第四批全国重点文物保护单位

　　延福寺位于武义县桃溪镇陶村东的福平山旁，为后晋天福二年（937年）僧宗一创建，原名福田寺，宋绍熙年间（1190年一1194年）赐名延福。清康熙九年（1670年）重建观音堂和两廊。雍正八年（1730年）至乾隆十三年（1748年），多次修茸大殿，并增建天王殿和两廊厢楼。光绪三十一年（1905年）重建观音堂，现存的建筑群，按中轴线排列为山门、天王殿、大殿和观音堂。两侧厢楼，殿间有长生池、观间堂，后有石涧井。 大殿重建于元延枯四年（1317年），为江南已发现的元代建筑中年代最早者。殿平面方形，面宽和进深均11.8米，5开间，重檐歇山顶，下檐为明代天顺年间（1457年一1464年）修耷时所增建。柱子除外…[详细]

　　南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。南阳武侯祠位于河南省南阳市区西南部的卧龙岗上，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三顾茅庐”故事就发生在这里。武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋。刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。不少文人墨客曾来此游览祭祀。元代地方官多次整…[详细]

　　南岩宫属全国重点文物保护单位，是道教著名宫观，位于湖北省丹江口市境内的武当山的南岩上。据《太和山志》记载，唐宋时就有道士在此-，元代道士在此创建道观，至大元年(1308)“天乙真庆万寿宫”，元末建筑毁于大火，明代永乐十一年(1413)重建，时有大小殿宇六百四十余间，赐额“大圣南岩宫”，清末大部分建筑复毁。现仅存元建石殿、明建南天门、碑亭、两仪殿等建筑；原元君殿旧址上尚存玉皇大帝神像一尊，峨冠华衣，形态逼真。宫外岩北有老虎口，岩南峰峦之上有梳妆台、飞升台等古迹。武当山又名“太和山”，位于湖北省丹江口市的西南部。明代时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当山古建筑群始…[详细]

　　学宫是用于供奉圣贤孔子和小孩读书的地方，大成殿是学官的主体建筑，面宽、进深各五开间，殿顶为重檐歇灰瓦顶，四柱不到殿顶，其建筑艺术国内首创。整座建筑融宋元时代风格与岭南地方特色于一体，为我国宋元木构建筑珍品，是广东省唯一现存的宋元木结构建筑。德庆学宫，座落在广东省西江之滨的德庆县城。始建于宋朝大中祥符四年（公元1011年），元朝大德元年（公元1297年）重建。由石栏、棂星门、泮池、大成门、杏坛、东西庑、大成殿、名宦乡贤祠、崇圣殿、尊经阁和尊圣义祠等组成，是一组庄严、雄伟的古代建筑群，是全国重点文物保护单位。大成殿是学宫的主要建筑，气势雄伟。为重檐灰瓦歇山顶，平面呈正方形，面宽、进深各五间。殿内面…[详细]

　　七曲山大庙在四川省绵阳市梓潼县，自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称。大庙位于梓潼城北10公里的川陕公路边，距离绵阳市49公里，是中国唯一的本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖庙。大庙始建于晋，建筑气势恢宏，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元朝初年，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群，整个大庙一万二千多平方米，为文昌宫和关帝庙的总称，由23座不同时期的建筑群所组成七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格，是研究我国古建筑史的珍贵实物资料。由于大庙在布局上，依山造…[详细]

　　韩城是大禹凿龙门之地，黄河龙门闻名天下，韩城境内龙站以下沿黄河一带有三十多个村庄，人们为纪念大禹凿龙门功绩，多数村庄都建有大禹庙，也称禹王庙，现保存最为完好的是周原大禹庙。周原大禹庙，是国家重点文物保护单位，保护完好，堪称禹庙之最。周原大禹庙，位于城东2公里黄河崖畔周原村。占地面积1983平方米。现存主要建筑有献殿和正殿。献殿面阔明3间暗5间，前檐柱为八角形石柱。正殿面阔3间，殿内全部作神龛，龛为木作砖基，制作精致，有浮雕透雕和绘画，龛上藻井有彩色绘画168幅，花鸟人物，栩栩如生。龛内有3组彩塑神像，共12尊。主像为禹王坐像，居殿中央，神态庄严，高2.5米，两旁侍配4尊。东为三头六臂驾龙腾雾的…[详细]

