各地旅游名胜推荐-石篇

　　石棚山摩崖题名石刻位于连云港市海州区朐阳办事处石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29处。有金代石刻“新设山路记”题刻、明代石刻“廖世昭题刻”、“小九曲”、王同“高行清风”题刻、清代石刻“吴廷翰诗刻”、“王先谦题刻”、“师亮采题刻”以及“万花岩”、“锦岩”、“石曼卿读书处”等无年款的题刻。碑刻有明代“畏岩”碑和“太守张公去思碑”等。石棚山石刻的书体，有篆隶楷行，各具功力，题刻多题岩石之形态，景与题刻融为一体，更为引人入胜。这些石刻是研究海州历史、地理以及明清以来书法艺术的重要资料。1982年被公布为江苏省第三批文物保护单位。保护范围：东至石棚山东涧沟，南至石棚山南涧沟，西至石棚山西涧沟，北至王庄水…[详细]

　　民生路，位于中山路以南，裕华路以北，西起胜利大街东至大经街，是石家庄市最古老的街道之一，也是建市之初石家庄文化、经济、军事中心之所在。全长371余米，占地面积2万余平方米。16座具有一定地方建筑风格和特色的历史建筑，其中原址保留4处，迁移和复建14处。民生路形成于1915年，初名为公兴存街，1928年更名为延闿街，1937年日军侵占石家庄后，为达到长期占领的目的，大量更改石家庄的街名，将延闿街与鑫花街合并成为共存街。1946年共存街更名为民生街，为了统一石家庄街道命名原则(东西为路，南北为街)，1978年民生街更名为民生路。民生路在1927年之前为一条土街道，后铺设为长条石。1965年将长条石…[详细]

　　明—民国 阳春 崆峒岩摩崖石刻 位于阳春市城西崆峒岩洞内。原有石刻近百题，因年久风化剥落和人为的损害，现保存较完好的44题。从明代至民国时期，其中摩崖石刻37题，碑刻７通。阳春崆峒岩，又名“第四崆峒山”，因“黄帝问道于崆峒”而得名。它与河南汝州，陕西临洮、岭东定安的崆峒诸山并列。洞内石钟乳奇特，岩洞宽广，历代文人骚客纷踏而至，宋代著名理学家周敦颐亲临探胜。崆峒岩摩崖石刻，分布于各景点，有题字、题句、题诗、题铭，内容有描情写景、状物记人，字体有篆、隶、楷、行、草等。最早的是“崆峒岩”三字及其联语：“洞开重门虚旷中，景物千端呈本色；丹成一点隐冥处，变态万种透天机。”石刻高1.8米、宽1.4米。“崆…[详细]

　　唐—民国 英德 南山摩崖石刻位于英德县英城镇南郊一公里的南山。南山由大小十八个山峰组成。南朝梁中大通五年（533年）在山脚建有“万寿寺”，寄寓寿比南山之吉祥而得名。唐宋时期南山建有亭台楼阁等32个景点，吸引着历代游人赋诗题刻留念。唐元和六年（811年）贞阳县令侯著为南山景点“涵晖洞”题名石刻，是南山第一题摩崖石刻。从唐代至民国，南山摩崖石刻原有140多题，现存106题。其中唐代5题，宋代59题，明代11题，清代9题，民国２题，年代不明的20题。内容有题名、题记、题字与诗刻，以诗刻为最多。书体有篆、楷、行草等。著名的有唐代元杰的《浈阳果业寺开东岭洞谷铭并序》，宋代文学家苏东坡被贬英州时，带着幼子…[详细]

　　谷子湖北面有山，因山上岩石多为白色，故名白石山。山上白石裸露，青松掩映，玲珑峭拔，状貌清奇。北坡峭崖如壁，登峰极费力气，南向山势平和，举足较为轻捷。半山腰上有块大约六十平方米大石平坡，可供憩息。从白石山巅极目远望，可见沃野广袤，良田舒展，江河如带、阡陌似线。若遇天高云淡，晴空万里，宁波市红尘弥漫，天封塔隐约可辨。传说八仙过海时，曾在此山逗留观赏，又有两仙姑到此弈棋，却偶为牧童窥见。牧童风仙姑风骨不凡，不敢出见，直到二仙升空，云散雾云，才把天机识破。故名此坡为白石仙坪。从白石山顶极目远望，可饱览东钱湖风光。白石山山道陡峻，峰回路转，初登者未免不及半山腰，便气喘吁吁。但登山最0的时刻莫过于登上顶峰…[详细]

