各地旅游名胜推荐-塔篇

　　原名圆通寺塔，铁岭白塔为其俗称。此塔位于铁岭市区内银州贸易城东南侧，古铁岭城西北隅，是辽北现存最早的古塔。一些刊文章言其为唐代所建，主要依据圆通寺石碑刻《重修圆通寺塔记》，该碑刻载该塔建于唐太和二年。但据考证，银州历史并非始于唐，内容详见本书《古银州考证》一文。另参照多种史料，铁岭白塔亦不具唐代塔的特征，该塔建筑所用之砖考古称为沟文砖，为辽代特征砖，辽以前没有这种砖，此有文物部门鉴定，唐代不可能用辽砖来修塔，故石碑所刻年代，不足凭信。据日文版《满洲-帖》记此塔为辽塔，也有文章言及此塔为金大定年间年建，但无认论如何此塔不会早于辽代。该塔在明代即已破败不堪，明万历十九年，辽东总兵李成梁夫人出资，予…[详细]

　　河婆塔，位于揭阳市揭西县河婆镇西北郊横江河畔。县级文物保护单位。塔建于清嘉庆年间（1805）。塔八角七层，（残）高二十八米，全由青砖砌成。每层之间边缘，由砖块砌成花边，精美脱俗。塔门北向上游，上石刻“清河砥柱”四大字。旁附刻“清嘉庆乙丑春月建。各层有门洞，洞顶分别嵌石刻书“千秋监”、“云路”、“天衢”、“东海”等。最高层有塔廊。塔顶原有一灰葫芦，直刺青天。清末为雷击毁，失去尖顶，上积尘土，生满鸟榕，枝叶交错，苍翠茂密，现塔刹已修复。河婆古塔，是进入河婆盆地最先可见的古建筑物，与西南边玉峰（又名大庙山）两相辉映，同为河婆山城之标志。此塔乃镇水塔，原建于河弯之东，三面环水。兴建此塔，意图紧水口，镇…[详细]

　　文峰塔位于广东省英德市区北江东岸大站镇江南村，1985年被列为“英德市重点文物保护单位”。该塔距今已390余年，曾两次遭受雷击，北面一行狗牙式砖被击落，但塔身保存尚好。该塔为出檐平座空心砖塔，座南向北，八角九层，高48.5米，每层均有8个船蓬式券门，东南西北四门均通塔心，其余四个门为外壁龛，有塔刹。首层高5.48米，外围周长34.4米，塔身厚3.4米，建筑面积约220平方米，以上逐层楼列递减。平座上窄下宽，用6层狗牙式砖叠涩出檐，后用同样方法还原，加砌7层平砖，再用了层狗牙式砖叠涩上平座，每角隐砌出一个半六角形柱，砖柱之间呈栏额式。二层以上建筑方法与首层大致相同。据知情者说，原塔身每层铺有楼板…[详细]

　　开江宝泉塔（开江县）宝泉塔始建于明代，位于开江县城西五公里的普安镇宝塔坝西北，达万开宣公路交叉口以北800米的宝泉山上。与相距2公里的金山寺对山相望，四周田野山光水色，修竹茂林相绕，白塔亭亭玉立于绿波浩渺，千顷腴田之中，乃万宝之泉，是达州市至三峡黄金旅游线上的重要文物景观。宝泉塔座北朝南，偏西40度，平面呈八角形，为七级楼阁式砖木塔。层高4.1米，通高33.6米，层层上收，各层均开窗，每边长3.3米，高1.1米，基座上建第一层塔身，每边长3.3米，墙体厚1.5米，距地表5米。塔门券拱形顶，石拱镌刻“双凤朝阳”。门袱两厢立塑有“青狮”、“白象”威镇塔室。门楣上方横匾楷书“宝泉塔”三字，每字0.3…[详细]

　　文殊塔建于怀仁县城中心人民公园北端，是一座城市的标志性建筑及景观视觉中心点，毗邻怀仁一中，象征着当地文化昌盛，有望文殊降临赐福之意。由五台山建筑工程公司承建，2011年5月开工，2012年10月竣工。文殊塔为一座仿辽八角十三层盔顶密檐式空心砖石塔，通高68.36米。塔建于1.8米高的八角形石砌平台之上，平台以上是高9.73米的两层八角形基座，下层基座由浮雕十八罗汉及佛家讲经的一些场景组成，东西两面开设券门可入塔室；上层基座稍小，每面以短柱隔为七座壸门形的龛，龛内浮雕文殊坐像，各龛之间及转角处均浮雕金刚力士像。基座之上为平座部分，平座斗栱为仿木重栱偷心造，每面补间铺作四朵，平座勾栏上雕精美的缠枝…[详细]

