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各地旅游名胜之寺庙篇
佛归寺生态旅游园佛归寺生态旅游园坐落在临洮城南3公里的洮阳镇旭东村紫云山，其山峰属岳麓山山系，是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的主要组成部分。据《搜神记》第六卷和清代陈如平《岷州续志采访录·祥异记事》里分别记载：“秦始皇二十六年，有长人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，见于临洮”。传说十二长人因体长，难入临洮县城，于是南行，人们好奇追随，追至城南紫云山前，长人一晃不见踪影，追随者更为好奇，从紫云山寻找，在紫云山平台发现“长人”足印，而不见“长人”，因而认为仙归于此，从此紫云山香火不断，后在唐代建寺，名曰“佛归寺”。据《临洮县志》第五编·卷二十六·第六章《名胜》篇里记载：“佛归寺（佛沟寺）内有…[详细]
红佛寺位于浙江省嵊州市黄泽镇北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古刹。“苍岩倚天立，覆不如覆屋；玲珑开窗牖，落落明四月。”唐代诗人刘长卿的游剡诗，道出了四明山区有石屋之名而彰显者，莫过于石屋禅院，即今之红佛寺。红佛寺后有石洞曰“大石屋”，周围有将军石、白龙潭、龙凤潭、天然石塔等，风景奇绝。“大石屋”可谓巍巍四明山之灵秀神奇处……从嵊州市县城出发，经城东经济开发区，转道进入至甲青村(嵊州市客运中心2-15路公交)的城郊公交线，再沿进山公路行至四明山脚的华丰村，一路石阶直到红佛寺。沿途风光别致，溪涧与山路时时交错，景观与情趣相融，是一个典型的纵深峡谷地带，红佛寺就深藏在这高耸险峻的四明山半…[详细]
山西永济万固寺景区位于永济市西南13公里处的中条山北麓，始建于北魏正光三年，距今已有一千五百年的历史，与闻名中外的《西厢记》故事发生地普救寺遥遥相对，是佛教刚传入呐地就创建起来的一座寺庙。依照佛家建寺庙的讲究万固寺的选址的确是一出风水宝地其坐东向西依山而建，西遥有滚滚黄河，潺潺山泉饶寺而下，松柏环绕、竹林掩映殿宇辉煌，佛光谱照。寺内的多宝拂塔不仅是万固寺的标志性建筑，而是我国楼塔建筑中最早的一座佛塔，其八面玲珑共十三层，游客登临至九层便可领略蒲坂大地雄浑秀丽的迷人风景。无量大殿是我国古建筑中一个绚丽的绮芭，它一色青砖砌起无一大梁而闻名，分上下两层，下三洞供奉有千手千眼菩萨、左有送子菩萨、右边地…[详细]
古刹真如寺位于普陀区兰溪路399号。始建于唐代，原在大场镇，原名真如院，又名万寿寺，俗称大庙。宋嘉定年间僧永安在官场（今大场附近）改建后名真如院，寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”寺内横梁对联有“佛日光辉崇盛世群咸悟真如”之句，点出了寺名的来历。元延佑七年（1320年），僧妙心移建至桃浦桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，改名为真如寺。真如寺迁建以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市。随着集镇的发展，位于镇北的真如寺也不断扩大。明清期间，在该寺正殿四周又陆续兴建了许多偏殿楼阁：东庑有送子观音殿、伽蓝…[详细]
承恩寺位于湖北省襄阳市谷城县东南45公里处，是国家重点文物保护单位，国家A-景区，省级森林公园。作为全国最古老的寺院之一，被列入《中国佛教百大名寺》一书。该寺始建于隋，初盛于唐，鼎盛于明，至今已有1400多年历史。万斤铜钟制作精细，造型美观。现存“金刚般若波罗密正经”是国家二级保护文物。寺院内外古木参天、泉水潺潺，有玉石碑、卧牛池、龙泉池、玉带水、锁风桥等自然景观。襄宪王墓闻名遐迩，隋炀公主的传说美妙动人。承恩寺的泉水富含多种微量元素，可以健身疗疾，有神水之称。中国人民解放军八一电影制片厂几经挑选，于1968年在此设立制片分厂，专门从事胶片洗印工作。许多著名电影在此拍摄外景，包括《闪闪的红星》…[详细]
灵崖寺属省级重点文物保护单位、国家2A级景区，位于县城南3.5公里的嘉陵江畔。依托山崖两个天然溶洞，把自然景观同人文景观巧妙结合，自成天趣，寺内楼台殿堂，依山而建，错落有致，洞穴恢弘，悬空凌云。建筑与彩绘别具特色，陕南第一大铜佛--毗庐大佛造像造型独特，摩崖刻石众多，达130余通，尤以东汉的《郙阁颂》最为著名，以及历代文人刻石，被誉为陕南小碑林，自然景观独特。…[详细]
