各地旅游名胜推荐-古建筑群篇

　　黑龙潭古建筑群位于云南省丽江市大研（丽江）古城北隅，象山西麓。黑龙潭由象山石灰岩溶地下水和玉龙雪山麓洪积扇地下水形成的涌泉，纳西语称“古六吉”，意为“九龙水”，又称玉泉，汇集成潭。清乾隆二年（1737年）于潭畔建龙神祠，乾隆帝曾题“玉泉龙神”匾额。潭畔建有三重檐的得月楼及五孔石拱桥锁翠桥。黑龙潭古建筑群是古代有名的道观，相传为汉代黑水祠所在地。黑龙潭由两组道教建筑群构成，隐于绿荫深处的龙泉观称为上观，临于碧潭深水黑龙宫称为下宫。此外，黑龙潭里还有三株久负盛名的古树，即唐梅、宋柏和明茶。黑龙潭过去一直以此厅水胜潭和希木为主要特色，并称黑龙潭“四绝”。前后两池池水相通，中间以石桥为界，左边是浑水潭…[详细]

　　新疆和静县巴伦台黄庙，又称“永安寺”，是南路旧土尔扈特部的总庙，位于和静县城东北部，地处天山中段南坡的老巴仑台沟，是巴州地区最大的一个综合性喇嘛教寺庙群，法名为“夏尔布达尔杰楞”，它有着严密的寺庙组织和严格的学经制度。巴伦台黄庙由１５个寺庙组成，黄庙是主庙，位于寺庙群的中心，其他１４所寺庙则错落有致地颁在黄庙四周，布局严整，浑然一体。黄庙位于巴仑台镇老巴仑台沟内，海拔1450米，是一座规模宏伟的喇嘛寺院。素有“小布达拉宫”之称，为1887年满汗王的父亲布彦蒙库在位时的建筑。为纪念土尔扈特部东归所修建。黄庙整体建筑结构严谨，1987年被列为重点文物保护单位。黄庙殿堂内珍藏着许多珍贵的经卷和稀世文…[详细]

　　西递村位于安徽省黄山山脉南麓的黟县东源乡，距县城东8公里。据明嘉靖《新安氏族志》载：西递村因“罗峰文其前，阳尖障其后，石狮盘其北，天马霭其南，中存二水，环绕石之东，西之西，故名西递。”清著名学者俞正燮在《古黟山水记》中云：“西递系因是府（徽州府）西，曾设‘铺递所’，故名西递。”西递是一座古老的山庄，始建于北宋，距今已有900年。西递村在北宋元丰年间始为胡姓居住，至明代中叶，村堂已具现在规模。清代中期后，随着徽商经济的发展，居住建筑得到改观。至今仅有胡文光刺史石坊、胡文光旧居、古来桥、会源桥为明代建筑，其它都是清代建筑。村庄因山川水势，呈东北、西南走向。全村现存有明代民居建筑1幢，清代民居建筑1…[详细]

　　资政大夫祠古建筑群位于广州市花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的历史。此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝廷赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。为炫耀皇恩，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。它是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂，对研究清代的民间祠堂建筑有重要价值。1995年以来，花都区委、区政府为了保护和利用好资政大夫祠古建…[详细]

　　东山古建筑群位于贵州省铜仁市城东隅，南临锦江。古建筑群占地约3万平方米。铜仁东山古木参天，风景秀丽。明清古建筑群有明正德十一年（1516年）在山巅建的“澄江楼”、“川上亭”，嘉靖二十二年（1543年）增建的“大观楼”，清道光二年（1822年）建的“奎星阁”，以及其他清代古建筑崇真观、崇仙宫、真武观、文昌宫、大雄殿、武侯祠、魁星楼、护国楼、二吴亭等。大致分山顶、西侧山坡、南侧崖顶三组。山顶仅存的雷神殿和真武殿，一前一后，面阔各三间、五间，山墙均为屏风墙。真武殿后还有大雄宝殿及吊脚楼形式的左右配殿。现辟为贵州铜仁文化博物馆。馆旁有建于1912年的光复纪念碑。东山庙宇建筑分布于山顶、山腰及山麓。明清…[详细]

