各地旅游名胜之寺庙篇

　　大佛寺位于县城东北1公里的高崖上，又名“清凉院”，“佛阁寺”，因寺内有一依崖雕塑的巨佛，故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载，该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南，南北长233米，东西宽150米，总面积4000佘平方米。原寺规模较大，拾级而上下班，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部，进深三部悬山顶。其一楼斗拱系典型的金代构件。…[详细]

　　东林禅寺乃历史名迹，原名观音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇庆二年（1313年），西林寺智僧来开山，改额为东林禅寺。至正年见（1341～1367年）毁于兵。明初僧至益重建，后因年久失修而倾毁。清乾隆年间陈克已等再次建造新寺。嘉庆十年（1805)年，僧漪云重修，并建莲月轩。道光五年（1825年），大殿毁于火灾。九年（1829年），僧念怀募款重建。道光十八年（1838年），山门又毁于火燹。抗日战争期间，寺内有和尚11人。20世纪50年代初，有和尚6人，寺内尚存大殿一座。1987年，东林禅寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列为上海市文物保护单位。1998年5月，由金山区人民政府与上…[详细]

　　清太宗皇太极于崇德八年（1643年）仲春敕令，以沈阳古城为中心，在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四塔四寺，即：东塔永光寺，取义“慧灯普照”；西塔延寿寺，取义“虔祝圣寿”；南塔广慈寺，取义“普安众庶”；北塔0寺，取义“流通正法”。《世祖实录》顺治元年六月十八日条：“盛京四郊塔工成，赐诸喇嘛宴，及鞍马、币帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。满文档案还记载，顺治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日，分别对北塔、东塔、南塔、西塔逐一开光。寺院有硬山式山门3楹、天王殿3楹、东西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。该寺原属沈阳实胜寺的下院，0寺在历史上佛事活动较多，香火很盛。乾隆皇帝…[详细]

　　灵山寺旅游区位于河南省鹤壁市淇县西北8公里处，面积约10公里，包括灵山寺、朝阳寺、清凉寺。灵山寺坐落在群山之中，寺西北为灵山，海拔337米；东南为馍头山，海拔465米；东为龙山，海拔400米；西南为虎山，海拔385米，耧铧山为灵山之门户。灵山寺创建于南北朝年间，修于唐朝开元，寺以灵山为主，取心诚则灵。灵山寺四周十景文明遐迩。一曰威严少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一经莲壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走叫，八曰双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。灵山寺景观有女娲峰、古佛宫、女娲宫、玉带河等主要景点40多个。自灵山寺向南有朝阳山，半山腰有朝阳寺，始建于东魏武定七年，依山建造，遥望…[详细]

　　月明寺位于满城县大册营镇岗头村，始建于唐朝中期，是一座历史悠久，得到高僧辈出，名播海内外的千年古刹。遗留下来的佛舍利双塔就是历史的见证，久传不衰的有关月明寺故事，如：《观音送粮》、《地藏菩萨施水》、《竹篮取水》、《张柔悟禅》……延续了一代又一代人。岗头村曾是水泽之地，鱼米之乡，是一个人杰地灵，民风淳朴的地方，北傍绵延千里泉水叮咚，松涛阵阵的太行山麓。一日，南方地区某游僧路经此山林，日落夜宿松林，深夜禅坐中被一股股芳香所萦绕，微启双目，见不远处一轮皎洁的明月悬挂于空中，天地间一派光明，彩云飘飞，琴声阵阵，观世音大士跏趺坐在莲花之上，奇香源自莲花而随风流溢，游僧合掌跪拜，观音笑而不语，不久圣像隐去…[详细]

　　岳阳华容县西禅寺始建于唐垂拱2年，是当时从峨嵋山到九华山拜佛要道上的驿站式重要禅林。宋代成为湖湘名刹，号称湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御赐“第一山”匾额；清乾隆19年，华容知县郭淮亲拟文告，并刊立“永峙山门”碑，称扬“神宇宏轩，香烟缭绕”，并“传有赤金佛像一尊”。明、清两代的《华容县志》都列西禅寺为华容境内之重要文物古迹。西禅寺原址在华容县邑西门，明洪武年间迁至东门，与城隍庙毗邻。清光绪年间，南岳高僧李进来此挂锡，率领僧从四处化缘募捐，得巨资，重修寺院，并修成东门石街，购置香火田百亩于当时之黄蓬垸内。重修之西禅寺，规制宏伟，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正门、天王殿、大雄宝殿、…[详细]