　　井陉千佛崖石窟位于井陉县南障城镇七狮村，是一处佛道并存的石窟造像。开凿於北齐河清四年(565年)，明嘉靖年间，临城县石匠武得朝、武得用重建。石壁分层分排雕刻千尊佛像，为省级保护文物。岩外有近千年的古松。碑刻五块，均是重修千佛洞碑记。千佛洞内四壁开凿有大佛三尊，小佛龛数千。其中有明代嘉靖时期的题记多则，北宋元祐三年题记一则。但在元祐三年九月的题记中，同检旱田，自山下步至此，然火穷邃洞而返的天威（今河北井陉）簿尉大梁王峤，镇阳（今河北正定县）户椽伊川王泰，并未提到有关造像的事情，所以人谓王峤等人来此游览必是已经有佛像存在的说法，有些过于牵强。不过在与此题记相距不远，北壁近洞口处的壁面上，同时还有“…[详细]

　　山王坪喀斯特地貌非常显著，千百万年来大自然的鬼斧神工，造就了令人惊叹的不朽佳作。奇峰异石，千姿百态，观光景点、天然趣成：鳄鱼嘴、情侣峰，海豹、凤爪、石龟、石锺、石塔、石人、石鱼、石拳……；还有那芳草萋萋，平坦开阔的草坪；壁立万仭，坑中套坑的天坑，这山进那山出的溶洞；珍稀名贵，难得一见的植物…… 山王坪的由来： 相传，东海龙王邀玉皇大帝龙宫赴宴。玉帝大醉而归，竟忘了带走金印。此“一忘”也； 龙王令神龟“驮印奉还”，神龟误听为“拖印奉还”，于是拖印而行。神龟生来会驮不会拖，拖得精疲力竭，竟忘了登天之路。此“二忘”也。 玉帝酒醒，不见金印，疑是有人窃之，遂责令托塔天王下界查找，旨谕…[详细]

　　第10窟为毗卢佛洞，开凿于公元471-494年,“前室北壁明窗志拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思维菩萨，一手支颐，沉于四谛。窟门东西两侧金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善。后室主像为弥勒菩萨，东西两壁各一胁侍菩萨。南壁为表现释迦因施善教、降伏外道的因缘故事龛。”门楣的花纹装饰图案动植物装饰图案及纹样装饰遍及云冈各窟，几乎占据了七分之一的空隙。其中以青龙、白虎、朱雀、玄武作装饰的图案为最多，特别是在第二期的洞窟内。这四者被汉人视为天…[详细]

　　•第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，均造型各异。景点介绍佛像数量可大致统计近千个，亦有“千佛洞”之称。千佛的开凿流行于北魏，源于“三劫三世千佛”术语。佛教将过去劫、现在劫、未来劫称为“三劫”，每一劫又分过去、现在、未来“三世”，统称“三劫三世”。每一劫世中各有一千人成佛教化众生，这就是“三劫三世千佛”。另外一个佛教术语是“三劫三世十方诸佛”，每一世有一个空间，以须弥山为中心，划分东南西北，东南，西南，东北，西北，上下十个方位，统称十方，每方内又有过去、现在、未来三世佛教化众生。十方诸佛是无数无量的意思，“千佛’、“万佛”指数量很多，并不一定是“一千”或者“一万”。“万佛洞”内雕凿大同…[详细]

　　第7、8窟由于洞窟的形制及窟内造像的布局基本相同，所以这两个窟也称为双窟。形制为长方形平面，具前后室；前室原依崖面架木构屋顶。前室外各雕塔柱。两窟前室置碑，碑下具龟。两窟前室后部凿有南道相通。主像位于后室后壁的上下两层龛中，其他三壁分层布龛。前室，7窟左壁和8窟右壁分层分栏浮雕长卷式画面，中有重层楼阁。7窟释迦牟尼一心求道的艰难历程描绘下来，当你从这30多幅浮雕画走过时，释迦牟尼那不凡的一生便清晰地呈现在你的面前。7窟右壁和8窟左壁雕千佛。两窟前室各壁下部皆雕供养人行列和跪式供养天行列，供养人行列上方雕出仿木构屋。第7、8窟后室入口两侧，东西壁对称的浮雕是两身-神。按佛教命名他们分别是摩首罗天…[详细]