　　帕拉晶塔位于比如县良曲乡怒江北岸的山坡上，距县城20公里，属于贡萨寺附属建筑物，该塔于公元1611年由僧人让朵、夏加仁青倡导修建，属葛举教派，主塔高约30公尺，周围有150多个小塔环绕主塔而建，塔群占地面积300平方米。帕拉金塔建筑宏伟，历史悠久，塔内文物丰富，其中有一尊水晶塔堪称奇世珍宝。据史载，宝塔是由噶当派格西乃乌索于公元1071年建立，当时三十三天界降下了碎白晶，自然形成了一座白晶宝塔，就是这座被视为镇寺之宝的水晶塔。帕拉晶塔因此而得名，但外部的其它塔是由觉袄杰所建，后来他的弟子们建立了十三座宝塔，也就是藏区著名的十三大宝塔。据传宝塔有着很强的福力，并能消除烦恼和病患。站在帕拉晶塔处向…[详细]

　　勐旺塔及西北塔勐旺塔和西北塔位于临沧市临翔区，是当地重要的佛教活动场所。勐旺塔位于临沧市临翔区章驮乡勐旺村境内的忙公山顶上，塔高16.6米，砖石结构，呈八边形；西北塔位于临沧市临翔区忙畔街道办事处忙令社区西河边的团山顶上，塔高约15.7米，由塔基、7层塔身以及塔刹组成，砖石结构。勐旺塔及西北塔始建于明天启元年（1621），是南传上座部佛教传入临沧的重要标志，是我国西南民族地区南传上座部佛教建筑中保存比较完整、艺术价值较高的早期佛塔。2013年5月被公布为国家级文物保护单位。勐旺塔及西北塔造型独特、工艺精湛，塔身装饰素雅，纹饰以花卉为主，具有鲜明的民族特色。两塔型制虽为缅式，但也受汉式密檐塔的影…[详细]

　　铁塔山铁塔位于盖州市东城街道办事处农民村铁塔山上，在海拔60米缓坡小丘之颠。此塔色青如铁，故称“铁塔”。因为塔的存在，此山又叫铁塔山，亦称塔山。当地传说此塔与原东邻“八腊庙”（现已不存）为同期建筑，其时间为清康熙四年。《盖平县志·名胜篇》记载：“铁塔，在城东五里，相传铁塔飞去以石为之”。除县志外，流传较普遍的是为唐建。上述两者说法时代相差千年，出入太大，均不可信。根据考古调查，在此地发现许多辽代勾纹砖，辽代在州城附近建塔之例很多，其塔西五里就是盖州城，即辽之辰州，在辰州外建塔也在情理之中。又砖似铁色，取名铁塔是可能的。因不见唐的遗物，言唐建铁塔是无据可查，以后因辽塔坍毁，又建石塔，从建筑风格看…[详细]

　　　 导 游 位置：通王城胜利门东南，茶胶寺和斑黛喀蒂之间。 建造年代：12-13世纪。 所属宗教：佛教。 介 绍 高棉国王阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”。 塔布茏寺如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没。盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶…… 建筑与丛林这种你中有我、我中有你的关系给保护工作出了一个大大的难题：坐视不管固然会古寺不保，强行分开也必然树亡寺毁。因此至今这种奇特的拥抱至今仍然保持原貌。 小贴士： 1.出发前重点重温《古墓丽影》和《花样年华》。 2.即使正午时分，也建议携带手电和指南针。 3.找个小孩子作向导，他可以带你走遍角…[详细]

　　大广济寺又名大佛寺，在古塔区旧城内北街，寺内明碑谓建于辽代，元末毁于兵火，明永乐后多次重修。清嘉庆十四年（1809）又遭火焚，清道光六年（1826)开始重修，道光九年（1829）竣工。全寺建筑布局紧凑，平面呈长方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿（今佛已不存），为大木重檐歇山式建筑，面阔7间，进深5间，檐柱及额枋上都有精美雕饰。寺东有昭忠祠，于光绪二十四年为缅怀中日甲午战争中牺牲的烈士而建。寺西有天后宫，建于雍正王年。现在的大殿约于同治年间。正殿7间，硬山式额枋上有彩绘木刻，二十四孝图，雕刻生动细腻。前院有东、西廊房14间，山门左右是碑亭。解放后，都已修饰一新，现为锦州市博物馆址…[详细]