　　祥符禅寺位于江苏无锡市太湖马迹山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺灵山址”，历宋、明、清，几经增修，遂成规模，达“优钵花开西域种，浮屠法演上乘禅”之境。唐贞观年间（627年），马迹山里人杭恽官至右将军，归田后舍山建刹。在长安时，杭将军与唐僧玄奘交好。玄奘法师自天竺取经归来，见秦履峰南麓地形酷似西天之灵鹫，即呼为小灵山，命弟子窥基于此开法，为慈恩宗第一世。宋大中祥符年间（1009年），重修后改称“祥符禅院”。宣和四年开寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正统十年，赐大藏经一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆庆五年，重修藏经殿（1583年）。万历元年，…[详细]

　　清真禅寺位于浙江省丽水地区青田县西南23公里的阜山乡眠牛山麓，原称“清真堂”，1984年易名。寺院占地面积五千九百多平米，建筑面积三千二百多平方米，该寺始建于宋末元初，寺院建筑三进；元大德年间（1297-1307）建右侧配殿“夫人宫”，明嘉靖八年（1529）增建前殿，清乾隆年间重修正殿；清嘉庆年间（1796-1820）扩建女客房，清咸丰十一年，太平军攻占青田，前殿被焚毁，同治元年重建；清光绪三十一年建东西辕门，民国十六年（1927）建钟、鼓楼，1985年筑围墙，拆去东西辕门，建山门，挖筑放生池，造花园，规模进一步扩大，并将钟鼓楼纳入寺庙范围，形成一个整体寺庙建筑群。清真禅寺庙主体建筑以中轴线为…[详细]

　　大觉寺在晋江东石，是现代高僧瑞今法师亲建，其构筑新颖，风格独特，又紧挨在已具有历史文化价值的东石古寨，故相得益彰而蜚声海内外。　　瑞今法师字寂声，号谁真，俗姓蔡，名德分，讳伦生，1905年农历十二月廿九日出生于晋江县东石镇东埕村。1916年仅十二岁即投南安雪峰寺，落发为僧，法名瑞今。40年代瑞今法师在龙江寺当住持时，就萌发了在故乡再建佛寺以弘扬佛法的念头。1948年春师偕　　善契法师应聘往菲，膺任马尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓为建寺而奔波。终于1993年4月奠基开建，1994年冬落成。　　大觉寺有二重山门，第一重山门系花岗岩结构，门分三通，绿辉石的飞禽走兽石雕装嵌其上，中门额阴刻着赵朴初书写的…[详细]

　　金山寺，位于贵州省贵阳市沙文乡阳尖坡。阳尖坡所在地为文笔山脉，海拔一千三百多米，山顶直径约一百多米，山顶有一股泉水涌出，常年不断。历史　　明末清初之际，吴老金途径经此地，见山势奇特，认为是一块佛门圣地，遂请来一尊观音菩萨，并就地取材利用乱石木柴茅草搭盖一小间简易观音庙。后来王国衡居士听说阳尖坡观音菩显圣，遂在此搭盖一间茅棚，整日敬香拜佛，同时在附近地区广泛宣传。信教群众日益增多，挂功德积资金，新修简易庙宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，观音会办会期间，周围信众上山拜佛敬香络绎不绝。黔灵山寺派赤松祖师亲临说法指导，并授予王国衡法号“国寂”。　　一九四九年后，0贵州省委派工作团到白云区贯彻“五…[详细]

　　揭阳市天山古寺，位于榕城区仙桥办事处屯埔村境内大湖岩。山明水净，钟灵毓秀，2009年申请列入揭阳市“紫峰山国家森林公园”保护范围，是揭阳市乃至粤东境内屈指可数的融宗教文化与自然景观为一体的游览胜地之一。天山古寺故址“天山古庙”，创建于明朝末年，距今约300多年，原系屯埔村善信利用天然岩洞供奉神祇的小庙。岩洞自成一厅二室，其上天然巨石称“-献寿”。古庙一侧的“观音阁”亦是一处天然岩洞，因洞上巨石名曰“彩凤下山”，洞中凉风阵阵，遂有“玉凤凉风”之美称。观音阁供奉着观音娘娘，香火绵延至今，旺及潮阳、普宁、揭西等县市。20世纪90年代，由善信集资于天山古庙左前方创建一座四合院式小山寺，名曰“天山古寺”…[详细]