　　兴国寺座落在秦安县城北街，是一组风格古朴的建筑群。《秦安县志》记载：“兴国寺创建于元至顺三年（1332年）。该寺伽兰殿所藏明万历四十三年（1615年）胡多见撰书的木刻题记载：“秦邑城北有兴国寺，……寺上有般若殿一座，雄镇如盘，左有伽兰殿，右有菩萨殿，环铺如楔。中左有钟楼，中右有鼓楼，对峙如柱。门前有金刚殿，门侧有天王殿，护卫如队。诚秦城一古迹，一奇观也。”明胡缵宗撰《秦安县志》被誉“兴国梵宫”，列为秦安八景之一。兴国寺的建筑多已圮毁，现存大门、钟楼、天王殿和主建筑般若殿。般若殿面阔三间，长11.7米，进深两间三椽，（前出副阶一椽）宽八米。单檐歇山顶上布灰筒板瓦，正脊两看面浮雕行龙和牡丹纹饰。两…[详细]

　　大高玄殿在西城区三座门大街23号，明嘉靖二十一年(1542)建，是明清两代皇家的道观，后世多有修缮，殿坐北朝南，面积约1.3万平方米，成南北向长方形，正面有两重绿琉璃仿木结构券洞式3座门，门后为过厅式的大高玄门，大高玄门前原有旗杆（现仅存石座），后有钟鼓楼，正殿名大高玄殿，面阔7间，重檐黄琉璃筒瓦庑殿顶，前有月台，左右配殿各5间；后殿名九天应元雷坛，面阔5间，两旁配殿各9间，现存主要建筑自垣墙所开辟的3座门，护以石栏，内有大高玄门、钟鼓楼、东西配殿、大高玄殿、九天应元雷坛、庑殿，最后是一座象征天圆地方的两层楼阁乾元阁，圆攒尖屋顶，覆以蓝琉璃瓦，象征天；下为“坤贞宇”，方形，覆以黄琉璃瓦，象征地…[详细]

　　历代帝王庙俗称帝王庙，历代帝王庙始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习惯，三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而先代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是18位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和-之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，…[详细]

　　钟鼓楼由钟楼和鼓楼二楼组成，相互呼应，各司其职钟鼓楼是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。钟鼓楼是中国古代用以司时的公共性楼阁建筑，钟和鼓原本都是古代乐器，以后才用于报时之用。中国古代钟鼓楼起源于汉代，据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。唐朝都城长安是一个繁华的都城，其结构实行里坊制，即以里坊为单位，每个里坊围以城墙，在四面或两面设房门，定时开启。而在宫城正门承天门上设置钟鼓，作为全城的司时中心，早晚根据承天门的钟鼓声开启各坊门及宫门。元代在大都城（即今北京）内，…[详细]

　　玉皇阁又“称靖边楼”，位于蔚县城北城垣上。玉皇阁建造至今已数百年，历经风雨剥蚀，战乱兵灾，虽几经修建重建，依然完整地矗立于高高的城垣之上，现存仍为明代建筑风格，表现出了古代能工巧匠的高超技艺和智慧，是研究明初建筑艺术的重要实例。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。玉皇阁造型独特，规模宏伟，结构严谨，对称平衡，亭台楼阁，工艺精细，高楼气势宏大，小阁玲珑剔透，主体突出，陪衬有致，互为竞相媲美，楼阁出檐深远，檐角翘首指苍穹，似雄鹰展翅欲飞，风铃清脆悦耳，所有楼阁尽为雕梁画栋，刀笔冼练，功底深厚。迈进大殿使人肃然起敬，登临高阁可凭栏远眺，上扶白云，下履轻风，大有-之感，巍巍贺兰山，滔滔黄河水…[详细]

