各地旅游名胜推荐-宫篇

　　毕兹卡（土家人的自称）绿宫仅临黄水土家风情小镇200米，海拔1560米。区内森林茂密、苍挺葱绿、瀑飞溪碧、沟壑纵横。景区内有森林迷宫、土家乐园、山路十八弯、摆手堂、树屋、旱冰场、弹琴蛙池、森林拓展训练等景点。置身绿宫，妙趣横生、其乐无穷，是游客休闲娱乐、纳凉避暑、体验土家风情的绿色宫殿，有“绿色氧吧、天然空调、土家乐园”之喻。国家AAA级旅游景区。…[详细]

　　目的地介绍十三陵明皇蜡像宫（简称明皇宫）位于昌平区西关环岛西北侧，是北京通往八达岭、十三陵京昌高速路的交汇点，是集参观、购物、餐饮、住宿、休闲为一体的中外合作经营的大型旅游定点企业，是特色鲜明的“北京市青少年教育基地”和“昌平县中小学生德育教育基地”。北京明皇宫立足昌平，依托十三陵，有“地下十三陵，地上明皇宫”的美誉。主展厅以世界一流的蜡像艺术，以明代16位皇帝的生平史迹为主线，通过374尊栩栩如生、形态逼真的蜡像人物和仿古仿真的26个场景，辅以现代影视、声光效果，再现明代276年政治、经济、文化、军事和宫廷斗争、社会民情历史，堪称东方“卢浮宫”。明皇宫的蜡像艺术是有关专家经过多年潜心研究和试…[详细]

　　导游拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧，建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。现存建筑可分为早、中、，晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门；中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，建于15世纪；为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成，原为5层，现存3层。尚残存部分壁画；晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，现存部分为一基本完整的院式宫殿。拉加里王宫遗址基本保持了原建筑的布局和结构，其建筑风格融合了汉族的建筑风格，这在西藏王宫建筑中是极为珍贵的，亦是研究西藏地方历史、建筑史…[详细]

　　天宫院五龙度假区位于阆中市天林乡，距城区约22公里，现为国家AAA级旅游景区。天宫院五龙旅游度假区现已建成高端民宿院落6套、玻璃屋度假别墅16套，共29个房间，--议、餐饮、住宿、娱乐、生态停车等于一体，并配套有自助烧烤、共享厨房、农事体验等休闲度假体验产品，可满足各种层次消费人群的需求。天宫院五龙度假区因地制宜确立了“打造特色旅游小山村”的定位，全面实施了基础设施、产业发展、农房改造、旅游配套等建设项目。修建各类道路30公里，维修建设各类水利设施54处，改造河道3公里，新建1+6综合功能村级阵地，招引业主建成了2400亩的沃柑、瓜蒌、辣木、有机蔬菜、水产养殖五大产业园区;打造了农耕博物馆、自…[详细]

　　重阳宫位于终南山山麓、西安市西南40公里处户县祖庵镇，是道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所，历来享有“天下祖庭”的尊称和“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。重阳宫是道教全真的开山祖庭。相传全真道祖师王重阳曾隐修于此。悬挂在山门上方的元代皇帝御赐金匾仍清晰可辨。金世宗大定七年(1167年)，王重阳0其居，东行至山东宁海，得丘处机、刘处玄、马钰(丹阳)诸弟子，创全真道教。王重阳卒后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马丹阳袭掌全真教，于此地建立道观，手书“祖庭”二字为匾额。嗣后，王重阳弟子王处一上奏，请于其址建灵虚观，丘处机又请改名重阳宫。元世…[详细]

　　庆云宫景区位于庆云县马颊河畔，205国道旁边，交通便利。庆云宫景区于2009年10月正式启动，占地58000余平米，项目总投资2.3亿元，建筑规模庞大，气势恢宏，堪称国内平原地区规模最大的道教文化仿古建筑群。主建筑群有牌楼、山门、灵宫殿、元君殿、玉皇殿、道德殿等建筑。两侧建有钟鼓楼、文昌殿、财神殿、慈航殿、药王殿、正一殿、吕祖殿六座偏殿。以道德殿为中心，东南、西南坐落着道医院与国学院两座三进跨院，东北、西北为丹道院与三清院两座四合院。…[详细]

