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各地旅游名胜推荐-堂篇

霍州州署大堂
  霍州州署大堂(第四批国保)时代:宋至元地址:霍州市城内东大街北侧霍州署创建年代不详,据明嘉靖三十七年(1558年)版《霍州志》记载,元代州署已具一定规模,元大德七年(1303年)大地震,建筑全部塌毁。次年重建,元至正十八年(1358年)毁于火灾,唯大堂幸存。明洪武四年(1371年)重建,后代又屡有增补修葺。现存建筑大堂为元代原构,仪门、戒石亭为明代建筑,余皆清代所建。霍州署坐北朝南,总占地面积6000平方米。中轴线上依次有谯楼、仪门、甬道、戒石亭、大堂等建筑。大堂为衙署主体建筑,建在1.2米高的台基上,月台宽21.20米、深18米。前置面宽三间、进深一间的卷棚悬山式抱厦。大堂面宽三间,进深八椽…[详细]
仁义堂
  仁义堂位于华容县注滋口镇墟场福音堂中街二组,距县城32公里,北临藕池河与插旗镇隔河相望,东与幸福乡毗邻,西南与南县接壤。民居建于20世纪20年代,建筑方向55,为东南—西北向,平面呈长方形,长14.85米,宽13.65米。砖木结构。建筑四面设计风格一致,建筑共两层,上下层四周分别设计为三个圆拱门形状,在建筑的东南侧和西北侧的中间拱门上方分别模印有菱形花纹图案,东南面的图案似人像,可能是房屋正面,西北面的图案为四叶花纹,在西北面两侧墙上部分别模印有一个五叶花纹图案。上层房间四周为回廊,四周设围栏,楼梯及楼板、围栏均为木质。在上层离屋顶不远处还设计有小隔楼,隔楼的东南、西北侧对外分别开一小窗户。屋…[详细]
格林斯泰德教堂
  格林斯泰德教堂坐落于英格兰埃塞克斯郡的格林斯泰德村庄,为世界上最古老的木板教堂,是欧洲最古老的木质建筑。教堂的历史建筑可以追溯至9世纪中期或者是11世纪中期,历史久远。格林斯泰德教堂在英国非常具有名气,还曾出现在1972年印刷的邮票之上,目前为知名的旅游目的地。这座教堂已经在此站立了1200年,考古发现在其拥有固定构造之前,此处还有另外一座教堂,为朝圣胜地,可以追溯至4世纪。在19世纪的时候对教堂进行了大规模的修复,增加了一些砖建筑,原来的3个屋顶采光窗改造为6个。在教堂的院落中拥有4座战争墓地、3座一战战士和二战空军士兵墓地。Greensted Church 必去理由:世界上最古老的木板教堂…[详细]
衢州三槐堂
  时代:明至清地址:浙江省衢州市龙游县该堂坐北朝南,总体布局前后共五进,并设戏台、厢房,平面呈“丁字形”。前四进通面阔14.30米,第五进通面阔29.80米,通进深50米,总面积1500平方米。一进门厅前有一水池,门前有旗杆石,面阔五间,梁架为五檩用三柱,前设卷棚后为天花。二进设戏台,面阔三间,梁架为十一檩,明间五架梁前双步后三步用四柱。二进与三进天井两侧为过廊。三进,梁架为九檩,明间五架梁前后双步用四柱,屋面前廊顶与主屋顶勾连搭成双顶。三进与四进屋面也成勾连搭;三、四进的柱均为梭形。四进,梁架与三进同,与五进天井两侧厢房为两层重檐。五进两层重檐。三槐堂建筑,柱、梁等构件时代特征明显,木雕工艺精…[详细]
圣方济各教堂
  介绍  圣方济各圣堂建于一九三八年,其设计主要采取澳门主要教堂的巴罗克式风格。圣堂外墙以奶白色为主,还有椭圆形的窗户及钟楼。在圣堂的前面还有建于1910年战胜海盗的纪念碑,在教堂内存放着一些亚洲最神圣的遗物,在一个银制圣骨匣里存放着圣方济各的臂骨,圣人在日本传教后,打算进入中国,于1552年在距离澳门七十公里的上川岛逝世。  在日本,二十六名天主教徒外籍及日籍祖父于1957年在长崎被钉十字架殉道,而数以百计的日本教徒于1637年在“SHIMABARA”革命中被杀害,还有一些殉教者的骸骨被带往澳门存放在圣保罗教堂,但因一次大火将整座圣保罗大教堂焚毁,所以,这批骸骨就转送大堂存放,直至一九七四年,…[详细]