　　明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河两岸，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生；房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置…[详细]

　　蓬安旧城在今蓬安县治所在地的周口镇西面的锦屏镇，与县城隔嘉陵江相望，背枕锦屏山（五马山），整个旧城依山傍水，地势广阔。其古建筑群现主要由文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠、天主堂六处组成，它们在方圆近一平方公里的范围内，由东向西顺江排倒，依山而建。东端为龙神祠，西端为天主学堂，北端为文庙，南端为城隍庙。全部建筑面积为一万二千五百平方米，单体建筑五十余栋（间），其朝向皆为座北朝南偏东，均系清代木结构建筑。相如故城（今蓬安县锦屏镇）从武周万岁通天二年(公元697年)即为相如县治所，元世祖至元十五年（公元1278年）又同为蓬州治所。民国二年（公元1913年）改蓬州为蓬安县，至解放后的1957年12…[详细]

　　蔡家畈古建筑群位于安徽安庆市太湖县汤泉乡金鹰村蔡畈组。于清康熙年间始建至清末民初，房屋650余间,建筑占地面积约14600多平方米,为殷氏聚居的独姓古建筑群。该建筑群三面环山，主体建筑坐西北朝东南。分普通民居、堂心、祠堂三个等次。普通民居均系两层砖墙维护的土木结构，内外装饰较简单，坎上坎下民居连成一个统一的整体，户户有弄道相连,一条用青石垒岸的小河围绕着民居。民居现有人口389人，98户，以殷姓为主；大小房屋600余间，建筑面积13800多平方米。代表性古建筑有8处，保存状况较完整。民居三面环山，主体建筑坐西北朝东南。分普通民居、堂心、祠堂三个等次。普通民居均系两层砖墙维护的土木结构，内外装饰…[详细]

　　帝释山古建筑群“大理有名三塔寺，凤羽有名帝释山”。这是洱源县凤羽白族民间广为流传的顺口溜。的确，位于大理点苍山应乐峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉笔，直指蓝天，游人站在两百米以外的一个大水池岸边，在风平浪静时，只见巍峨的点苍山、崇圣寺三塔、蓝天、白云连同自己一起倒映水中、那景象真是美不胜收，令人难以忘怀。然而，当你到了洱海之源，到该县凤羽乡境内的帝释山一游，热闹非凡的佛教名山胜地定给你一份惊喜。凤羽帝释山座落在凤羽坝子西面闻名中外的洱源鸟吊山麓，东距洱源县城18公里。这里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的风貌，寺外梅树、松杉成荫．使不少慕名而来的墨客骚人为它吟诗作对。赞叹不已。追溯凤羽帝释山七…[详细]

　　蒙顶山古建筑群（名山区）雅安蒙顶山历史文化悠久，作为世界茶文化的发源地，被赋予了很多耀眼的光环。山中古建筑群庞大，文物古迹甚多，遍布漫山。天梯古道位于山腰禹王宫至天盖寺，有1456级石阶，沿30°-50°的坡度上升，古云：“云梯可到天”，故名天梯。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。天盖寺始建于汉代，宋代重修，遥对群山，四周环绕12株千年古银杏，中间为明代建筑石柱大殿—茶神殿，乃蒙茶祖师吴理真结庐种茶处，殿内供奉着茶祖吴理真的全身塑像。甘露灵泉院石牌坊即阴阳石牌坊，重修于明代天启壬年（1622年），左门上雕刻的是双狮戏球，右门雕刻的是双凤朝阳，中间雕刻的双龙戏珠，相传皇上才能走这…[详细]

