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第四批全国重点文物保护单位
治平寺石塔座落于中国北部河北省赞皇县城境内嘉应寺村的治平寺内，是一座建于唐代（公元618～907年）的石塔。治平寺石塔始建于唐天宝八年（公元749年），宋治平二年（公元1065年）寺院重修，改嘉应寺为治平寺。治平寺石塔是一座石砌雕琢的密檐式实心塔，平面呈八角形。塔身通高16.4米，共4级，塔身和塔檐均为仿木结构，以石雕斗拱承托而出。垂脊处雕有佛龛，龛内浮雕有佛像及佛教故事。塔顶部覆以仰莲座，上冠葫芦形宝珠。此外，在塔侧还有经幢4座、碑刻10通。治平寺石塔建造精美，雕饰丰富，反映了盛唐时期的艺术风格，是中国石雕佛塔中的瑰宝，对于研究唐代佛塔建筑以及雕刻艺术具有重要意义。（国家文物局）…[详细]
河北中南部有“沧州的狮子，景州的塔，真定府的大菩萨”三大古迹的说法。这景州的塔，指的就是景州舍利塔。景州舍利塔全名“释迦文舍利宝塔”，简称“舍利塔”，俗称“景州塔”。该塔位于景县县城中心，是我国建成年代较早、保存完好、规模宏伟、现存较高的内旋式砖石塔，它以明快、简洁、朴实无华而著称，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。景州舍利塔高63．85米，底座周长50．5米，为密檐八面十三层砖石结构，由塔基、塔身、刹网三部分构成。塔基由巨石成台，下有一口深井。塔体由砖砌成，每层内砌环行走廊，与东西南北四个洞户相通；层间砌阶梯数百级，盘旋而上，可达塔顶，登顶远眺，有欲穷千里之慨。塔顶为葫芦状，以青…[详细]
兴圣教寺塔俗称“方塔”，座落于中国东部上海市松江县县城的东南部，是一座建于北宋时期（公元960～1127年）的砖木结构古塔。兴圣教寺塔建造于北宋熙宁至元祐年间（公元1068～1094年），以后历代均有修葺。塔的形制结构继承了唐代砖塔的建筑风格，塔的平面呈正方形，通高42.5米，共9层，底层每边宽6米。塔身各面均有砖砌圆形壁柱，柱上装有木制斗拱来承托木构的瓦屋檐。塔外壁四面均开有门壶形的门洞。塔上的木构件多为宋代原物，第七、八、九层则是清代改砌的，形制与下面几层不同。在塔基下还发现有地宫一座，安放有石匣1个，银盒石匣2个，匣内藏有宋代钱币42枚、铜菩萨坐像和卧像各1尊。此外，方塔前还有明代建造的…[详细]
罗汉院双塔及正殿遗址位于中国东部江苏省苏州市凤凰街定慧寺巷22号，是一处北宋时期（公元960～1127年）的古塔及大殿建筑遗址。罗汉院双塔始建于北宋太平兴国七年（982年），两座塔的规模和结构完全相同，均为八角形0式砖结构塔，塔身通高33.3米，共7层，底层每边宽5.5米。塔身各层仅四面辟门，其余四面则隐刻出直棂窗，门窗之上有阑额及斗拱支撑塔檐。塔檐以砖叠涩挑出，弧度较大，共六层，至角起翘，表现出明显的江南建筑风格。塔室平面除第二层为八角形外，其余6层均为四方形。各层之间顺次按45度角相互重叠转换，从下向上仍构成八角形的形式。塔刹为铁制，约占塔高的1/4，这在中国古塔中是极为罕见的。正殿遗址位…[详细]
广州是中国古代海上丝绸之路发祥地，随着海上贸易的发展，佛教、伊斯兰教和基督教等世界三大宗教相继传人广州。而中国沿海伊斯兰教四大古寺，除杭州真教寺、扬州仙鹤寺、泉州洁净寺之外，还有广州的怀圣寺。广州怀圣寺又名狮子寺，俗称光塔寺。该寺位于光塔路，相传是唐贞观年间(627—649年)阿拉伯人阿布·宛葛素建造，是伊斯兰教传人中国后最早兴建的清真寺。据南海百咏续篇》载：“怀圣寺为回教之祖，名贵圣穆罕默德，寺号怀圣，怀念贵圣也”。光塔路一带是唐代广州著名的“蕃坊”。当时曾有成千上万的阿拉伯商人和穆斯林信徒聚居那里。怀圣寺就是阿拉伯伊斯兰教徒为纪念其教祖“至圣”穆罕默德而兴建的，故名“怀圣”。怀圣寺坐北朝南…[详细]