罗特圣堂
   介 绍 在死海东岸的山坡上有一座拜占庭修道院的遗迹,其中有铺满马赛克的地板和印有罗特名字的石刻,所以被称为“罗特圣堂”。圣堂旁有一个山洞,据信就是圣经中的义人罗特和女儿逃离被上帝毁掉的城市索多玛后的避难地。罗特圣堂的发现是约旦最著名的考古发现之一。 《圣经》故事:远古时期,死海一带原来有一座城市,叫作索多玛。城里的人奢侈荒淫,上帝决定惩罚他们。但上帝发现城中有一位义人罗特,是不应该受到惩罚的,便派使者命令罗特带着家人离开,并告诫他们:离开以后不管身后发生什么重大事情都不能回头看。罗特携家人离开了。他们走了没多远,天降大火,彻底摧毁了索多玛。罗特的妻子出于好奇,偷偷的回头向后望了一眼,因为她违…[详细]
岐山祠堂
  歧山祠堂,位于宁波市海曙区高桥镇歧湖村,为五开间四合院硬山造建筑。纵进深29.15米,通宽20.4米,占地面积748平方米。整个建筑分门楼、大厅二进。大门外原有照墙,今已拆除。门楼五开间,中间大门,两侧边房,大厅下设闸式高门槛,门前左右各置刻花长石凳。门檐上雕有鱼龙状牛腿,轩梁间刻云彩纹饰。大门两旁外墙上有装饰精致的仿木砖雕。 大厅面宽20.15米,屋架结构明间抬梁式,用材粗大,梁上立卷刹短柱支托小抬梁、檀子。大厅前走廊为卷蓬顶,廊间穿插枋以及牛腿、雀替等部件全为镂雕装饰。其中枋额两面高浮雕亭台楼阁、历史文物、飞禽走兽等图案更为精致细腻。 歧山祠堂最引人注目处是大厅内的梁上柱间,无麻雀…[详细]
大名天主教堂
  大名天主教堂也叫大名县天主教宠爱之母大堂。位于河北大名县城内东街,始建于1918年-1921年12月竣工,是中国第二大天主教堂,河北省现存最雄伟壮丽的圣堂之一。教堂远远看去象个“山”字,稳重、挺拔、壮观。大堂模仿西方国家教堂建筑,规模宏大,式样新颖,堂内设施富丽堂皇,此教堂为法国天主教会所建,至解放前夕,这里一直作为大名教区的中心和主教府所在地。自1990年修缮后,保存基本完好。现为河北省重点文物保护单位。大名天主教堂建筑面积约1440平方米,为钟楼和礼拜堂一体的哥特式建筑,平面呈十字形,建筑材料为砖、石、木。钟楼位于整个建筑的北端,钟楼高42米,顶端矗立着一个象征天主教教会的十字架,钟楼上,…[详细]
长老教会北投教堂
  长老教会北投教堂是一家位于台湾台北市北投区的教堂,为北投重要的古迹之一。它是1912年长老教会教友陈近捐地,传教士吴威廉(William Gauld)设计建造的西方式长条型的教堂,入口较窄,上面还有一遮雨处。北投教堂虽小,门前又有马路、电线通过,但却不掩其小巧英式风格的特色。它的外形为小木屋的结构,边缘有红砖装饰,外墙则有条纹状的扶壁柱与白灰泥,窗户相当小巧,上亦有三角型上檐。此教堂在二次世界大战时,曾被日本政府征用做为仓库,在此前后期台北神学院教授偶尔为这里做兼职牧师,直到1946年,林再添牧师受聘成为北投长老教会的第一任独立堂会牧师,教堂才有了正式的主持者。1963年林牧师过世,改由康知礼…[详细]
玄义玫瑰教堂
  位于宜宾市临港区沙坪镇火花社区火地沟的玄义玫瑰教堂,亦称玫瑰书院,它见证一段特殊的历史,同时也是川南地区最大的教堂之一。2011年2月,玄义玫瑰教堂被列入了第四批宜宾市文物保护单位。建于清光绪二年(公元1876年),是天主教川南教区培训神父的综合修道院。玄义玫瑰教堂,作为见证宜宾近代史和川南地区不多见的中西合璧的一处老建筑。整个建筑结构谨然,融合中西建筑之特色,保存基本完整。穿越了130多年的时光,玄义玫瑰教堂已苍老。玄义玫瑰教堂始建于1876年,上世纪50年代初,外国传教士陆续回国,玫瑰书院便停止了一切宗教活动。川南地区最大的教堂之一。一座具有中西合璧风格的建筑群,这就是玄义玫瑰教堂,亦称玫…[详细]
