各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　海神庙（TanahLot）是巴厘岛最重要的海边庙宇之一，始建于16世纪。该庙坐落在海边一块巨大的岩石上，每逢潮涨之时，岩石被海水包围，整座寺庙与陆地隔绝，孤零零地矗立在海水中；只在落潮时才与陆地相连。　　庙前道路两侧有许多商店，出售各种纪念品，你可以买一套风景明信片带回去作个纪念。此外还有许多小吃摊，有烤海鲜、麻糕之类出售。庙对岸陆地上有一小亭，站在亭中可远眺日落景致，这是巴厘岛胜景之一。　　庙中是什么样子的我不知道，因为一般来说不能进去。　　海神庙的门口有一股泉水，据说是设计海神庙的那个祭师作法，感应到这个地点，然后把这个地点上的岩石凿开，一股清泉就用上来了。即使在大海上，泉水还是甜的而不是…[详细]

　　帕提农神庙是古希腊雅典娜女神的神庙，兴建于公元前5世纪的雅典卫城。它是现存至今最重要的古典希腊时代的建筑物，也是古希腊艺术发展的顶点，对研究古希腊历史、建筑、雕塑、宗教等各个方面都具有极其重要的价值，美国的纳许维尔有一座完整1:1的复制品。帕提农神庙是举世闻名的文化遗产之一，也被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，近两个世纪以来，希腊对该神庙的修复与重建工作一直都没有停止。神庙坐西向东，由46根多立克柱环绕，长边方向每边17根，短边方向每边8根，正立面的各种比例尺度一直被作为古典建筑的典范，柱式比例和谐，视觉校正技术运用纯熟，山花雕刻丰富华美。整个建筑既庄严肃穆又不失精美，被美术史家称为“人类文化…[详细]

　　三饶城隍庙位于三饶镇中华路，是饶平最大的城隍庙。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。三饶城隍庙规模之大，可以用俗语“饶平城隍大过府”来形容。朱元璋为了加强神权的统治，各级官员赴任时都要向城隍宣誓就职。城隍庙规模不小于府县衙门。城隍庙宇之大、品级和某些建筑规格之高，都为潮汕地区古建筑所罕见的。反映了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。饶平县城明成化十三年（1477），两广都御史朱英奉朝廷之命，析海阳县之元歌、信宁等八都建置饶平县。朱英观察后定下饶堡（今三饶镇）为县治。着手建筑衙署及各有关办公场所。在筑防护…[详细]

　　西港子胥庙位于襄垣县古韩镇西港村中。坐北朝南，东西长19.5米，南北宽32米，面积约为624平方米。据正殿梁架题记，清道光二十三年（1843年重修。一进院落布局，中轴线残存有山门、戏楼、正殿，两侧有东西耳楼、东西配殿、西耳殿，均为近年改建。伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家，春秋时楚国人。因封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥个性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。后伍子胥带着公子胜投奔吴国（都城在今江苏苏州）。吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫…[详细]

　　营口盖州上帝庙本名玄贞观，又称玄帝庙，位于营口盖州市，坐落在盖州镇西门里大街路北，本名玄真观，又称玄帝庙。始建于明洪武十五年（1382年），明清两代多次重修。上帝庙以融汇元明两代的建筑风格和民间特点、建筑雄伟壮观而著称，全木架结构，形制奇特，工艺精湛，彩绘传神。1988年被列为国家级重点文物保护单位，现仅存正殿、山门、僧房和会房。上帝庙正殿面阔五间，进深四间，建筑工艺高超，全部是大木架结构，屋顶为庑殿式，青顶五脊，正脊前后有行龙雕饰，中间置一“玄天上帝”立额，两端有鸱吻，上面装有古钱形环及飞鸟等饰物，角脊上有海马、缠枝花卉和坐兽、力士等雕像。殿内有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱础两方。梁枋和拱眼…[详细]