美榔双塔系元代古塔，俗称姐妹塔。位于海南省澄迈县美亭乡美榔村东南面。据《正德琼台志》载，元代人陈道叙有二女，长女出嫁，次女出家为尼。他为了纪念二女而建此塔。塔高17米，一座为平面呈六角形长层，现存六层，仿木结构式。每层有塔檐上连平座，自一层至三层，每层檐下有圆柱12条，并设有斗拱承托着枋。从第四层起，各层只见外壁隐出半圆倚柱，开尖形券门龛内空无佛像，须弦座正中雕有带冠坐像一尊。另一座平面呈四角形，分七层，外观结构与上塔相同，但更为细腻，每层外壁内龛均雕有佛像，姿态各异须弦座上沿为莲瓣连续纹饰，四面刻有象、狮、獬豸、虎、马、麒麟等瑞善和佛教图纹浮雕，四角还雕有力士顶托，刹为相轮圆珠宝顶。双塔相距…[详细]
妙湛寺双塔妙湛寺前有十三层密檐方形实心砖塔两座，始建于元泰定四年(1327—1335年间)。多次重修，于明成化年竣工，原建两塔。西塔于清道光十三年(公元1833年)地震被毁，尚存东塔。原东西两塔对峙，每值冬秋夜晚，玉兔东升，两塔倒影似笔尖，阴影移动，犹如神人大师挥动大笔，书写诗篇，赞美天地、祝福人间，故称“笔写苍穹”。妙湛寺金刚塔又名“穿心塔”，座落于中国西南部云南省昆明市东郊的官渡镇，它是中国现存年代最久的一处砂石构筑的典型-式佛塔。妙湛寺金刚塔建于明天顺二年（公元1458年），清康熙三十五年（1696年）和1982年曾进行过两次修葺。该塔全部以沙石砌筑，塔基呈方形，高4.8米，边长10.4…[详细]
涉县娲皇宫，为国家AAAAA级景区、全国重点文物保护单位。位于河北省邯郸市涉县索堡镇中皇山上，占地面积5平方公里。始建于北齐，是神话传说中女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方，由朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫四组建筑组成，占地面积550亩。计有古建筑135间，北齐石窟3个，北齐摩崖刻经6部，集古建、石窟、石刻、石造像于一体，是我国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，自古就有“蓬壶仙境”之美誉。其中的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅槃略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。刻经面积165平方米，分5处刻于崖壁之上，共刻--…[详细]
初祖庵位于少林寺西北2公里处的五乳峰下，是为纪念禅宗祖师达摩而修建的，现存有一殿、两亭和千佛阁等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面阔和进深均为3间，单檐歇山式琉璃瓦剪边顶，殿内的木构梁架和斗拱都具有典型的宋代风格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飞禽和伎乐等图案。殿内有石柱4根，柱面浮雕有神王、盘龙和嫔迦等。殿内明间置佛龛一座。大殿东南有古柏一株，相传为唐初禅宗六祖慧能所植。庵内还保存有书法家黄庭坚、蔡卞等人书写的赞颂初祖达摩的碑石40余通。初祖庵为研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和书法等方面，提供了重要参考资料。景点位置河南少林寺西北面一公里…[详细]