昆明圣约翰福音堂
  昆明圣约翰堂位于昆明市东风西路96号,是昆明城区目前开放的2座基督教教堂之一。云南这些最美教堂,隐在深山藏于街巷1913年(中华民国二年)圣公会于万钟街购得一院房屋,1915年(中华民国四年)改建为教堂。其后曾3次改建,由最初的土木结构成为现在的砖混结构。1944年(中华民国卅三年)改建时(1946年竣工)立有碑刻,并在教堂内墙两侧挂有在抗日战争中牺牲的17位飞虎队飞行员的骨灰包(1948年美国驻昆领事馆撤走时带走)。1948年(中华民国卅七年),万钟街教堂改建为主教座堂,称为“圣约翰座堂”。云南这些最美教堂,隐在深山藏于街巷该堂为宗教改革时期的传统基督教教堂建筑风格,呈南北方向的长方形礼堂布…[详细]
坡里天主教堂
  阳谷坡里天主教堂是位于山东省阳谷县城北17公里定水镇坡里庄的大型天主教堂,是天主教阳谷教区(1933年成立)的主教座堂,山东省西部最大的一座天主教堂,管理阳谷、莘县、范县等六县教务。现为市级重点文物保护单位。教堂始建于1882年,二层楼房围建四周,楼顶平台再建围墙,可通四周,宛如围墙。内有可容千人的大圣堂、礼拜堂、神鼓楼、修道院等主体建筑,另外还有老人院、男女孤儿院、修女院等建筑,规模很大。1928年1月14日,在此爆发了中国共产党领导的山东省最早的一次农民革命暴-动,起义失败,但作为“燎原烈火”的火种,从此埋藏在人民心中,为后来鲁西北地区的革命事业起到了播种的作用。聊城市和阳谷县人民政府在此…[详细]
兰桂堂
  申屠开基故居兰桂堂,坐落于孝义文化公园的西北侧,始建于明代后期,重构于清代康熙已亥年(1695)。该堂三间二井,两层楼房,砖木结构,占地面积约250平方米,建筑高雅别致,与允中堂、致和堂、中和堂、馀庆堂、日新堂等古建筑堂屋连成一片,形成古建筑群。兰桂堂,居中门楼,高达数丈,栋下抽皮“圣旨”高悬,匾额四周双龙戏珠花雕,金碧辉煌。大门下一条青石门槛,高约30厘米,长达4米。进入大门便是下堂,东西置二个正间,上下堂之间设有天井,四面屋檐,聚水明堂。天井两旁各设厢房,天井内排水通畅,置放鱼缸盆花。上堂为中堂,一切重大活动均在此进行。明间屋柱都附有牛腿,雕刻精美,图案清晰。整个堂中设计布局简洁实用,从朴…[详细]
真光堂
  真光堂静立于喧闹繁华的小印度一隅,建立于1952年,在1963年被认定为圣公会教堂,是一个可让人沉思、宁静的平和之地。因早期的成员大多来自在附近居住和工作的三轮车夫,因此建筑结构反映了浓厚的中国特色和教堂文化。真光堂的历史可以追溯至1911年,当时一个传教士来此向居住于此的中国人传教,得到了一个21岁记者的帮助,开始在一个理发店讲授圣经,从此基督教徒开始大批的增加。建立真光堂的土地购买于20世纪20年代晚期,但是残酷的二战推迟了教堂的建造计划,一直推迟了十年之久,于1952年建成。初建成的教堂提供的免费医疗和幼儿园,迎合了当地居民的需求。如今,真光堂的礼拜仪式提供英文、国语、泰米尔语等语言,可…[详细]
白佛堂
  位于定襄县城东60余里,雷轰尖山峰南。系石窟寺。明嘉靖十四年(公元1535年),僧道众士,四方募化,就山凿殿,石窟造像,历时九年,造成石殿一座,内镌造千叶宝莲玉像一尊,就殿壁雕刻石像,故亦称百佛堂。石殿三间,深广各三十余尺,全仿木结构建筑,呈一般大殿形式。柱、梁、斗拱、檩、椽、瓦当等全部就山石雕成,石雕工艺古朴而精细。石殿内,百尊石佛神态各异,栩栩如生。石殿为主殿。还有东配殿(龙王庙)、西配殿(圣母庙)、关帝庙、钟楼等。殿庙及神像均系清代修建补塑。秀容书院:秀容书院始建于清乾隆四十年(公元1775年)。当时忻县称秀容县,故以此得名,为忻州市第一所学府。原书院东边是文昌寺,后书院逐渐扩建,文昌寺…[详细]