　　紫荆关，位于易县城西北45公里处的紫荆岭上。紫荆关地理位置显要，关城建在依山傍水，两峰对峙的广阔盆地内，四周形成天然屏障，是京西内长城荆关汉朝时为土石夯筑，后历经各代扩建，修葺，到明洪武初年，则改用石条作基础，以砖砌面封顶，并用石灰碎石灌注。自明成祖迁都北平（北京）更大兴土木，修城建关。在正统、景泰、弘治、嘉靖、万历、崇祯年间，都曾改筑、扩建关城，增设城堡、隘口，开凿盘山道等，使紫荆关形成了一个较完备的防御体系。《畿辅通志》称：“控扼西山之险，为燕京上游路，通宣府、大同。它是一处重要关隘，位于居庸关、倒马关之间，与居庸、倒马合称“内三关”。紫荆关它是进入太行的要口之一，是“太行八径”的第七径，…[详细]

　　毗卢寺创建于唐朝天宝年间，宋、元、明各朝均曾重修。原来规模较大，建筑较多，现仅存释迦殿（前殿）和毗卢殿（后殿）。毗卢殿中央佛台上供奉的是佛教的本尊主佛毗卢遮那（印度语，意为光明普照），故该寺称为毗卢寺。毗卢殿的壁画画风，承袭了我国古代壁画的传统画法，技法娴熟，线条潇洒自如，色彩艳丽，人物形象生动逼真，主次分明，层次井然。壁画赋色以石绿、朱红为基调，从强烈的对比中取得调和，色彩丰富而和谐。使用的颜料以矿物质为主。这些颜料稳定性好，保存时间长，虽已经历了几百个春夏秋冬，但色彩至今还很鲜艳。壁画还大量使用沥粉贴金，整个壁画看起来艳而不俗，富丽堂皇，光彩夺目。毗卢寺壁画内容丰富，包罗万象，技艺精湛，具…[详细]

　　千佛庵千佛庵(第四批国保)时代：明地址：隰县城西里许凤凰山巅又名小西天。庵始建于明崇祯七年(1634年)，由东明禅师主持兴建，清代各朝多次修补。现存建筑多为明末所建。千佛庵坐西朝东，有山门二重，布局分为上、下两院。上院主要建筑有大雄宝殿，左右为文殊、普贤二配殿，两侧有北极殿、马王祠;下院主要建筑有无量殿、韦陀殿、摩云阁、八卦亭及韦陀殿之上的钟、鼓二楼。无量殿为下院主殿，面宽五间，前檐插廊，殿内供无量寿佛。大雄宝殿是庵内的精华所在，面阔五间，进深六椽，前檐插廊，单檐悬山顶，殿顶筒板布瓦覆盖，琉璃剪边，中设琉璃方心。殿内梁架彻上露明造，六椽七檩前后单步梁用四柱，梁栿彩画沥粉贴金，近似龙凤和玺画法。…[详细]

　　美岱召四角筑有外伸约１１米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，佛殿的墙壁上，有色彩斑斓的壁画，生动逼真，有很高的艺术价值。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题“泰和门”。城内有顺义王家族世代居住的楼院，还有供奉传为储藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰储藏在殿内的檀香木塔中。殿内有明代绘制的壁画，画面上蒙古服饰的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，为内蒙古召庙壁画中独有的一处。“玻璃殿”为３层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。美岱召位于包头市以东80公里，始建于明朝庆隆年间，…[详细]

　　在绥中县西南境内有一段长44公里，保存基本完好的明长城。绥中境内长城原为两段，一段位于李家、永安、加碑岩三乡的西南界，全长31公里，建于明洪武十四年（1381年），为徐达所建，属明万里长城的主干线蓟辽长成。另一段是明万里长城的支线辽东长城，从锥子山向东南到金牛洞，全长13公里，建于明万历五年（1577年）。长城以条石为基础，外包砖墙，宽5米，高10米，顶外侧有垛口，里侧有女墙，每250米至500米建有敌台，每500米至1,000米筑有敌楼，每遇山口、峡谷设关口。九门口一带军事防御设施密集、完备。两敌楼之间相距仅七八十米，在2公里范围内，有敌楼12座，哨楼4座，战台1座，烽火台1座，城堡1座，布…[详细]