　　龙麟宫风景区位于湖北省恩施市西郊，距州府八公里，恩（施）利（川）公路横贯其间，交通十分方便。该景区以高桥水库出水源头的天然洞穴为依托，形成洞穴观光、土家歌舞表演、民族风情展示、水上游乐、餐饮住宿、会议接待等综合型的水利风景区。景区主要景点有：洞穴探奇：整个洞穴集出水洞、迷津洞、干洞于一体，分水陆两界，沿途聚集200多个景点，溶洞叠转迂回，千奇百怪，其中乐途游民部落五周年2007西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略，水洞全长500米，途经小“三峡”，高阔的洞天，幽深的暗河，而干洞洞中有山、洞中有洞、洞洞相通，洞内石柱林立，步步皆景，流泉飞溅，云封雾锁，气势磅礴；观龙口飞瀑：洞口瀑布飞流直下…[详细]

　　显应宫始建于宋绍兴八年即公元1138年，距今已有860多年历史。几百年间，显应宫数度重修。据出土的碑文记载，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后，由于一场风暴海啸之类的特大天灾袭击，显应宫随同邻近的村舍，一夜之间被风沙掩埋在地下。斗转星移，沧海桑田。若干年后，人们在这里又建起了村庄，村的名字叫“仙岐”，却没人知道显应宫及其“仙人”们就在村庄的地下。1992年6月21日，福建日报登载了国务院批准建设长乐国际机场的消息。事隔一日，机场所在地仙岐村的一位村民在村居中的一块沙丘挖沙，挖着挖着，竟然挖到了一堵墙！当地政府获悉后迅速与省市考古部门联系，派人指导现场挖掘。一个月后，沙丘变成了…[详细]

　　九霄万福宫简称九霄宫、顶宫，坐落于大茅峰顶，其建筑群依山而建，宏伟壮观，气势磅礴，为茅山“三宫五观”至首。每到香期，这里香客如云游人如织，是旅游及朝山进香首选之地。该宫始于汉代。初建石坛石屋，把三茅真君石像。齐梁间易为殿宇。元延枯三年（1316年），敕建赐额圣站观，专把大茅真君茅盈。明万历二十六年（1598年），敕建殿宇，赐名九霄万福官。九霄万福宫始建于西汉。明万历二十六年（公元1598年），敕建殿宇，赐名“九霄万福宫”，俗称“顶宫”。宫内原有太元、高真、三圣等建筑一百余间，甚为壮观。后经多次战乱变迁，仅残存20余间。1982年开始，经不断建设发展，现形成以灵官殿、藏经楼、宗师殿、坎离宫、太元…[详细]

　　位置：柳赞镇蚕沙口村 票价：免费(现阶段) 简介： 原天妃宫座落于蚕沙口村西，坐北朝南，同对面的蚕沙古戏楼相望，成为沿海少见的古建筑群。蚕沙口曾是古代海运入京东辽西的必经之海河转运码头和天然避风港湾，江南商船、米槽“海运多避风于此”。蚕沙口天妃宫与对面的蚕沙古戏楼均系北上南人同当地渔民集资筹料所建。因最初妈祖庙以鱼骨为梁，又称“鱼骨庙”，部分鱼骨仍保存至今。始建以来，历经明永乐、清乾隆年间和民国十年三次扩建修葺，殿堂巍峨，神像俨然，蔚为壮观。 天妃宫分正殿和后殿。天妃宫正殿，正位塑三位女神像。主神为天妃（妈祖），两侧为送子娘娘、子孙娘娘。大殿两厢把门屹立青龙、白虎二神将…[详细]