张源聂家祠堂
  张源聂家祠堂张源聂家祠堂坐落在明溪县胡坊镇柏亨村,始建于康熙五十九年(1720年),坐西朝东,祠堂占地面积440平方米,建筑面积280平方米。有上下厅、天井、左右厢房、厨房。上厅正面供奉着0牌位,厅上方挂“德广堂”大匾,另有“节义可风”横匾一块,乃道光二十一年(1841年)福建提督翰林学院所赠。祠堂面前原围墙两侧有聂氏第19代祖人洁公约于1866年立的华表一对,于1966年前后倒塌。张源聂氏一世远祖巃得公祖居江西赣州府瑞金县白鹭树下;二世福履公于宋景祐二年(1035年)始迁闽汀之宁邑会同里大塘尾聂家坊,至第九世五九公于大元年间徙居张源,五九公乃张源聂氏之始祖。张源聂氏家族已传28代,繁衍85户…[详细]
昂古莱姆主教座堂
  昂古莱姆主教座堂坐落于法国城市昂古莱姆,为该市最重要的宗教建筑,为法国罗曼式建筑的典型代表,是昂古莱姆教区的主教座堂。昂古莱姆主教座堂于4世纪初建于一座神殿遗址之上,目前的教堂于1110年开始建造,1128年完工,经过多年的修复,较最开始的教堂已有多处改观。教堂的正立面装饰有70多个雕塑,形成了两大主题,即耶稣升天和最后审判,除这两大主题外,还雕刻有人们日常生活的场景,包括狩猎的画面。教堂的内部拥有三大穹顶,半圆形的唱诗班占据了半个穹顶。Angoulême Cathedral 必去理由:法国昂古莱姆最知名的大教堂 景点所在大洲: 欧洲【Europe】 景点所在国家/地区:法国[France] …[详细]
吉林天主教堂
  基督教堂位于吉林市北京路31号。占地1000多平方米,共两层,并设有地下室,供以保存资料。楼角上镌刻有“立根基在人格的磐石上”十个字的碑文,特别醒目。该教堂是信仰基督教的教徒做礼拜的场所。每逢星期日,信徒们便到教堂听牧师布道、唱赞美诗;周三祷告会;周五是赞美和见证会。每逢复活节、圣诞节,教徒们都来此聚会。该教堂建于光绪十七年(辛卯1891年),由英国爱尔兰长老会传教士高积善创立。民国二十年(辛未1931年),吉林基督教青年会始建这所教堂。教堂前部有三座尖塔形建筑,中间塔尖高42米,是教堂钟楼,每逢礼拜日或天主教节日,教堂钟声传数里之外。建筑用青石系从阿石哈达采集,凿成不同规格石柱、石座,雕以花…[详细]
圣母显灵堂
  圣母显灵堂曾是中国最大的教堂,亚洲第三大的教堂嘉兴教堂,位于紫阳街,换做圣母显灵堂。虽然已经伤痕累累,断壁残垣,但依然掩饰不住她的气势恢宏和遗世独立。教堂建筑与装饰的精华在礼拜堂的内部,可惜须得神父批准才能进入。整座教堂占地3.4万平方米,建筑面积1320平方米,堂前两座钟楼拔地而起,高达57米,曾经长期是嘉兴最高建筑。规模号称中国第一、远东第三。钢筋混凝土结构,雕刻华美细腻。钟楼双塔夹持中厅立面,垂直分为三部分,立面与巴黎圣母院极为相似,只是多了双塔的穹顶,少了华丽的装饰。圣母堂落成后,天主教法国巴黎遣使会运来合金铸铁钟一口悬于钟楼上。这口铁钟高1.10米,底部直径1.10米,重657公斤,…[详细]
荻浦咸和堂
  咸和堂,坐落在荻浦村中心,构建于明代正德十年(1515),距今已有500年历史。该堂三开三间,二坡山顶式建筑,面宽125米,进深105米,占地面积约130平方米。堂内梁柱粗大,砖墙砖被,明间木柱,次间木柱,其木雕花纹和构筑内函,充分展示了明代中期的建筑特色,整幢建筑恢弘大气。据《申屠氏宗祠》记载,咸和堂由申屠氏第十四世祖秋涧翁及子东溪公出资并发起建造。为荻浦申屠氏族第八房祭祀、议事的重要场所。该堂以旨家和、族和、村和、社会和及人与自然和谐相处而命名。1949年解放后,咸和堂归属村里管理,曾做过村熟学堂、队组收粮点、粮食加工厂。2011年,荻浦村对咸和堂进行全面修缮,整治周边环境,恢复了咸和堂原…[详细]