　　下尖塔位于徽州潜口村南。建于明嘉靖二十三年（1544年）。塔七层八角，底层直径约10米，层层缩小，外观如锥，俗称“潜口锥”。塔空心仅两层，第一层四面砌须弥座，墙上绘有佛像，第二层壁间嵌砖雕媚匾，内镌“翼峰”二大字，旁署“嘉靖二十三年甲辰岁，竹溪翁汪道植谨立”。其余五层为实心。现塔檐及顶部已毁。此塔分明下边大上边小，因何呼为“下尖塔”？对此民间流传着一个故事：很古很古的时候，这塔基下是口井，其深无比。不知哪一年，有条黄鳝精古井为王，兴妖作怪，弄得五谷不收，万民叫苦。天上王母娘娘下令，让二郎神下界除妖。黄鳝精知道自己没法跟他较量，便就近钻进泥潭沙窝里，任你哮天犬怎么吼，任你赶山鞭舞得叭叭响，它也不…[详细]

　　原名万寿寺，是一座砖木结构的古塔。寺与塔初建于北周或更早一些，经隋、唐、明、清历代重修。据《重修万寿寺碑记》载，“释迦牟尼涅盘时，火化三昧，得舍利子八万四千粒。阿育王造塔置瓶，每粒各建一塔，中华震旦有塔一十六座，甘州木塔其一也”。另史籍载，木塔创建于隋开皇二年(582年)，唐贞观十三年(639年)唐太宗曾令尉迟敬德重新监修。明清时数次重修。最早塔身15层，清末被大风所毁，民国十五年(1926年)重修。木塔为张掖市五行塔之一。塔高32.8米，八面九级，每级八角上有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。塔主体为木质结构，外檐系楼阁式建造，塔身内壁空心砖砌，每层都有门窗、楼板、回廊和塔心。窗上雕有花饰，门楣…[详细]

　　富镇烈士纪念塔富镇烈士纪念塔座落在距泊头市西45公里的富镇村南北大街西侧,西距镇政府约250米处。该塔被四面砖墙围护，院南北长55米，东西宽30米。塔体为二层八面木质结构，座北朝南，通高10米。台基为水泥砖结构，边长4.2米，高1.35米，共八面。第一层塔高4米，边长2.8米，南面是正门，东西两侧各设1个偏门。除北面外，其他各开一直径为0.77米的圆窗，塔外由八根木柱支撑斜檐，回廊由木栏杆八面维护。正门两侧对联：捐躯殉国英名记载功劳薄，流血牺牲精神永垂烈士塔。横幅是：流芳千古。东门对联：英名传万代，事业载千古。横额：传颂百世。西门对联：堪称是砥柱，不愧为干城。横额：威震天下。塔内有八字排列的青…[详细]

　　圣塔院塔位于河北省易县城西南2.5公里荆轲山上。战国末期，燕太子丹为0，广招勇士。纳卫国人荆轲(?一公元前227年)为上卿，修馆待之。荆轲好读书击剑，性豪爽，游侠，渡易水往刺秦王，未遂遇害身亡。为纪念其“图穷匕首见”的悲烈壮举，后人在荆轲馆旁筑一衣冠冢，后又称荆轲山。于辽乾统三年(公元1103年)，在冢上建塔。辽代此处建有圣塔院。明万历六年(公元l578年)重修，清代又加修葺。现存此塔及明代重修塔碑、清乾隆癸未《重修圣塔院塔碑记》和明御史熊文熙题《古义土荆轲里碑》。荆轲塔之名，最早见于《弘治易州志》，因塔建于荆轲山上，且传为纪念荆轲而建，故名。古时每逢清明时节，乡民都在塔上张挂白幡，设三牲祭品…[详细]

　　位于宁海县跃龙山，是建于明末的砖塔。塔高32米，是六面九层空心砖塔。每层塔檐均为菱角牙子叠涩，每面都有一道拱券门，每层都有壁龛。矗立于宁海跃龙山之巅的文峰塔是跃龙山中最为显眼的古代建筑物。它乃是跃龙山中心躯干地，也是游人步入跃龙山公园进口处、由低仰望山顶的视线终点。文峰塔建于明万历壬午年(1582)，为弘扬先贤精神，重振宁海“文风”而建造。塔身为8层，高22.6米。1861年，塔顶遭雷击而塌方，清同治十年(1874)，县知事王耀斌、余庭训倡修，由监生谢璇辉捐款，禀生吴吉监修，军功刘开拜为监督乃修成此塔。此时塔身增至九层，高24.5米。1915年文峰塔复遭雷击，塔顶殆毁，不曾修复，年长日久，风雨…[详细]