　　合江县白鹿清源宫位于四川省合江县白鹿镇幸福街47号（老街东侧）。处在四川和重庆交界的地方。距合江县城20公里，距重庆市境2公里,市区110公里，距福宝镇25公里。位于合江到福宝自坏风景区、重庆市、石蟆镇等的交通要道上，道路状况好，对外交通方便。山门外是白鹿场老街(省级古建筑群文物保护），白鹿场始建于清顺治三年(1645)，古街长约一千米，原是本县保存比较完好的古街（2012年至今也基本破坏）。对面施公馆是本县最大地主施晋生的庄园（保存完好），属省级重点文物。左侧是禹王庙（九十年代拆毁建小学）。下场口有邓家祠堂（属省级重点文物），是老红军马丹(关向应夫人)的故里。整座道观由历史上的“万寿宫”和“…[详细]

　　长沙东岳宫位于今长沙开福区三角塘西侧的东岳宫街，街以宫名。“东岳宫”-----你不知道不怪你，但东岳泰山应该耳熟能详把？不错！华夏的五岳——东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。其实五岳之由来与中国原创的教派——道教有着密不可分的联系！国人论风光，必曰三山五岳。“三山”者，“神仙”居住的地方也。“史记 秦始皇本纪”载：“齐人徐市等-，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。道教修行讲究天人合一，而居于凡尘市井是修不成正果的，所以很多道士都深入不毛之地，抱着羽化成仙的初衷，却意外寻得了这些世外…[详细]

　　始建于明永乐十一年(1413年)，是武当山上保存较为完整的宫殿古建筑群之一。自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，层层殿堂，依山叠砌，其余的殿堂楼阁，鳞次栉比，两侧为东宫、西宫，自成院落，幽静雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花异草，相互掩映，使这片古建筑更显得高贵富丽。紫霄殿面阔五间，重檐九脊，绿瓦红墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施彩绘，藻井浮雕有二龙戏珠，形态生动，宛若真物，由于彩绘，也使得全殿显得光彩夺目，富丽堂皇。殿前的平台十分宽阔，雕栏重绕，雄伟壮观。殿内供有玉皇、真武、灵官诸神像，形象生动，栩栩如生，雕刻手法细腻、逼真。殿后的父母殿，崇楼高举，秀雅俏丽，与紫宵…[详细]

　　吉林省辽源市福寿宫坐落于辽源市区中心龙首山南麓东辽河畔。福寿宫中轴线北侧，龙首山山顶，重建的魁星楼为塔式建筑，其建筑规模为全国道教之首。塔楼共分九层（含夹层）为天地至阳之数，上面七层，塔内供奉太上老君、玉皇、财神、魁星等道教诸多神像，下面两层为博物馆。塔楼高66米，塔基直径为40米，塔身直径为24米，整体建筑按道教太极、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫设计合于天地十方自然之数。此塔纯为宗教建筑，其风格为辽代建筑，又集清式旋子彩绘和各家绘画为一体，外栏为汉白玉栏杆，柱色朱红，整体建筑气势宏大、雄伟、壮观，可称玄门之首。…[详细]

　　靖港古镇繁荣久盛，各种宗教都曾在此传播发展，因而镇内寺庙甚多，这些寺庙不但满足着人们精神需求，同时也是建筑精品，文化财富，给靖港古镇留下了多姿多彩的景观。靖港的寺庙之中，以紫云宫最称翘楚。 紫云宫位于靖港古镇东头，沩水入湘江之北侧，始建于清乾隆年间，主祀民间传说中的平浪王杨泗将军，又称杨泗庙。同时也祭祀儒、道、佛三教和民间诸神。可说是集宗教、民间信仰和本地神仙于一体的复合庙宇。紫云宫宫殿檐牙高啄，铁马叮咚，琉璃瓦盖，金碧辉煌，全部建筑面积约7000平方米，正殿房屋结构为两进半。在庙内东侧，竖有石碑两块，刊刻捐款人姓名。 庙宇的整个建筑布局是坐北朝南，中间轴线连接，正殿雄伟高大，两侧配殿对称…[详细]