　　美丽的星德山位于湖南省常德市桃源县热市镇明星村境内，地处桃源、石门、慈利三县边沿，热市、广福桥、蒙泉三镇的“三三”交界处。是点缀在省道1801线至常慈公路上的一颗明珠。此山高842.5米，与慈利道教圣地五雷山隔山相望，是集自然景观与人文景观为一体且文化底蕴极其深厚的道教名山。星德山上的星子宫，是座古色古香的道观。明初，道教名师张道会在星德山顶峰筑宫，明洪武三年（1370）建成，明末再度扩建。宫有3重大殿，6间偏殿；两厢有火工殿、寝宿殿、问事殿、三生殿及观星坛、望月楼、百子堂等建筑。整个主体建筑几乎全用条石砌成，上覆生铁铸瓦，气势雄伟，结构牢固，雕刻精湛）。星德山旅游资源的特征主要体现在“四奇”…[详细]

　　大水井古建筑群坐落于利川市柏杨坝镇的莽莽群山之中，始建于明末清初，是长江中下游目前规模最大、保护较好、艺术价值极高的古建筑群，集西方建筑与土家建筑特色于一体。整个建筑群由李氏宗祠、李氏庄园和李盖五宅院等三部分组成。 解放前是李氏集族权、政权、军权于一体的“土围子”。李氏宗祠及庄园建筑宏伟，修饰华丽。柱头及穿梁皆有雕花，飞檐和屋脊均有青花瓷碗碎片镶嵌成各种图案，彩楼、门窗都刻有工艺精巧的花鸟虫鱼等图案，天井内还有水池和各种精致的花坛，此外，还有各种浮雕和楹联等，均保存完好。2002年国务院将李氏宗祠、李氏庄园、李盖五宅院三部分公布为国家级文物保护单位。 现大水井李氏庄院建筑面积多达6000平方…[详细]

　　江头村和长岗岭村古建筑群位于广西壮族自治区桂林市灵川县。这两个村在明清时期就已形成具有历史、艺术、科学价值的民居祠堂、牌坊、巷道、墓葬等建筑群。江头村古建筑群,地处桂林市灵川县青狮潭镇江头村、漓江上游支流甘棠江西畔。村庄山环水绕,祠堂和大多房舍都坐西朝东。从现代建筑学来说,方位与朝向显得很大气。该村兴建有1000余年历史,是我国北宋著名哲学家、理学创始人周敦颐后裔繁衍生息之地,明代迁居至江头村，清乾隆后该村周氏出现了7名翰林、8名进士、25名举人、170名秀才的科举奇迹。村落的总体建筑也体现出“出污泥而不染”的朴实谦和风格。江头村历史悠久，古民居建筑种类齐全，规模宏大，保留了目前广西唯一完整分…[详细]

　　秀山古建筑群位于云南省玉溪市通海县城南。秀云山素有“秀甲南滇”的美誉。相传汉之田勾町王毋波始在此辟山林、建古刹、立亭园。千百年来，经通海节度使、大理国王段思平等历代的扩建修缮，文人学士、百姓官宦的爱护与完善，遂成为林木丰茂、文采斐然、遐迩闻名的游览胜地。主要包括：涌金寺、清凉台、玉皇阁、普光寺、三元宫、土主庙（田勾町王庙）、万寺宫和白龙寺，山内生长着宋柏，元杉、明玉兰、茶花，也被称为秀山“四绝”。普光寺现存殿宇建于元代，正殿屋架为斗拱式结构，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，古朴庄重。东院内就山岩凿有洗钵池，池上方岩缝中泉水浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。清凉台原名清…[详细]

　　宜宾真武山，邻近翠屏山，因山上有真武大帝庙而得名，真武山古建筑群，是全国重点文物保护单位。真武山宋名仙侣山，明代已有真武山、师来山等名称。明万历元年（1573）四川巡抚曾省吾征讨都掌人时，托词真武祖师助其师，乃在山上增建真武祠，后又续建不少庙宇，至清代共有建筑20余处，号称“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宫、文昌宫等8处，占地面积共3.33公顷。古建筑依山取势，错落有势，且屹立岷江岸畔，四周古木参天，诗情画意，宛若仙境。古建筑中，玄祖殿建于明万历二年（1574），建筑面积156平方米，殿前有清建木石结构如意斗拱牌坊；祖师殿建于明万历九年（1581），建筑面积64平方米，殿前架石桥曰“谒仙桥…[详细]