　　第17窟窟形平面属椭圆形，穹窿顶。主像为云冈最大的交脚坐像，高15石公尺。你走进这低于地平面约1公尺的17窟时，仰面向上，这尊主像魁奇伟岸，有唯我独尊的气势。头上戴花冠，胸前配兽饰，臂着珠钏，腿作箕踞。右手仰掌，左手屈胸。人们称之为“交脚弥勒菩萨”。此窟东西两壁各有一大佛像，东为坐像，西为立像，也非常魁梧，但风格与主像不同。由于有这三尊像，也有称之为“三世佛”，主尊定为未来世之弥勒。景点位置山西省大同市城区武周山麓云冈石窟内…[详细]

　　衢江区湖南镇距衢州市区35公里，这里深藏着5000万根节理石柱，占地面积约30平方公里。有的深埋，有的外露，有的排列整齐像巨大的“灯心糕”，有的凌空而起似集束火箭，有的千奇百怪如婀娜多姿的“舞者”。更令人称奇的是：节理石柱齐齐折断之处形成的一个个平面，就如同泥水匠铺设的地砖那样平整和有立体感，真可谓鬼斧神工。　　据地质学家介绍，衢江节理石柱发育于晚侏罗世至早白垩世，约一亿三千七百万年前。当时，我国东部为一广阔的陆地，有含煤的陆相沉积，且有火山喷发和岩浆活动。在地壳运动剧烈、火山活跃时，一股股岩石熔流从裂隙的地壳涌出，随着灼热的熔岩逐渐冷却、收缩、结晶，当各种条件具备时，岩浆的结晶体便会爆裂成规…[详细]

　　此二窟位于云冈石窟的最东端。因两窟的形制、内容相似，故称谓“双窟”两窟都是方形平面，中央为中心塔柱。窟形前狭后宽，前高后低。一窟中心塔是两层，二窟是三层。塔式都是四方形，塔身四面各层皆雕佛像。二窟则是在四面三层皆雕三座佛，是三世佛。洞窟北面都有较丰富的雕刻，技法精湛。壁面布局是：与窟顶相处刻一列伎乐侍女像，下面为一列禅定坐佛，的中部为大型龛坐佛，龛楣装饰华丽，下部为浮雕佛传故事和供养人行列。第一窟顶部飞天，头上高髻环佩光闪，脸上表情温婉可人，双手似托莲花，衣裙如、长带飘，斜坐云端，恰似一个窈窕的尚带稚气的少年舞者。景点位置山西省大同市城区武周山麓云冈石窟内…[详细]

　　昙曜五窟即云冈第16—20窟，位于云冈石窟窟群中部，由文成帝时负责佛教事务的沙门统领昙曜督建而成，故得名“昙曜五窟”，是云冈石窟开凿最早的洞窟，它是云冈皇家石窟营造的开始，也是北魏王朝规模最大，影响最广的一项文化工程。规模宏大、造像雄伟、气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。五窟主像姿态各不相同，第16、18为立佛，19、20为坐佛，17为交脚佛。景点位置山西大同云冈石窟景区…[详细]

　　过古阳洞便是药方洞，开凿于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名，这150多种药方中提到了治疗癌症的方法和治疗传染病的方法。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中。这是我国现存最早的石刻药方，是唐代初年我国医疗学、药物学的珍贵遗产。药方洞高约4米，宽3米，两侧雕有八角莲柱，并且各有一个刚劲雄健的力士，造型甚为精美。洞中造像为一佛、二弟子、二菩萨。这5尊造像身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。地址：洛阳市洛龙区类型：古迹游玩时间： 建议30-60分钟开放时间：2月1日-3月31日…[详细]