　　正定县文庙，尚存照壁、泮桥（已埋地下）、前殿、东庑、西庑和大成殿。据清版本《正定县志》卷十一《学校》记，正定公文庙，建于明洪武七年(1374年)。从此志所刊“学宫图”和志文记载可知，正定县文庙座北向南，中轴线南端为一照壁，向北依次为根星门、伴池、城门、大成殿、崇量祠、文昌阁、乡贤祠、名宦相位于戟门前东西两侧。兴文阁在伴池东侧，东西围墙南端设义路、礼门。大成殿前东西庑各十三楹。现庙内仅存照壁、戟门、东西庑和大成殿，占地面积5000平方米。照壁残缺，城门与西庑北半部为灰瓦小式建筑，东庑翻修为15间硬顶建筑，主体建筑大成殿为单檐歇山顶，建在58厘米高的台基上，面阔五间，通面阔2353厘米，进深三间，…[详细]

　　龙天圣庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。龙天圣庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土龙天圣庙的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精圣寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。乡以上级别的辖区都建有龙天圣庙。最初有关羽事迹的地区会建龙天圣庙，但是现在已经没有了地域限制。就好比在堂屋请来一尊关羽像，每逢初一十五供奉，足不出户即可祈求美好愿望。这也是中国人注重仪式，但不拘泥于形式的表现，也可以更好理解为何龙天圣庙林林总总，处处可见了。要想很好了当地的风情…[详细]

　　平乡文庙大成殿位于河北省邢台市平乡县平乡镇学前铺。该殿始建于宋真宗大中祥符年间（1008—1016），大成殿是文庙的主体建筑。据《平乡县志》学宫图可知，文庙建筑分为东西两路，大成殿位于西路中轴线的中心位置，东路为附属建筑，整个文庙建筑群的占地已不祥，但规模宏大，功大成殿建筑面积315平方米，为元代建筑风格，单檐歇山绿琉璃屋面，面阔五间（25.8米），进深三间(11.27米)，殿高12米，四椽伏对乳伏用四柱，重昂五铺做斗拱置于平板枋之上。功能齐全，主次布局分明。目前文庙的其他建筑已毁，仅存大成殿。大成殿自始建以来曾于宋徽宗大观元年、明洪武七年、明永乐三年、明英宗正统六年、明武宗正德十五年、明穆宗…[详细]

　　介绍　　马里安曼兴都庙坐落在桥南路上，是新加坡最古老的印度教寺院，它的历史可以追溯到1827年。　　寺庙大门雕刻着色彩艳丽的印度教诸神、动物、人物等，给牛车水这个华人聚居区增添了一种异样的气氛。而门内的高塔上，有各种神灵和圣兽栩栩如生的雕像，人们从远处就能看得清楚。　　寺庙香火鼎盛，一年祭祀不断。　　在进入寺庙之前，信徒们都会在门口先摇响铃铛以祈求神灵允许他们进入，然后洗净手脚并在头上洒水，以使自己更加纯洁，礼毕之后，才会进庙参拜。　　在这里，您还能看到信徒们在门口附近的铝圈中敲开椰子，这象征着敲开信徒们的灵魂，而乳白色的椰心则显示了虔诚信徒们纯洁善良的内心。　　马里安曼兴都庙每年都会庆祝蹈火…[详细]

　　花寨关帝庙（第五批省保）时代：明、清地址：朔州市应县臧寨乡花寨村花寨村关帝庙，位于花寨村内东侧。坐北向南，二进院落布局，占地面积1264平方米，建筑面积287平方米。中轴线建有正殿、戏台、两侧为东西配殿等文物建筑，现遗存有正殿、戏台、东配殿3座文物建筑，是一处保存较为完整的传统式庙院建筑群。正殿：坐北向南，面阔五间，进深五椽，前插廊，单檐硬山式，青灰筒板瓦屋面，殿内梁架为五架梁对前单步梁，通檐用三柱。梁架主体结构为清代建筑特征。殿内神像为新塑，后墙和东西山墙上的壁画为历史原作。东配殿：坐东向西，面宽三间，进深三椽，四架梁通搭前后，单檐硬山顶，门窗改制。戏台：坐南向北，坐于石砌台座上，面宽三间，…[详细]

