各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　舜帝庙遗址位于湖南省永州市宁远县城南30公里九疑山瑶族乡舜源峰北麓，又名“舜祠”、“舜殿”。原有仪门、拜亭、正殿、寝殿等，今仅存仪门、拜亭、寝殿部分建筑。“帝舜有虞氏之陵”碑两侧碑林犹存部分碑刻。殿前古香杉、古槠树已枯凋。庙后舜源峰，庙前娥皇、女英双峰玉立，清泉飞流，环境秀丽。舜是原始社会后期部落联盟首领，经四岳举荐，尧帝考察即帝位，他身先士卒，恭谦忍让，举贤任能，政绩卓著，是中华民族历史上为数不多的一代明君。舜名重华，字都君，有虞氏部落。相传舜为上虞人，有名的孝子，是“孝感动天”的楷模，被后世奉为“二十四孝”之首。生于上浦镇虹漾村，该镇握登山上旧时不但有舜母庙、墓，还建有“祥虹阁”。舜帝庙遗…[详细]

　　西充文庙庙‍始建于南宋理宗淳祐年间（公元1241年至1245年），经元明清三代的修葺，颇具规模。在南充各县（市）的文庙中，西充文庙保留较为完整。西充文庙建筑精巧别致，院内绿树成荫，颇具园林风格。1983年被列为县级文物保护单位。文庙原址位于县城内象溪和虹溪交汇而形成的半岛上，2000年前后，因城市规划需要，‍文庙被整体搬迁至纪信广场莲花湖畔，完整地保持了其旧有风貌。山门为牌楼式建筑，原名“灵星门”，前有11级石阶，屋架为小式穿斗石木结构。大门两边施有护柱石，屋顶呈歇山式结构，山门与大成殿以过厅相连。过厅柱础分前后，前柱础有四个石狮（今已毁），后柱础呈莲花形。八架椽屋分心…[详细]

　　狮山林尚书家庙位于仓山区城门镇林浦狮山村，又名宫保祠，系明代南京兵部尚书林瀚建造的家族祠堂，为闽中望族林氏家族“三代五尚书”、“七科八进士”的纪念物。建于明正德十三年（1518年），民国二十九年（1940年）重修，1987年再次重修。庙为木结构，坐东北向西南，由门楼、厢房、戏台、回廊、大厅、天井组成，占地669平方米。门楼为牌楼式，檐下用如意斗拱出跳，重檐四坡顶。额匾书:“世宫保尚书林公家庙”。门墙上嵌一碑石，上刻：“宫保祠，民国廿九年重修。”门楼内侧至天并设戏台，上覆以木构四角亭。大厅面阔五间，进深用七往，穿斗式木结构，两边设封火墙，门楼右墙嵌立一块高1.4米、宽1.2米的《林尚书家庙记》石…[详细]

　　宫皇庙位于高州市石鼓镇南茂坡村，始建于清嘉庆庚申年（1800年）十二月，民国15年（1926年）重修。原庙分三进，分别为宫皇庙、魁星楼、三圣宫，组成一个占地5亩的建筑群体。该建筑群于70年代先后倾圮，只剩后殿的藏经阁。藏经阁为两层楼阁式建筑，面阔3间，进深1间。两侧和前面出廊，抬梁与穿斗式混合结构，梁架均有雕刻或彩绘。柱为砖砌八棱式柱，柱础为须弥座，上饰卷云纹。屋顶为歇山顶，脊饰中部为灰雕双凤朝阳，两侧为双龙戏珠，斜脊端部为变体夔龙纹装饰。整座建筑小巧别致，严谨而有法度。庙周围散落一些石柱、柱础等建筑构件，另有一块刻于民国15年（1926年）的石碑，上刻《重修宫皇庙记》，碑文记载了该庙的由来及…[详细]