　　天然石佛山崖之上的天然大佛，为释伽大佛，为菩萨山四大天然奇观之一。话说当年妙善（观音得道前俗家名为妙善）被其父王绞死，经玉皇大帝巧安排，梦游阴曹醒来后，见自己置身旷野，耳闻兽吼禽噪，东奔西驰，不觉大吃一惊，慌乱之中又走上了无路之崖，正此时迎面一头凶狮猛然扑来，妙善见已难逃脱，便横下一心只顾念佛，也不枉信佛一场。突然，天边一道金光闪出，一英俊青年大吼一声，执长剑力斩凶狮，妙善见状，慌忙拭泪行礼，诚谢救命之恩。那青年将妙善引至一幢金碧辉煌殿堂，劝妙善不要去修佛，妙善仿佛身不由已，被那青年引诱的双腿绵软。随步而进，只见处处奇珍异宝，又进至一间香气缭绕的内室，只见室内龙床锦缎胜似天堂，那英俊青年劝道：…[详细]

　　此“寿”字为陈抟所书，高2.15米，陈抟，字图南，自号扶摇子，今安徽亳州人，是中国道教史上著名的神仙道士，史称“陈抟老祖”。有《无极图》、《先天图》、《指玄篇》等著作存世，对北宋影响很大。陈抟善书五尺大字，此“寿”字由“人”、“寿”、“年”、“丰”四字构成。在此昭立。喻意寿比南山。地址: 海南省三亚市崖城镇大小洞天旅游区内电话: 0898-88830188官网: http://www.sanyapark.com开放时间: 7:30-18:30门票票价成人票130元(含电子导游器)。优惠政策1、身高1.2米以下儿童免票；身高1.2-1.4米儿童，门票半价优惠70元。2、60-69周岁老年人凭有效…[详细]

　　长清莲花洞石窟,泰山西北麓五峰山西聚仙峰西侧峭壁上莲花洞石窟窟高3米，外砌券拱门，额置“天启六年五月圣佛莲花洞”题刻。窟内正壁雕一佛二僧二菩萨，四壁及拱门两侧雕小佛242尊，窟顶藻井雕莲花。洞外东石壁雕小佛10余尊。洞内题字大部漫漶，能识者尚有东魏武定五年（547年）及北齐乾明元年（560年）造像题名。1979年定为济南市重点文物保护单位。莲花洞石窟造像位于长清县五峰山乡石窝村东的五峰山西端顶部,1992年被公布为第二批省级重点文物保护单位。坐东朝西。窟平面呈“凸”字形,宽4米,深3.98米,高3.10米。平顶刻有42朵莲花作平棋,莲花涂朱。窟室北、东、南三壁有一宽0.30米、高0.40米的二…[详细]

　　月岩石刻时代为明至清。位于湖南省道县月岩村，此为湘南地区石刻聚集地之一。月岩在远古时期由于河流冲刷，形成河道穿山溶洞。后洞顶部塌陷，堵塞河道，河流变成阴河从附近岩洞中流出，这里成为天然岩室。洞中顶部塌陷部分形成大圆形天窗。东西两洞口高大如城阙。游人入岩洞，仰望天空，初如月的上弦，再进入中央，天空如满月，将出洞口宛如月的下弦，故称月岩。明地理学家徐霞客游此，谓“永南洞三，月岩第一。”洞内两侧岩壁题刻甚多，共有明清题刻54方，如“月岩”、“寒岩”、“鸿门窍”、“理学渊源”及诗词游记等。当地群众谓：清咸丰元年（1851）洪秀全率太平军进道州时，曾游此，并题词镌于岩壁，今已不存。岩上有0，传为北宋理学…[详细]

　　龙江水中石林从龙江一桥码头乘游船顺流而下，行至三桥西面200米后，即进入水中石林河段，直至叶茂水电站坝底，全长约8公里。途中，可登上“螺丝岛”，在岛中或作捉迷藏，或作烧烤小憩。沿河两岸，汇集了难以数计的形特状异，玲珑剔透，极具观赏价值的自然造型岩石。这些岩石，高者如一峰独秀，可达二、三丈；阔者如山脉绵延二三百米；小者似雏鸡啄食不及拳头。无论大与小，高与阔，皆成物象。且纹理细腻、质地坚硬，叩之有清越之声，具有极高的艺术形象，构成了桂西北独有的水上石林自然景观，可与云南路南石林媲美。宜州水上石林美，一是山形石美，展现五岳之雄伟大；匡庐、天台之险峻；雁荡、峨眉之奇幽；巫峡十二峰之神韵；桂林山水之灵秀…[详细]