　　太阳神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃•提婆建造，是婆罗门教的圣地之一，1984年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。太阳神庙长857英尺，宽540英尺，朝向东北方，是印度最庄严的建筑物之一。神庙整体被设计成太阳神苏利耶的战车形状，有12对轮子装饰和七匹马拉，不仅外形宏伟、比例完美，更体现出一种宗教的和谐。神庙的线条装饰、涡形纹，动物和人的完美造型，都使它在印度神庙中显得特别。太阳神庙的雕刻同样引人注目，可分为下排、中间和上排三层：下排雕刻有1452只形态不同的大象，展现了“国王骑象”、“大象作战”等不同场面；中间一排雕刻表现了诸如狮首象身、狮首人身的怪物，和半人半蛇住在深海里…[详细]

　　泰伯庙位于苏州市阊门内下塘街250号桃花坞历史街区之中，为纪念古公父（周太王）长子泰伯而建，历史可追溯至东汉，为江南地区第一座奉祀吴地开发始祖泰伯的庙宇。现尚存至德桥、至德坊、大殿三间、东西两庑各三间等为清代建筑。庙中有康熙、光绪及民国时重修记碑石可考。康熙四十四年圣祖仁皇帝（即康熙）南巡时，钦赐给苏州泰伯庙御笔亲书的“至德无名”四字。随后，乾隆在乾隆十六年二月南巡时在苏州泰伯庙御笔亲书“三让高踪”，乾隆历次下江南遣大臣祭苏州泰伯庙。可见苏州泰伯庙之地位。1982年，泰伯庙被列为苏州市文物保护单位。至德桥俗称泰伯庙桥，梁式，桥墩仍为石砌，桥面已有改动。过桥迎面耸立四柱三间冲天式石坊，柱端雕卷云…[详细]

　　关帝庙位于龙沙公园院内，建于清乾隆四年（1973年），占地面积1200平方米。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。殿内关羽塑像居中高2米，左有周仓，右有关平，墙上有描绘关公故事的重彩壁画。1984年修茸时，增建两座样式相同高8.5米的钟鼓楼，长280米的青砖封墙，镶嵌30多个各式漏窗，使整个建筑浑然一体，为市级保护单位。又称武庙、老爷庙、关公庙。始建于乾隆四年(1739年)。1980年至1985年，齐齐哈尔市政府再次重修此庙，并将“关帝庙”正式更名为“关公庙”。整修后的关公庙为由山门、前殿、正殿、后殿组…[详细]

　　三嵕庙三嵕庙(第五批国保)时代：金至清地址：壶关县城南12公里黄家川南阳护村始建于金大定十七年(1175年)，明代曾予增建，清代又进行过修葺。现存建筑正殿为金代原构，香亭与钟、鼓楼为明代遗构，余皆清代所建。庙坐北朝南，以山门为界，分上、下两院。总面积1706.39平方米。上院中轴线上建有正殿、香亭，正殿两侧置耳房三间，香亭与山门之间两侧各设廊庑七间，紧靠东西廊庑的南面分别建钟、鼓楼。正殿位于寺宇最北端，金大定十七年(1175年)建。面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，平面略近方形。前檐装修为四扇格子门，明间为球纹格眼，次间为球纹方格眼。柱子均为砂岩石制成，侧角生起显著。檐下斗栱五铺作，单抄单下昂计…[详细]

　　玉皇庙位于绵阳市三台县建平镇场镇内，西距梓州古城22公里，紧邻原101国道（唐巴公路）三台至中江县的大路上，占地4120平方米，古建筑工程布局因地制宜，构思巧妙，由坐东北朝西南三重四合院相连而成，包括天王殿、玉皇殿、观音殿，且在同一中轴线上，明清戏楼兼为山门，偏离于中轴，充分融合于周边环境，完美无缺的川西平原古典民居建筑，与非常传统的道佛寺庙文化融为一体，总体建筑布局独特，结构严谨。该建筑始建于明朝中叶，重建于清乾隆王朝和民国初年，单体建筑均有确切纪年。该工程遵循“道法自然、水润天府”的理念，单体建筑的逐层抬升、巧妙布局，得到了充分展示。工程布局协调、美观，是四川省寺庙建筑中的独特精品，明朝末…[详细]