　　是北京八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。创建于宋辽时代，距今九百余年。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。大悲寺的首层建筑是山门殿，硬山正脊灰筒瓦顶。檐下饰有丹青彩画，殿脊正中装饰“百鸟朝凤”砖雕图案。正檐下嵌有一方汉白玉寺额，上面镌着“敕建大悲寺”五个大字，字体健劲，是康熙大帝御笔。寺额下是汉白玉券门，自下而上对称浮雕白象、雄狮、腾龙、翔羊；门楣正中雕饰着三尊神像，正中一尊人面鸟喙，是佛经中大鹏金翅鸟的应化形象。券门两旁是石雕花窗，饰有蘷龙和忍冬草花纹，优美而庄重。两侧正脊门楼造型也很精致。山门殿内居中是“大肚弥勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常开，洋溢着一团喜气。四大天王分列…[详细]

　　小九华寺坐落在风景秀丽的莺脰湖畔，四周环水，只有一座伟岸挺拔的安德桥相连。过去在小九华寺对面还有一座美丽的暮虹桥做伴。红墙碧波、晨鼓暮钟、橹声梵音不绝于耳，不失为一块佛教宝地。 小九华寺面对莺湖，莺湖是杭嘉一带的名湖，它与嘉兴南湖、杭州西湖齐名。曾引来不少文人雅士吟诗作画，如白居易、李白、杨万里、陆龟蒙都留下脍炙人口的诗篇。“小红吹箫工唱歌”，就是在这一带留下的名句。《水浒传》、《醒世恒言》等名著都有此湖的记述。小九华寺又名九华禅院，原名东岳庙。小九华寺建于明万历四十四年（1685年）里人吴国忠偕僧通运募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩萨，故俗称地藏殿），并铸炉于庭中。康熙四十三年（1704年…[详细]

　　潜龙寺景区位于华县莲花寺的迷糊峪内，属少华山森林公园东部的一个景区。东临白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龙山岭，海拔高度600—1300米，总面积360公顷。该景区因“潜龙寺”而得名，称“潜龙寺景区”。潜龙寺坐落于蟠龙山巅，因当年东汉光武帝刘秀曾在此潜藏，后其子东汉明帝刘庄为报答此地潜藏先父性存之恩，敕令当地大兴土木修建寺院，名曰“潜龙寺”，属佛教圣地。潜龙寺景区属秦岭低山地貌，踏入景区，一路山峦起伏，层层叠叠，气势巍峨，前山坡度平缓，后山较陡，路旁溪水清莹，长年流淌，滋润着千姿百态的植物，使潜龙寺景区四季花不断，绿长披。林间雀鸟鸣唱，路旁溪水潺潺，谱成欢快的森林乐章。由于山区气候温…[详细]

　　沿南天门山脊南行，经西岭顺北麓约走5公里，就到了深邃幽雅的方广寺，这里古木森森，银泉淙淙，周围八座山峰如莲花瓣瓣，方广寺就是莲心。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），后屡废屡兴，保存至今外貌完好。方广寺在莲花峰下，寺上一里为狮子山，稍下有两座青山对峙，形成一个狭口，宽仅三、四丈，多枫树、杉树，十分茂密。每年深秋，枫叶火红，杉枝墨绿，置身密林，分外清爽。林中有溪涧，涧水注入深不见底的潭中，声若洪钟，水从潭口溢出，迂回曲折。顺溪而下，有许多珍稀树木，如横豆杉、银雀、香果树，其中有一株娑罗树，生长在岩上石缝中，已有数百年树龄。距寺十里有黄沙潭、白沙潭、黑沙潭等诸多潭水。黑沙潭潭深不见底，水呈苍…[详细]