素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺于公元762年兴建，属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。寺院于公元779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经-，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士…[详细]
大成殿，面宽5间，进深3间，面积650平方米。单檐歇山顶，顶部坡度平缓舒展。柱子有明显卷刹，柱头不施普柏枋，仅用栏额。柱头斗拱奇大，补间铺作无华拱，只有柱头枋，上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。梁思成先生鉴定为五代时期遗存。1956年河北省人民政府公布县文庙大成殿为河北省重点文物保护单位。介绍正定县文庙，尚存照壁、泮桥（已埋地下）、前殿、东庑、西庑和大成殿。交通从石家庄火车站乘坐201路、31路、1路公交车到县文庙下。 河北石家庄…[详细]
龙门寺龙门寺(第四批国保)时代：五代至清地址：平顺县城东北54公里石城镇源头村龙门山麓寺创建于北齐天保年间(550——559年)，五代后唐及宋金时期曾予大规模扩建，尤其是北宋建隆元年(950年)，规模达到极盛，“殿堂寮舍数百盈”。后历代皆有修葺。现存后唐、宋、金、元、明、清建筑七十余间。寺坐北朝南，占地面积5070平方米。布局为东、中、西三路轴线，各条轴线又分为前院、中院和后院。建筑依地形而建，高低错落，主次分明。中线建筑主要有前院的山门(天王殿)、东西廊房、东西配殿、佛幢、中殿、钟楼。后院有东西僧舍、后殿(燃灯佛殿);东线有圣僧堂五间、水陆殿七间及禅堂、僧舍、马厩等附属建筑;西线有前后两组四…[详细]
府州老城始建于五代时期，是我国北方保留最完整的石头城，为全国重点文物保护单位，现存的古城是明初修建的。古城南面悬崖绝壁下是滔滔黄河；东西被甘露、马家两沟相夹；北部与高粱山、五里墩一脉相承。府州古城依靠险要地势，进易攻，退易守；其独特的地势和精美的建筑形式为中华古堡之精华。府州古城始建于唐、宋之间，后经多次修葺。城墙周长2320米，形似靴状，墙高7.2米，夯土石砌，城垛以砖砌成，城内面积22.4万平方米。古城置东、西、南、北四大门和小南门、小西门两小门。六道门上原均有城楼，南、北大门和小西门设瓮城。城内原有横贯东西的主街2条，纵横成网的坊巷12条，店铺林立、商号甚多，是当时政治、经济、军事、文化…[详细]
戒台寺与附近的潭柘寺为京西两大佛教寺庙。寺内最著名的便是建于明代并至今保存完好的戒坛，戒坛的规模和地位均属全国第一。另外，寺内还有牡丹院等园林建筑。来此拜佛祈福、欣赏古松、观花摄影都非常不错。寺庙概览戒台寺的规模不大，寺庙园林呈一个近似的圆形，直径约两三百米，寺内的建筑并非像一般佛教寺院那样对称分布，而是不规则的错落在寺院之内，进入后步行游览即可，一般慢慢的走走看看大约需要2小时左右。戒台殿来到戒台寺参观，最为首要的景点便是戒台殿，殿内的明代戒坛被誉为“全国第一戒坛”。戒坛是佛教建筑，即为给佛教弟子授戒的地方。不同等级的戒坛可以授戒的级别也不一样，而这里的戒坛可以授最高的菩萨戒，而且还为几代皇…[详细]
