航线。抗战中大批工厂企业迁入云南，落户昆明，生产出飞机等军需、民用产品，有力地支援…[详细]

　　圣彼得教堂又译为梵蒂冈圣伯铎大殿，是罗马基督教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷，位于梵蒂冈，是全世界第一大教堂。教堂以圣彼得为名，他是耶稣的门徒之长圣彼得，彼得的名字就是耶稣所起，含义是“磐石”，意思是他将成为教会的基石。圣彼得大教堂是现在世界上最大的教堂，总面积2.3万平方米，主体建筑高45.4米，长约211米，最多可容纳近6万人同时祈祷，只不过必须衣冠整齐并通过安检才可以进入教堂。圣彼得大教堂的建筑风格具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合。登上教堂正中的圆穹顶部可眺望罗马全城；在圆穹内的环形平台上，可俯视…[详细]

　　潜庐又名为留耕草堂，祀主为无锡名贤杨延俊等四人。祠堂与上河塘的留耕草堂相连，原是其子杨宗濂（艺芳）所建的别墅花园所在地。该园建于光绪八年（1882年），内有潜庐、留耕草堂、丛桂轩3个厅堂。留耕草堂门厅在上河塘临龙头下，上悬“潜庐”额，为民国17年7月许国凤题并隶书。建国后“潜庐”为部队所用，园林格局保护良好。2006年6年被作为惠山镇核心祠堂园林列入全国重点文物保护单位。2008年9月经保护修缮，全面恢复“潜庐”原有风貌。杨延俊，清道光二十七年（1847）进士，历任山东、安徽等地知县，与李鸿章为同榜进士，交谊较深。在山东肥城任知县时，连续大旱，杨延俊开仓放粮，为百姓做了不少好事。以后死在济南。…[详细]

　　新洲镇尹珍务本堂，位于正安县城北新洲镇政府大院内，距正安县城40公里，东靠道真自治县，南连本县杨兴乡，西邻桐梓县，北接四川省南川市，海拔高度640米。务本堂是东汉名儒、贵州文化教育始祖尹道真先生讲学、居家及墓葬之地。务本堂为尹珍当年讲学处。始建年代不详。原为草堂三楹。明万历四十年（1612）重建。康熙二十四年（1685）、嘉庆二十年（1859）、咸丰年间数次修葺。同治年间悉毁，光绪十二年（1886）再建。坐南向北，主体建筑为封闭式四合院，中轴线对称、轴线上依次为门厅、两厢、天井、正堂（讲堂），四面均为高10米青砖砌筑的维护体墙体。由大门、倒座、两厢、正堂等组成。占地面积500平方米，建筑面积约…[详细]

　　武训祠位于冠县柳林镇，省级文物保护单位。武训墓及祠堂是清代平民教育家武训的墓葬及祠堂。清光绪二十二年(1896)武训病殁于临清御史巷义学内，遵从他的遗嘱安葬于他所创办的第一处义学“崇贤义塾”东侧，光绪二十九年（1903）堂邑、临清、馆陶三县乡绅在武训墓前为其修建祠堂，武训墓及祠堂的围墙周长890.12米，整体座北朝南呈中轴线排列，依次为大门、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的东西两侧有武训魂亭和高歌台等。武训墓及祠堂整体呈长方形，四周青砖围墙，墙外武河环绕，成为一独立大院。武训墓高2米，周长10米，墓前有徐运北先生所题“武训先生之墓”碑。武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年何思源主持重建如现…[详细]

　　望海堂建筑在闾山绝顶，原砌有高约五米的基台，修建两层殿宇，东西配房，即十间藏书库、三间居室、三间读书绘画室和十多间卫士房。四周峰顶都修有瞭望台，起保护望海堂的作用。这里就是耶律倍及爱妃高美人于辽太宗天显二年（927），从东京（今辽阳市）来闾山隐居生活的地方。绝顶峰下，原建有三层殿堂、数十间房屋的一个大院，正殿为绿琉璃瓦歇山式大木架结构，规模宏伟，金碧辉煌，专为藏书之用，冬季耶律倍与高美人移此居住，故后世称此处为“琉璃寺”。这座望海堂，是辽代最大的私人藏书楼，也是我国当时北方少数民族地区藏书最多的地方。其中不少书籍是当时就已罕见的真本和善本图书。连后唐的汉人学者都非常羡慕称赞，闾山成为辽代主要文…[详细]