　　湖洲古建筑群(含花门楼、庭院、榜堂、继美堂、古戏台、习氏大宗祠、长乐庵、天府庙、古民居群、习振翎中魁立石、书院)湖洲村位于江西省吉安市峡江县水边镇，整个村落95%上都是习姓居民，大概有1000多户人家。以前湖洲村叫花门楼，后来因为历史变迁的缘故，花门楼改为湖洲村。古村内聚集着近600户3000多名习姓村民，保留着众多都属于明清时期建筑。习氏大宗祠位于湖洲村偏东，离沂江岸不远，最早为明代建筑，砖木结构，歇山式，进深60.8米、面阔22.2米，建筑占地面积1349.76平方米。现存建筑实体为清代重修，内建筑为三进，中间一天井，为前厅、中厅和后厅，现状保存较为完整，宗祠功能延续至今。文名世第宅，位于…[详细]

　　梭庄古建筑群包括梭庄文昌阁、元音楼、药王庙三处单体古建筑。保护范围：文昌阁：以文昌阁基础为起点，东至药王庙西墙基，西至西墙基向西2米处南北延伸线，向南至楼梯墙基，北至北墙基民居。附属文物：影壁1座，碑刻1通；药王庙：东至药王庙东墙基向东4米处（院墙墙基），西至文昌阁，南至药王庙墙基向南2.6米（民居北墙基东西向延伸线），北至药王庙北墙基向北1米处。元音楼：东、南、西以元音楼基础为起点向外2米处，北至民居墙基。梭庄古建筑群建设控制地带同保护范围。梭庄文昌阁位于相公庄街道梭庄村西由方整料石砌成，连通东西向村路。城台南北长14.4米，东西宽8.7米，占地面积为125.3平方米。门洞拱券顶，南北宽3.…[详细]

　　白鹭村古建筑群（含恢烈公祠(含院墙、旗杆石6组)、王太夫人祠、兴复堂(含院墙）、佩玉堂（含院墙）、福神庙(含院墙）、书箴堂(含院墙）、兰善堂、拱祥堂（含院墙、门楼、）书升堂、鼎福堂）白鹭村位于江西省赣县的最北端，毗邻兴国县和万安县，故有“一脚踏三县”之称。白鹭村得名于宋绍兴六年（1136年），白鹭是江南保存最完好最集中的客家古村落，保留着大量完整的明清古建筑，以及浓厚的赣南客家文化。虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等一定规模的堂屋，祠宇共69座。[1-3]2006年入选“中国十大古村”。到目前为止，白鹭村是江西保存最完好最集中的客家古村落，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小…[详细]

　　宏村古建筑群位于安徽省黟县城东北11公里处，为明、清、民国时期徽州民居建筑群。宏村，又名泓村。公元1131年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。随着封建经济的发展，文化的繁荣，作为程朱理学发祥的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增，纷纷在家乡购田置屋，修桥铺路，形成了1401—1620年和1796—1911年宏村建设的两次热潮。1403年—1424年，汪姓家族汪思齐、汪升平父子，请风水先生何可达“遍阅山川，详审脉络”，引西溪水入村，开凿百丈水圳，扩建了约1000平方米的月沼…[详细]

　　荣山十字街古建筑群（含登科第、日升川至宅、儒林第、州司马第、外翰第、花六庄民居）位于江西省抚州市临川区荣山乡新街村，古建筑，年代为明末清初。含当地吴姓家族兴建的二十余幢砖木石结构的住宅而组成的纵横交叉约千米长的明清古建筑群，故称“十字街”。古十字街有近三里长，街两边是老宅，砖木结构，墙高门阔，雕梁画栋。街面1.5米宽，显得狭窄、幽深。每幢建筑前都用青石雕刻兽面图腾及书法四字横匾，建筑大多为两厅一堂，两边附厢房形式。村中明清古建筑鳞次栉比，规模宏大，结构规整而富有变化。尤其是雕刻品类丰富，门窗格扇十分精美，花卉、祥禽瑞兽、人物故事在古建筑上栩栩如生，不失为明清民居雕刻的杰出珍宝。古宅“基接武陵”…[详细]