由“离天只有三尺三”的露骨山和风景秀丽的雷公峡景区相扮，青山绿水中的漳县石崖寺显得更加美丽动人。石崖寺独特的地理位置，加上周边群众淳厚朴实的民俗风情使这方土地洋溢着温馨与和谐的气息。这里的人们善于唱花儿，家家有歌手，户户有新苗，举手投足之间都有花儿相伴，可以说花儿已渗透到了人们的心田，绽放于日常生活之中。每年农历六月六，一年一度的石崖寺花儿会便拉开了帷幕，来自汉、藏、回各民族的花儿歌手都会来到石崖寺一展歌喉，他们打着雨伞，手抚耳根，唱出了自己最拿手的歌，使这儿的山山水水、沟沟坎坎都沉浸在歌的海洋，展现出一番山中有歌，歌中看人的自然景观。穿戴的花枝招展的人们或三人一组，或十人一滩看戏谈心、载歌载…[详细]
位于江西省吉安县梅塘乡龙须山麓，为禅宗圣地青原山的重要道场之一。始建于唐，迄今1200多年，历经多次大火焚毁与重修，现寺院面积约5000平方米。 寺院座西北面东南，依次为山门、功德池、钟鼓楼、大雄宝殿，殿内大佛高约6米，为江西第一大佛。资国寺几经兴衰，唐、宋、明、清均曾重修，2000年重修了雄伟气派的山门及围墙，2002年重建了气势恢宏的大雄宝殿和如来佛（铜像）十八罗汉安厝，此后，又修复了清光绪年间的地藏殿，建成了千手千眼观音殿、天王殿、天冠弥勒阁等建筑。 免费开放 服务电话：8616401…[详细]
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世0-格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。郎木寺经过历世-的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他-的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有70任赤哇，19…[详细]
地处绍兴县北郊齐贤镇境内，离市区12公里，前临104国道329国道复线背靠杭甬高速公路道口均有公路连通景区景区东部为石佛景区，西部为石城景区，总面积88.5公顷。据(吴越备史)和寺碑记载，隋开宝年间（公元581年至600年）越国公杨素为防御越国豪强起事，集民工采羊山之石筑越州（今绍兴）罗城，于是留下众多残山剩水、悬崖孤峰。唐时有僧人择峰凿石，筑建石佛禅寺，历30载而竣工，为绍兴著名石佛之一。经千年沧桑，风貌依然。呈现在人们面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛门胜地于旅游胜地之中的一个80多万平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，头殿为天王殿，二殿为大雄宝殿，拾石级而上为三殿，并列城隍殿、…[详细]
紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北靠曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地200余亩。地理位置优越，交通便捷，环境至美，气候宜人，佛事兴盛，绵延不断，是晋南一带著名的佛教圣地。紫云寺历史悠久。据记载，始建于北魏，每逢佛节，常有“紫气缭绕”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前沸水淙淙，寺顶佛塔巍巍，寺内香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，移步换景，古朴典雅，引无数善男信女虔诚朝拜，其势蔚为壮观，素有“紫峰凝秀”之称。此匾额至今尚存。明代诗人…[详细]
海会寺清代古建筑群。坐落于阳谷县阿城镇东南隅。始建于清康熙年间。后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了殿宇巍峨、楼阁连亘的清代典型古建筑群。为华北五大寺院之一。该寺占地面积6万平方米。原有殿宇楼阁168间，2001年仅存81间。由大殿、戏楼、碑亭、千佛阁、刘公祠等部分组成。主体建筑既自成一体，又与整体结构协调融洽。建筑系采取北方传统的民族形式，砖木结构，飞檐斗拱。寺内尚存有碑刻、石雕、木雕、彩画及康熙手书诗文。现经住持僧人化缘修缮，又重现昔日光彩。海会寺位于山东省阳谷县城东25公里的阿城镇古运河畔，是华北地区规模较大的寺院之一，由刘公祠、海会寺、运司会馆三部分组成，包括山门、天王殿、千佛殿、钟…[详细]
牛街礼拜寺位于北京市广安门内牛街，是北京市规模最大、历史最久的清真寺。牛街礼拜寺始建于辽代统和十四年（996年），明朝正统七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）经过了两次较大规模的修葺。全寺主体建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。礼拜殿由三个勾连塔式屋顶和一座六角攒尖亭式建筑组成，左右以抱厦相衬，殿宇宽敞。殿内壁龛通身雕刻有阿拉伯文和各种花卉图案，普柏枋和天花板上画有绚烂多姿的彩绘，显得十分华丽。礼拜殿的正前方是梆歌楼，是一座歇山顶重檐的方亭建筑。梆歌楼是作礼拜前登楼向教民报告时间用的，所以又叫宣礼楼或唤醒楼，它的前身是宋、元年间修建的尊经阁。望月楼平面呈六角形，重檐攒尖顶，构件装…[详细]