　　省级重点文物保护单位。位于湖北省荆州市中心城区荆中路。是荆州市重要的人文古迹旅游景点之一。县文庙又名县学或者县学宫。清康熙六十五年迁逮，原建筑群异常雄伟，棂星门外是泮水池，周围有31个石头围(俗名和尚头)。棂星门前有一道塘墙，有360个眼，点一名进士，就注一眼，如点了状元，就把墙拆掉。进棂星门，过大成门，有砚池(即内泮)，上建有三座石拱桥，中间一桥桥石刻龙凤，只有中状元回乡祭祖拜孔，才能踏龙凤而过，这就是江陵俗称“三桥不流水”的地方。大成殿面阔五间，进深三间，是县文庙唯一存在的建筑物。现在文庙园内仍完好地保存着文庙大殿，棂星门等省级重点文物，文庙的斗拱建筑现为全国一绝。棂星门龙凤石雕至今仍闪烁…[详细]

　　孔庙大殿座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年（清乾隆二十二年），主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘…[详细]

　　台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇，位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙，奉祀台北府城隍，称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期，城隍庙因故被拆。信众遂将“台北府城隍”神像，移到松山供奉，建立了松山昭明庙，2002年8月8日经台北市政府民政局核准复名为“台北府城隍庙”。 二次大战结束后，台北善信在武昌街新建庙宇，称为“台湾省城隍庙”，除了主祀“省城隍威灵公”，另外也奉祀观音、济公等神祇。因为当时已无台北府的编制，全台湾最大行政单位为台湾省，台北又是台湾首善的地区，因此将城隍爷的神格定位为“省城隍”，故命名为台湾省城隍庙，主神仍尊称威灵公。台湾省城隍庙将威灵公城隍爷圣诞订于10月…[详细]

　　岱岳庙岱岳庙(第二批省保)时代：明、清地址：河曲县城关镇东6公里岱岳殿村西据寺内金大定十七年(1177年)功德幢记载，创建于金天会十二年(1134年)，后历代均有修葺。现存建筑多为明清遗物。庙坐北朝南，建筑规模不大，自成格局，占地面积3250平方米。中轴线上分布山门、乐亭、天齐殿、后土殿，西侧便门内建龙王殿、灵官殿、地藏殿、圣母殿，东侧便门内建禅房、关帝殿、-殿、玉皇阁、包公祠等。道教与诸风俗神汇聚一宇，是一处具有中国民间诸神祟拜性质的庙宇。天齐殿面宽三间，进深四椽，前出抱厦，侧出八字墙，抱厦卷棚歇山顶，殿身硬山顶，琉璃剪边，脊刹背面有“正德元年重建”题记。后土殿面宽三间，进深四椽，布灰筒板瓦…[详细]

　　南京六合文庙始建于唐朝咸通年间,是南京江北地区保存最完整的古建筑群，为省级重点文物单位，占地8000平方米，规模居全国第五。六合文庙又名学宫，历代废兴不一，咸丰八年（1858）庙毁，同治九年（1870）在原址重建。文庙主体建筑为大成殿，另外还有奎星亭、照壁、泮池、灵棂门、戟门、东西庑、崇圣堂、明伦堂等古建筑，总面积为8000平方米。一九九五年四月十九日被江苏省人民政府公布为江苏省第四批省级文保单位。整个文庙建筑群以它独特的建筑结构和雕刻艺术闪烁着艺术的光彩。几个世纪以来，文庙的主体建筑大成殿、奎星亭及北面的万寿宫，连同古城墙已成为人们心目中六合古城的象征。目前分布在全国已知的22座孔庙、文庙和…[详细]

　　碧霞元君庙 　　八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元名群象，故名；寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙"。 　　元君庙（四顶奶奶庙）始建年月无考。仅据《凤台县志》记，嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记：嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰：“惟东岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宫，崇于兹山；灵宫有年，梁栋朽坏。武进李君，作宫五载，年谷屡登，民无疫疾。县民吴芳春，以私钱若干，卜择吉日，役…[详细]