　　彩衣堂位于常熟城内翁家巷2号。彩衣堂（翁氏故居），为常熟地区规模最大的明清官僚宅邸。此宅在明成化,弘治年间系本邑大族桑氏所有，堂名森桂，隆庆，万历年间属邵武知府，古琴家严澍居宅。清道光十三年（1833年），大学士翁心存从仲姓处购得，更名为彩衣堂。其子-同治、光绪朝帝翁同酥曾在此度过童年时代。翁氏故居中轴线共七进，其中第三进大厅即为主体建筑“彩衣堂”。厅三开间，硬山五脊顶，五架梁并轩前后廊九架橼屋。整座建筑高大轩敞，用材壮硕，内部结构和彩绘雕塑极为精美，具有鲜明的明代建筑风貌，厅内彩画制作精良，内容丰富，图案古朴，色彩素雅，是我国江南包袱彩画的优秀代表。…[详细]

　　诸葛、长乐村民居位于浙江省兰溪市。诸葛镇是三国名臣诸葛亮后裔的聚居地。南宋末年，诸葛亮第二十五世孙迁徙于此，至明清两代兴建了三十余座厅堂及大批居住建筑，形成了所谓“九宫八卦阵”的村落布局。现村内仍保存丞相祠堂、大公堂等厅堂及众多的明清民居建筑。长乐村是宋元之际浙东学派中坚金履祥后裔的聚居地。自明以降，长乐科甲不断，陆续建起了许多祠堂和雕饰精美的住宅。村中现仍保存了几十座明清民居建筑，其中包括大宗祠、象贤厅等祠堂，望云楼、金海土等住宅，以及牌坊、过街亭、骑楼等各类建筑。…[详细]

　　介绍:位于浙闽交界处的苍南县蒲城乡，是中国古代著名的海防城堡建筑。唐宋以来素为戍守要地，明洪武十七年(1384)为防倭寇而建。蒲壮所城，原蒲州所城，后壮士所因孤立难守归并于蒲州所，改蒲州所为蒲壮所，现称蒲城。1996年，国务院公布 为全国重点文物保护单位，继而成立文物保护管理所。 其城依山面海，南方正，北弧圆，平面呈“天圆地方”形。城墙周长2400米，高3－7米，底宽6－8米，顶宽4－7米，均用条 石和块石分内外各三层包砌，中间填夯土。东、南、西三座瓮城都呈方形，城楼除西城楼已毁外，另二处尚存。城外留有敌方、 护城河、寨堡和烟墩等；城内街巷至今全无变动，有城隍庙、妈祖庙等三十多处寺庙，还有许多…[详细]

　　镇海地处东海之滨的甬江口，素有“两浙门户”，“海天雄镇”之称，是我国东南沿海人民抗倭、抗英、抗法、抗日的主战场之一，具有丰富的海防历史遗址。镇海口海防历史遗址集中分布在甬江入海口，不到二平方公里南、北两岸的范围内。镇海口的海防历史遗址内容齐全，自成体系，是我国目前保存较为完好的海防遗址。镇海口海防遗址，包括甬江北岸镇海区招宝山的威远城、明清碑刻、月城、安远炮台，梓荫山的吴公纪功碑亭、俞大猷生祠碑记、泮池（裕谦殉难处）、吴杰故居等八处；甬江南岸北仑区的戚家山营垒、金鸡山瞭台、靖远炮台、平远炮台、宏远炮台、镇远炮台等六处。南北两岸合计共十四处。这些海防遗址，是中国人民热爱祖国，不畏-，抗御外侮，自…[详细]