　　招贤禅寺在六合区北20公里的风景秀丽的峨嵋山上，始建于明朝景泰(1450～1456年)中，至今已有近600年的历史。　　明代，该寺香火很兴旺，慕名前来进香和观光的人很多。在明代和清代，该寺得到了很好的管理和修葺。清雍正(1723～1735年)年间僧人明昌法师对寺庙重新修建。并立修寺碑。为了保护该寺的自然环境，使山林不被砍伐，寺僧在道光二十七年(1846年)向当时的县衙门递上一个文本，受到六合县令的重视，于是在寺中立了一块“奉宪示”石碑，要求山民遵照执行碑文规定。至今该碑还嵌在大殿的北山墙内。　　清光绪年间，该寺年久失修，破漏不堪。该寺僧人了缘、吾泉，带着由当地衙门开具的文书到高邮化缘，化到高邮…[详细]

　　清凉世界景区位于隆德县城南7.5公里处，距“312”国道6公里，包括小峡和大峡地带，总面积3.5平方公里。清凉世界景区野生动植物种类繁多，共有植物788种，动物207种，是一个天然的野生动植物园。历史上成吉思汗、李自成等攻占隆德城(古称德顺州)时都曾以此地为战场。该景区集宗教文化和生态观光于一体，有佛道兼容的寺庙群、青龙瀑布、成吉思汗点将台、笑佛山、笔架峰、墨池、情人谷、老君卧牛台、香炉峰、关公饮马泉等景点。景区内最著名者为清凉寺，是隆德县最古老的佛寺之一。目前，清凉世界景区已建成山门、道路、景观小桥、桃花池、石桌、石凳基础设施建设，其中清凉峡谷深约20公里，谷中有谷。夹谷两山，峻秀奇特，峰峰…[详细]

　　灵鹫寺座落于福建省沿海地区的云霄县列屿镇境内，东朝漳浦古雷港、厦门岛，西朝福建南部常山、诏安、广东、潮汕，北邻漳水入海口、云霄将军山，南朝秀水浩瀚的东山岛、台湾岛，地理位置优势。“灵鹫寺”原名“擘峰岩”，相传，南宋（1157-1279）即高宗或孝宗太子同几位朝内太监逃难至此地隐居，发现此地的地理位置是建寺庙的宝地，并削发为僧建起庙，取名为“擘峰岩”，后来变成寺庙的古迹。据现已遗存的四面佛、石柱、石碑等遗物及遗物上的字迹，证知在嘉庆戊寅23年（1818）族人曾有修复，后因历史悠久而毁坏，在光绪壬午年（1882），由汤继昌等六人出资重修，民俗称之为“新岩”。在光绪壬辰年（1892）小刀会曾在此活动…[详细]

　　文殊寺位于鲁山县西南部的四棵树乡平沟村，由于该寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。据清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑记所载：“鲁邑西南偏山坳之间，旧有文殊庵俺窟沱寺，白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，即古之丹邱殊林无以过之。”据传，唐武宗会昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼带着他在五台山敬请的一尊观世音菩萨像，乘船回国，当船行至浙江普陀山东南新罗礁时，被水面上突然出现的数百朵铁莲花围着，慧萼领悟，是观世音菩萨不肯离开中国到日本，立即祈祷应允：建“不肯去观音院”，铁莲花迎面退去。慧萼带观音菩萨像，途经石人山，曾在文殊寺小憩。后人为纪念不肯去观音，建庵普陀寺即今日文殊…[详细]

　　在昆山市阳澄湖东岸、巴城镇北，有一座风格古朴、历史悠远的千年古刹静静的矗立在这一方灵秀之地上，任是时光荏苒、情境变迁却总也改变不了它那绵绵长长的古风雅韵！崇宁寺于梁天监八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年历史。元末（公元1368年）时，又有乡人丁道坚舍宅扩建古寺。至明英宗正统年间（公元1436——1449年），“戒行精严，勤于禅学，以仁善化人，以道德律己”的苏杭名僧释存鼎为古寺住持时更是扩地增建。据历史记载，天王殿中有石弥勒佛，后隔园地雄峙正殿，旁置巨钟；两庑廊厢座罗汉五百尊，整个寺刹高大恢宏。此寺原本为庵，存鼎请命于朝，天顺八年（公元1464年）赐以今日之名，后香火日渐鼎盛…[详细]