　　盐官海塘位于浙江省海宁市盐官镇南门外，南濒钱塘江，以防钱塘江潮患而筑。海塘以占鳌塔为中心，全长1100米，塘面宽10米，总面积11000平方米，属海宁海塘中历史最悠久、最有代表性的一段。其始建年代无考，乾隆元年（1736年）始筑鱼鳞石塘，乾隆二年（1737年），盐官南门外绕城鱼鳞石塘告竣，现存的盐官海塘便是那时修筑的。塘采用上等条石以铁锔和铁锭固定，背水面填土加厚，断面呈梯形。盐官海塘上，有天风海涛亭、占鳌塔、中山亭及镇海塘铁牛等诸形胜，并是观海宁潮的驻足佳地。海神庙俗称“庙宫”，位于浙江省海宁市盐官镇春熙路150号。清雍正八年（1730年）始建，占地四十余亩，分南北向三条轴线，中轴线上有山门…[详细]

　　鱼台文庙座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年(清乾隆二十二年)，主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘…[详细]

　　关帝庙时代：明地址：汾阳市鼓楼南街东侧原名关王庙，因庙内原有铸铁关羽骑马像一尊，故俗称为铁马老爷庙。据庙内题记可知，始建于明正德、嘉靖年间，以后各代均有修葺。庙坐北朝南，现存主要建筑有：关帝殿及其偏殿、中殿及左右朵殿、献殿、东西配殿、藏经楼、斋房院、照壁等，总占地面积5500平方米。正殿为砖石台基，面宽三间，进深三间，单檐悬山顶。前加面宽三间，进深三间的卷棚歇山式抱厦。殿顶为筒板瓦覆盖，正脊、垂脊均采用浮雕莲花琉璃脊筒，正吻、垂吻、戗吻均完好，脊刹为兽驮宝珠，背后题迹：“大明嘉靖二十四年五月建”。中殿与献殿采用勾连搭手法相连，面阔三间、进深四间。中殿为单檐悬山顶、献殿为单檐歇山顶。拱眼壁均采用…[详细]

　　善化县文庙位于今长沙市黄兴路步行街东侧。宋元符元年（1089），析长沙县5乡、湘潭县2乡置善化县，县治设潭州（即长沙）城内，从此长沙城也一分为二，大致以今五一大道为界，北属长沙，南属善化，直至清末。由县正街往北，有一东起织机街、南止“出入是门”的曲尺形街道，名东文庙坪。此即善化县文庙所在地。“出入是门”之街名也因文庙而名，此街原通向文庙南门，因文庙西门平时紧闭，出入必走是门。善化学宫原在城南兴仁坊，后多次迁移，明嘉靖四十年（1561）改迁今址。清初，学宫毁于兵火，顺治十五年（1658）知县孙国泰重建。以后屡损屡修，最后一次大修在同治三年（1864）。清光绪《善化县志》绘有善化县学宫图，其规制与…[详细]

　　汤阴文庙始建于北宋大观元年（1107年），元代毁于兵燹，明洪武二年（1369年），县丞邢庸主持重建，成化五年（1469年）知县尚玑扩建，使该庙形成较大规模。民国时，曾于此设汤阴师范。1966年之后，庙内一些建筑被拆除和改建。于今仅存主体建筑大成殿。文庙大成殿位于汤阴县城内，今文化街中部，现存汤阴县实验中学校园内。2008年公布为河南省文物保护单位。文庙大成殿是儒学内供奉和祭祀孔子的地方，“大成”二字出自《孟子》中“孔子之谓集大成”。大成殿建于明成化五年（1469年），面阔五间19.60米，进深三间16.20米。单檐歇山式屋顶，绿、黄两色琉璃瓦剪边，斗拱型制为五踩重昂，减柱造建筑。大成殿的四边均…[详细]