　　太清宫位于沈河区西顺城街16号。是东北地区规模最大的道教宫观之一。此庙始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，创始人郭守真。三教堂时期的规模只有大殿、玉皇阁、关帝庙、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又经过一次大规模扩建和改建，始有今日的宏阔规模，这次扩建延续到乾隆四十四年（1779年）才完成，同时改名“太清宫”并成为道教“十方丛林”。此后在嘉庆、光绪等朝又对它作过大规模修缮。太清宫占地五千多平方米，坐北朝南，前后四进院落。前院有灵官殿（山门）、两侧有十方堂、云水堂、北为关帝庙；二进院落，东侧有客堂、省心室，西侧有执事堂、经堂，北侧正殿是老君殿；三进院落，东侧有斋堂、吕祖…[详细]

　　大通宫,位于城子村北，墨水河西岸高埠处。大通宫，俗称石桥庙。曾名玉皇阁，明万历版《莱州府志》卷四载有：“玉皇阁在县治南三十里”。始建年代不详，民间传说为唐代建，袁天罡与李淳风选址。袁天罡、李淳风在唐代确有其人。袁天罡为成都人，著有《六壬课》、《五行相书》。李淳风岐州雍县人，明天文历法，著有《法象志》。他们二人是否到过城阳，未见史籍记载。但石桥庙所处的位置，东“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘舆学说，因此，数百年来香火不断。石桥庙右殿堂三座，南北排列，均系转木结构。正殿是传统的宫殿式建筑，斗拱飞檐，下有石柱四根。殿宇上盖青色小瓦，脊上有俗称天狗、飞龙、神上神等饰物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至…[详细]

　　伪满皇帝行宫 伪满皇帝行宫：位于临江大栗子镇，是中国末代皇帝爱新觉罗•溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝，逃到大栗子的寓所旧址。在东北抗日战争即将取得最后胜利的时刻，伪满洲国皇帝爱新觉罗o溥仪率领大臣和宫内府眷属与部分伪满洲国的日系-，职员及卫队600余人，于1945年8月11日从长春（伪满国都--新京）仓皇出逃，13日至达他们认为最安全的大栗子沟来避难，本想能残喘一时，以待重报皇威。不料，第三天，便传来了日本侵略者无条件投降的消息。如同丧家之犬的溥仪也随之神情沮丧地宣读了退位主诏书。从此，伪满洲国崩溃0，二千年的皇帝专治彻底划上句号。伪满皇帝行宫，将向你详细介绍日本人愚弄、出卖溥…[详细]

　　玉华宫属唐代帝王四大避暑行宫之首，距离宜君县城40公里。在四大避暑胜地中，玉华宫是修建最晚、规模最大、风景最美的帝王行宫，名列四大避暑胜地之首。玉华宫前身为仁智宫，始建于唐武德七年（公元624年）五月，贞观二十一年，唐太宗李世民将“仁智宫”扩建，改称“玉华宫”，并写了玉华宫手诏，扩建后的玉华宫占地九顷，建有五门十殿，气势恢宏。据考察，唐代玉华宫具有中轴线和左右对称的平面布局，与周围自然环境结合十分完美。整体建筑以“玉华殿”﹑“排云殿”为中轴线，根据河谷走向，因地制宜，同东侧“晖和殿” ，西侧“别殿”构成东西对称的布局。同时宫殿建筑与周围悬崖峭壁、蜿蜒流水、葱郁林木等幽雅景物紧密结合，壮观雄伟的…[详细]

　　石阡万寿宫全国重点文物保护单位，位于石阡县城长征路北端，在县城以内可徒步到达景点，是贵州著名的古代建筑群和旅游景点。始建于明万历十六年（1588），清朝顺治十四年（1657）重修，始建万寿宫时称“豫章阖省会馆”。清雍正十三年，知府赵之垣重修，乾隆三年，知府杜理复加修葺。当时的万寿宫没有现在这样的规模，格局是坐北朝南。后来经郡人左成宪等筹款，对万寿宫进行改修，其格局改为坐东向西，占地面积3800平方米，就是今天的规模，但山门的位置一直未动，山门不在中轴线上，这是石阡万寿宫与其它地方的万寿宫所不同的最大特点之一。万寿宫的三个山门巧妙地将牌坊、大门、山墙结为一体，以青砖仿木雕刻垒砌，既美观实用，又节…[详细]