龙纪寺位于盖尾镇后山村院里自然村，始建于唐，清光绪二十五年（1899）由瑞义祖师重建六角亭（包括玉帝殿、钟鼓楼等）和佛祖殿。当代陆续新建岳帝庙、观音亭、仁孝堂、哪吒庙和老人活动中心。坐北向南，通面阔40.1米，通进深32.5米，总面积1303平方米。六角亭重檐歇山顶，抬梁穿斗木构架。为六面坡顶式，面阔五间，进深四间，明间正中为八卦藻井，刻工精巧，独具一格。殿外侧六角壁上设有罗汉龛，供奉祀清末德化瓷雕五百罗汉。(形象生动，工艺精美，为十分宝贵的文物）佛祖殿中奉释迦牟尼佛像，殿前立一对浮雕龙柱和一个浮雕盘龙石台。六角亭、佛祖殿面积共1303平方米。该寺院规模较大，保存完整，是当地清代寺院的代表，是…[详细]
武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心，是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经-演教之所，姚秦时高僧云集，慕罗什而驻足于此者，络绎不绝。罗什寺历经沧桑，多劫多难。殿宇僧舍无一幸存，现仅存的罗什塔，即罗什祖师圆寂荼毗后“薪灭形碎，唯舌不坏”之舌舍利塔。虽风尘满面，仍挺立如初。据史料记载，武威鸠摩罗什寺，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地-演教之处。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。罗什祖师一生翻译经典七十余部，三百八十四卷，其贡献在玄奘之上，被称为译经泰斗。他所译的经、律、论既能做到不失原意，又保存有原本语趣，诵读中使人感…[详细]
太平寨青云山为国家AA级旅游景区，位于铁岭县大甸子镇北部太平寨村，距铁岭市区40公里。青云山是一处以森林及寺庙观堂为中心的综合性景区，占地面积30平方公里，分为太平湖和青云山两大游览区。太平湖位于省级风景区柴河水库内，群山环抱一潭碧水，灵动至极，太平湖犹如一条丝带在群山中婉转回还。青云山矗立于太平湖内，依湖而立，青云寺立于山崖边沿石砬之上，险峻雄奇。景区自然景观独特秀美，山奇水俊，引人入胜，是集登山游水、寺庙观堂、休闲度假为一体的旅游胜地。…[详细]
位于浙江省绍兴县稽若耶溪源头（今会稽风景旅游区）的若耶山下，寺名“平阳”，因其在会稽之南，地势文阔平坦，又是群山环抱，春秋时越国始祖允常居此立都城。据《嘉泰会稽》记载∶东晋著名道士葛玄（号仙翁）曾居若耶山修道，相传所隐桐儿化白鹿，故山又名为“化鹿山”。又据清《康熙会稽县》记载∶平阳寺前身为“平阳道观”，此地群山错黛，环涧碧流，羽士兴焉，道观毁于明初兵燹。又据《中国佛教史》记载∶清顺治十七年（一六六○年），高僧道师奉帝命离京还山建平阳寺，作住持，赐号“弘觉禅师”；康熙五年（一六六○年）时规模六井，楼建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，赐额“传灯寺”，并题“名香清梵”一匾；康熙五…[详细]
圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺庙始建于清康熙五十九年(1720年)，寺庙南北长104米，东西宽96米,占地约1万平方米。全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼，方座圆顶三层，一、二层为方形，三层呈八角形，楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫，四角设角楼。圣水泉在西跨院，泉水绕莲花池。整个寺庙，既有北方寺庙的风格，又具南方寺庙的特点，融南北寺庙风貌为一体，别具一格。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不断。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落脚，修身养性化缘建庙，取名圣水寺。此后不断扩建，成为规模宏大的古建筑群，是省…[详细]
可泉寺可泉寺坐落于距县城1.5公里的南山脚下，整个建筑分为胡缵宗纪念馆、可泉寺及娲乡神母宫等3处。其建筑群年代可上溯到秦汉乃至传说中的女娲补天的上古时期，自宋元以前初具规模，明清两代虽经战争破毁，然屡毁屡建，规模不减。可泉寺为明代著名学者、书法家、山东巡抚、邑人胡缵宗幼年读书所在地，他晚年辞官又寓居与此，著书立说，明清两代，县内名门望族多在此处修建别墅，民国初年改名“可园”。娲乡神母宫位于可泉寺南侧，系女娲行宫，建筑面积3000多平方米，院内古柏参天，殿内塑像庄严，文人墨客匾额楹联，树以百计，后院建有“圣母后宫”，院内有“羲里娲乡”石碑一座，胡缵宗纪念馆设在娲乡神母宫西侧，是近年来胡氏后裔及民…[详细]