　　狐突庙狐突庙(第六批国保)时代：宋至清地址：清徐县西马峪村为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。庙始建于金明昌元年(1190年)，元至元二十六年(1298年)重修，明嘉靖十四年(1535年)增补扩建。庙址坐北朝南，由两进院落组成。现存献殿、正殿与碑廊等建筑，占地面积1875平方米。献殿面宽七间，进深六椽，单檐硬山顶，布灰筒瓦覆盖，琉璃剪边，斗栱三踩单昂，明间平身科斗栱出45度斜昂。殿之明间辟板门，余间皆装直棂窗。殿内山墙绘壁画60余平方米，内容为利应侯布雨、回宫图。正殿面宽三间，进深四椽，明嘉靖年间扩建为前后二室，前为朝堂，后为寝宫。前殿为卷棚悬山顶，后殿单檐歇山顶，以勾连搭形式相连接。殿内现存元代彩…[详细]

　　双凤武庙，建于清代，由前殿，正殿，左右厢房构成四合院布局。双凤武庙，又称关帝庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇。该庙重修于公元1755年，至今已有257年的历史。双凤武庙位于双凤场镇西头，据西充县文管所所长庄为充介绍，整座武庙由前殿，正殿，左右厢房构成四合院布局，坐北向南，占地900平方米。踏上11级台阶，推开两扇厚重的木门，迈过高高的门槛，走进武庙前殿。前殿楼上楼下两层，面阔三间约17米，进深约5.5米，楼上一层为戏楼。来到正殿，整座正殿面阔三间约17米，进深约5.5米，抬梁与穿斗式混合梁架，六架椽屋前后施乳，屋顶为单檐歇山式，小青瓦屋面，通高约10米。正殿凛条上可以看见不少墨书字迹，依稀可以辨认…[详细]

　　 新余孔庙　　孔庙，东吻魁星阁，南拥袁河之水，位于新余市二中校园内。 唐大历间(766－779年)，知县杜臻创建，有大成殿五间，中虚八楹。此后屡有兴废，为崇学尊孔，宋至清共十九次维修，李大有、谢谔、章颖等十二人先后有记。孔庙包括棂星门、状元桥、泮池、大成门、东西两庑、大成殿、廨舍、明伦堂等建筑，环以宫墙。基信体建筑大成殿，前置牌匾，中揭“大成殿”三字，殿中楣高悬康熙至同治七帝御书的“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”“圣集大成”、“圣协时中”、“德齐帱载”、“圣神天纵”七匾。 宫墙两门，分挂“道冠古今”、“德配天地”二匾。清末以来，孔庙日趋朽败，1982年文物普查时，除大成殿、大成门及两…[详细]

　　始建于清代乾隆初年，原称“梅镇古庙”，建筑面积约770平方米。1992年群众集资重建，原庙额“梅镇古庙”和石刻对联原样保留与墙上。1983年抗日爱国将领张炎将军接任广东省民众抗日自卫团第十一区统率委员会主任，办事处设在隔塘庙，展开了一系列的演抗日剧、--、乡村救亡等抗日宣传活动。现庙内专辟一室纪念张炎将军。宋梅菉祖庙位于市区梅菉头村西南边，始建于北宋，为通镇古庙，有“先有祖庙，后有梅菉”之说，距今已有900多年历史。清代福建巡抚陈瑸为祖庙题联云：“未立圩场先显圣，重修庙宇更英灵。”祖庙为三进四合院式布局，硬山顶，穿斗式梁架结构，面积近700平方米。内有古碑文、名人题诗等。上世纪四十年代，梅菉祖…[详细]

　　介 绍　　哈采普苏特陵庙（Temple of Queen Hatshepsut或Deir El-Bahari）位于底比斯卫城的最北端，在帝王谷和帝后谷的中间。哈采普苏特是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，她是除克莉奥佩特拉以外另一位成为法老的女性。哈采普苏特将自己的陵庙建在峭壁上，以一种优雅的效果显示其统治的长治久安。陵庙分为三层，刻有许多富含深义的浮雕。　　 哈采普苏特是埃及的第一位女王。在其夫图特摩斯二世死后，她作为太后为年纪尚幼的图特摩斯三世处理朝政，之后自立为女王。她注重贸易，通过和现在的索马里地区的贸易往来，来获取香料。这些场面也反映在葬祭殿的壁画上。作为女法老，哈采普苏特有强硬的政…[详细]