阁院寺，位于河北省涞源县城内西北隅，历经千年从未翻修，完好地保留了历史原貌，这是中国现存最古老、保存最完善的土木结构建筑。阁院寺俗称大寺，据《涞源县志》载，阁院寺为“汉创建，唐重修”，是文殊菩萨的道场。阁院寺坐北朝南，占地面积约7000平方米。寺内现存建筑有天王殿、文殊殿和藏经楼，坐落在一条从南到北的中轴线上。中轴线两侧还有东、西配殿和禅房等附属建筑。附属文物有辽代铁钟一口，经幢二通。现存殿宇为“辽代补葺之”。从寺内文殊殿的建筑结构及其特征分析，阁院寺当为辽代建筑。清华大学建筑工程系对文殊殿进行实测考察后，认定此殿建于辽应历十六年（公元966年），距今已有一千多年。寺内的其他建筑，是明、清重修…[详细]
开善寺座落于中国北部河北省高碑店市旧城址的东北角，是一座保留有辽代（公元916～1125年）建筑风格的佛寺。开善寺据传始建于唐代（公元618～907年），原建筑多已被毁，现仅存建于辽代的大殿和后代修缮的天王殿、金刚殿。大殿面阔5间，进深3间，通高约13.2米。殿内立柱用材粗壮，具有明显的侧脚和升起，各柱卷杀圆润，殿顶为出檐深远、弧度平缓的庑殿顶。为了扩大视野，大殿在建造过程中使用了辽金建筑中常见的减柱法。殿内仅有立柱4根，视野宽阔，适应了在殿内布置众多佛教群像的需要，充分体现了辽代佛殿内部结构安排与实用要求紧密结合的设计思想。此外，殿内还保留有辽代壁画。开善寺为人们了解辽代的建筑、雕刻及绘画艺…[详细]
晋城二仙庙晋城二仙庙(第四批国保)时代：宋地址：泽州县东25公里金村乡南村创建于宋绍圣四年(1097年)，元、明、清各代均有修葺。现存建筑除正殿外，余均明、清所建。庙坐北朝南，东西长44米，南北宽28米，占地面积为1232平方米。中轴线上依次排列着山门(基址)、过厅、献殿、正殿，两侧为东西厢房、垛殿。正殿为庙内主殿，面宽进深各三间，建筑面积l26﹒9平方米，单檐歇山顶。檐下斗栱五铺作，单抄单下昂，无补间铺作。殿内梁架彻上露明造，为后三椽栿对前搭牵通檐用三柱。前檐柱间后人装隔扇门四叶。殿内木制“天宫楼阁拱桥壁藏”，雕刻精致。后槽神台上塑二仙姑泥像，两侧立胁侍四尊，为宋塑中的佳作。殿的东西两侧存有…[详细]
崇庆寺属全国重点文物保护单位，坐落于山西省长子县城东南２２．５公里处的紫云山山麓。崇庆寺始建于北宋大中祥符九年（公元１０１６年），全寺坐北朝南，千佛殿居其北，卧佛殿居其东，三大士及十八罗汉殿居其西，天王殿居其南，东南立门，门之东建关帝殿，西北建十帝阎君殿，西南立给孤长者殿，东小院为禅房。崇庆寺(第四批国保)时代：宋地址：长子县城东南22公里的紫云山腰下门票：无，目前维修暂时不对外开放，估计不久开放收费。我租车的同行者认识维修管理人员，得以入寺参观。交通：不便利，距离法兴寺5公里，建议包车前往单程20元，往返30~40元。崇庆寺分前、后寺，前为护国灵贶王庙，后为崇庆寺，前、后寺相距200米。护国…[详细]
关王庙又称“老爷庙”，座落在中国北部山西省阳泉市东南2公里处的玉泉山山腰，是一座建于北宋时期（公元960～1127年），用来祭祀关公的庙宇。关王庙始建于北宋熙宁五年（公元1072年），宣和四年（公元1122年）进行了重修，以后历代又对其进行了多次修葺。关王庙占地面积约7000平方米，分内、外两个院落。建筑以内院的关王正殿为主，包括献殿、端门马殿、南北配殿、围插廊、五关通以及外院的东楼戏台、落箭亭、饮马亭、关庙东门等建筑。除部分建筑沿袭了唐代风格外，大部分建筑均保持了宋代《营造法式》中的建筑规范。殿内供奉有关公、关平、周仓等人的塑像，塑像雕塑精美、形象生动，具有很高的艺术价值。关王庙是中国现存最…[详细]