　　楚雄文庙今位于云南省楚雄市中大街鹿城小学内。按史志记载，县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震倾记，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成统一布局。其格局与建筑风格均与全国相统一，分为东、中、西三区，即东厢、西厢，中区有崇圣殿、苍qIn殿、大成殿、大成门、棂星门、三元桥、伴池等。“其地势宏敞，与临安府（今建水）埒，谓之甲于全滇”。清咸丰十年（1860年），旋遭毁损，同治年间，再次重修。虽然规模远不及前，但“阶级置楚…[详细]

　　盖州财神庙位于盖州市鼓楼街道办事处东市社区红旗大街路北，盖州古城东北部，西距古城址30米。财神庙建于清乾隆六年（1741），为座北朝南的一进院落，由正殿、东西配殿、五圣祠组成。正殿是建筑主体，为七架梁前后廊建筑结构，亦称五架梁前后各出1米架，复合式硬山建筑，面阔三间，进深五间，长10.5米，宽13.3米，在正殿前为六架卷棚结构的厅堂建筑。正殿与前面的厅堂间无任何隔断，墙壁把两个建筑包在一起，成为一座复合式建筑，只是在正殿前檐柱与厅堂后檐柱间有穿插枋连接，在穿插枋上安有荷叶墩，支撑两檐间的排水天沟。厅堂为梁式建筑，在前檐设有十攒斗拱，成为柱与屋顶间过渡部分，由于正殿与厅堂都为硬心式建筑，故无转角…[详细]

　　临晋文庙大成殿（第五批省保）时代：清地址：运城市临猗县临晋镇西街据民国癸亥年(1923)重修的《临晋县志》记载，临晋文庙始建于元至元年间(1280～1294)，明、清两代予以重修。殿内梁架上保存有“大清咸丰元年岁次辛亥乙未辛卯日……同阖邑士捐修伏愿告竣之之役人蔚起敬谨誌”题记，记载了文庙大成殿的建造时间。大成殿坐北向南，殿前设长13.5米、宽9米的大月台，月台周边以石栏围护，望柱与石栏板上皆有花草瑞兽浮雕图案。月台中部设甬道，上铺浮雕双龙青石。大成殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，黄、绿、蓝琉璃筒板瓦覆顶，琉璃脊饰。楼阁式脊刹，层层矗立，其两侧为琉璃象、狮驮宝塔。檐下四周置柱头科和平身科，平身…[详细]

　　泽州岱庙泽州岱庙(第五批国保)时代：宋至明地址：泽州县南村镇冶底村西隅据碑文记载，庙创建于北宋元丰三年(1080年)，金、明、清历代曾多次补葺。现存建筑天齐殿为宋代原构，余皆明、清遗物。庙坐北朝南，由两进院落组成，占地面积3720平方米。庙最前端的山门，内有东西廊庑，中有一方形水沼，沼北建舞楼一座，楼北后院正中为天齐殿，两侧东西配殿、东西垛殿各三间。天齐殿是寺内主殿，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。平面正方形，建筑面积190.2平方米。前檐设廊，施方形抹角石柱四根，柱础为覆盆莲瓣式。大殿明间设板门，次间设破子棂窗。门周围的立颊、门额、地栿、门槛等都为青石雕花，图案为牡丹、宝相、荷花、化生童子等…[详细]

　　禹王庙位于苏州市吴中区金庭镇衙甪里村，在甪里古村北端三面临湖的甪里洲。景区占地五十亩，由山门、牌坊、梨云亭、大禹像、太平军土城遗址、禹王殿、财神殿、天妃宫、古码头等组成。禹王庙是西山岛民为纪念治水有功的大禹而建立的祠庙。西山禹王庙现为太湖中仅存的一座禹王庙，1984年列为县级文物保护单位。禹王庙有大殿三间，楠木梁柱，高10米，单檐歇山式，四只戗角，正对东南西北四个方向。青石御路一方，为明代遗物，刻双龙戏珠。庙旁石碑题字“万顷波涛一望收”，为全国人大副委员长胡厥文书。庙四周，湖山毓秀，庙旁地上，有菜籽大小的铁色砂粒，是传说中大禹铸铁釜、斩妖龙时留下的。国民党元老李根源曾这样评价禹王庙，“甪里洲三…[详细]