　　塔湾塔位于辽阳市辽阳县甜水乡塔湾村，坐落在塔湾山上。此塔的建造年代没有文献记载，据其建造形式、砖雕工艺、艺术风格等推测应为辽金时期，一说为明代所修的仿辽塔。根据地震震落下来的《塔铭》记载，此塔曾在光绪二十七年大修，当代则于1998年全面大修。辽阳塔湾塔为八角七级密檐式实心砖塔，高27.66米（一说22.6米）。塔座直接筑在岩石平台上，每面宽2.14米。上为束腰，每面辟两佛龛，内置砖雕坐佛。每转角处一负重砖雕力士，向上为斗拱承栏板，转角立柱，栏板中间为坐佛，两边镶砌花砖。下为基座，座上有勾栏平座，座上建立第一级塔身，每面都立有倚柱，柱上有阑额及普柏枋。枋上有四铺作斗拱。斗拱可分转角及铺间二种，上…[详细]

　　楞伽寺塔俗称上方塔，位于石湖上方山顶。进入上方山森林公园大门左拐，至山脚拾级而上，便到了楞伽塔院，而楞伽寺早废。塔始建于隋大业四年（608年），由吴郡太守李显所建，因“树因之最，无过起塔，崇福之重，讵甚建幢”，故“在郡城西山顶上营造七层宝塔，以九舍利置其中，-外重，石椁周护，留诸弗朽，遇劫火而不烧，守诸不移，飘劫水而不易”，塔铭由司户严德盛撰。但我们目前所看到的塔已是宋太平兴国三年（978年）重建的。其后虽经历代修缮，然结构至今仍保持为宋代风貌。塔用砖砌，七层八面，塔刹早毁，重修时仅以葫芦形结顶，残高约二十三米。全塔挺拔玲珑，比例适度。塔底层边长2.4米，原有副阶环绕，早已圮坏，仅有高约2米的…[详细]

　　迴澜塔位于富顺县邓井关镇锁江村大佛岩上，座西南向东北，俯视奔流不息的沱江。清道光二十六年（1846）修建，取韩子“障百川而东之，迴狂澜于既到”而得名。四周围墙环抱，占地1450平方米，条石建造，高3.1米，边长14米，垂代式踏道12级，四周有石栏板，攒尖宝珠顶。县志载：高一十七丈九，约59.16米。底层直径11米，门为上弧形，两侧时刻首联乃知县陈长墉撰书：“玉塔崇隆永作江阻砥柱，金城映带障回雒水波澜。”次联是县人进士张震书：“佛顶观园光收来德水高千尺，仙云归洞口不放烟波下五湖。”每层正面有题刻，从下至上分别为：迴澜塔、永镇江阳、西南一柱、岳峙澜亭、富育四新、云蒸霞蔚。七、八、九层太高，字迹部分…[详细]

　　丹棱白塔建于唐代大中（847——860）年间的丹棱白塔，是为陪衬原丹棱白鹤寺建筑群而建的。历经1100多年风雨剥蚀，至今保存完整，是四川境内最悠久的密檐式砖塔，也是眉山市境内最古老的建筑艺术精品。塔起源于印度，东汉时期随佛教传入我国，自汉至隋，塔的地位很高，寺院的建筑都是以塔为中心布局的。唐代，寺院建筑开始以礼佛诵经参禅的殿宇为中心，塔成为佛寺的陪衬，或者建于寺后，或者建于寺旁，或者另建塔院。丹棱白塔通高27.5米，（其中塔刹高2.2米），为正方四角砖尖14层密檐式塔。塔中间设有蹬道，可盘旋达顶，造型雄伟，与今西安小雁塔，乐山唐代灵塔造型极为相似。丹棱白塔属于密檐式塔。其外部特征是，塔身下部第…[详细]

　　闸口白塔坐落于浙江省杭州钱塘江边闸口的白塔岭上。闸口白塔位于钱塘江边，始建于五代十国时期的吴越末期，与六和塔遥遥相望，是钱塘江的标志性建筑。北宋著名的政治家、文学家范仲淹曾写有《过余杭白塔寺》诗：“登临江上寺，迁客特依依。远水欲无际，孤舟曾未归。乱峰藏好处，幽鹭得闲飞。多少天真趣，遥心结翠微。”白塔全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木构楼阁式的雕制塔。平面呈八角形，共九层，高约10米，逐层划分，比例适度，出檐深远，起翘舒缓，轮廊秀丽挺拔。塔的最下边是基座，雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上立有须弥座。塔座的束腰上刻有佛经，再上分为九层，每层由塔身、塔檐和平座三部分组成，塔身上浮雕有佛、…[详细]