第二批河南省文物保护单位

　　普照寺原名圆明寺，位于清丰县城西南隅，始建于唐上元元年(674年)，元至元十九年（1282年）改为普照寺，建有大殿、禅房，元末为兵燹所毁。明洪武年间进行复修，并建天王殿、水陆殿等二百余间。1933年年改为中山公园，辟建戏楼、假山、月牙河等。1938年，园内建筑惨遭日寇破坏。1949年，中共清丰县委迁于此处办公，现仅存大雄宝殿。大雄宝殿建于明成化二十一年（1485年），面阔五间，进深三间，面积248.92平方米，单层庑殿式，绿彩琉璃脊顶。殿面前壁由朱漆木格扣合，殿内为纵四横六合抱明柱排列，正面铸有丈高铜佛三尊，四周泥塑罗汉十八尊，造形奇特，神态各异。四壁浮雕唐僧西天取经故事，造物神奇，表情丰富。…[详细]

　　阳安寺位于镇平县西北20公里砚台村，始建于唐显庆元年（656年）原名龙泉寺。元明清各代多次重修，清永熙时改名阳庵寺，后又称阳安寺。该寺原来规模较大，建有大殿、东殿、南殿、廊房、道房及砖塔等，均已改建，失去原貌。只有大殿和西殿尚保持明代建筑风格。大殿坐北面南，面阔三间，进深三间，单檐歇山灰瓦顶，檐下为五踩重昂斗拱、梁架、平板枋、阑额等构件的制作方法看，当为明代中期建筑。该殿使用的沟槽昂，纵身梁等稀有的结构方法，对研究我国古代建筑的地方特征，提供了重要的实物例证。殿内有明嘉靖四年（1525年）达摩祖师大理石雕像。寺内明清碑刻7通，均为重修碑记，多毁于“文革”-时期。现仅存明景泰元年（1450年）《…[详细]

　　朱仙镇岳飞庙位于中国四大最美村镇之一的朱仙镇，著名的运粮河西岸。据《祥符县志》明.何孟春《岳词碑记》载：“宋鄂侯忠武王庙，始建于鄂，再建于杭，三建于汤阴，而今建于梁城南朱仙镇。在鄂者，王开国地也，王冤白时已建；在杭者，王墓在焉；在汤阴者，父母之邦……而朱仙镇者，王之功，于是，为报王之忠愤所不能忘者也。”朱仙镇是岳飞建功立业，班师回朝之地。岳庙始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，万历三十三年，清顺治十七年，民国十四年进行了不同规模的扩建和修缮。1986年进行了大规模修缮和重建，1991年对外开放。岳飞庙位于开封县朱仙镇镇内。据《祥符县志》（明）何孟春《修岳祠碑记》云：明成化十四年（14…[详细]

　　关帝庙，距市区6公里的轵城镇东南，泥沟河东岸，与大明寺毗邻。三国时期蜀汉大将关羽，被宋徽宗追封为“忠惠公”和“义勇武安王”，兴建“关帝庙”，供奉祭祀，后佛教将关羽神化，尊“关”为“帝”，故更名为“关帝庙”。该庙创建于金大定二年（公元1162年），明正德十二年（公元1157年）重修，清又有修葺。庙坐北向南，为四合院式，现存古建筑有山门、拜殿、关帝庙及西配殿，占地约1050平方米。关帝庙，距市区6公里的轵城镇东南，泥沟河东岸，与大明寺毗邻。三国时期蜀汉大将关羽，被宋徽宗追封为“忠惠公”和“义勇武安王”，兴建“关帝庙”，供奉祭祀，后佛教将关羽神化，尊“关”为“帝”，故更名为“关帝庙”。该庙创建于金大…[详细]

　　归德古城——全国历史文化名城。我国古代一些城市大多是有城墙的，没有城墙是不能算作城的。能让古人下大力气建得城墙的地方，其地理位置就必然十分重要。睢阳城这一片土地，从商朝到现在的睢阳古城，是沿着中国历史的泥泞一路走来的。数千年来，历史上筑起了那么多的古城墙，就连所谓的七朝古都九朝古都的城墙，都被时间的巨手平荡的踪迹全无，而商丘市睢阳区的归德府古城墙却有幸走过了490多年岁月的历史，如今它的城郭、内城、护城河保存基本完好，气势肃穆雄伟。现存古城墙建于明正德六年（1511），为古城堡式建筑，城池外圆内方，形似铜钱。砖城墙周长3.6公里，城门为拱卷门。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。城…[详细]

　　汝河石桥有济民桥、宏济桥两座，位于汝南县汝宁镇东关、北关，均为联拱式实腹五孔石桥，是河南存量不多的大型明代石桥。济民桥位于汝南县城汝宁大街东端，俗称“东关大桥”，是横跨汝河之上的一座大型明代石桥，也是汝南东西交通的咽喉。据《汝宁府志》载：“济民桥跨汝河之上，旧为木桥，明成化十九年（1483年）知府钱钺始易以石，隆庆之年圮，知府陈廷光重建。崇祯六年知府黄元功修，兵乱复圮。顺治八年同知高异辰重修。”又据《汝阳县重修汝东桥碑记》记载：“大桥始工于明隆庆四年（1570年）四月，落成于万历元年（1573年）二月。”宏济桥，俗称北关石桥，位于汝南县城北门外。紧靠城垣，是横跨汝河的又一座大型明代石桥。据《重…[详细]

　　千佛阁位于武陟县城内南大街北端，建于明嘉靖三十六年（1557年），青咸丰元年（1856年）重修。三檐歇山顶回廊式建筑，面阔五间，进深五间，东西长17.4米，南北宽15.7米，绿色玻璃瓦覆顶。上层檐下斗拱为七踩三昂，明间补间铺作两攒，此间斜拱斜昂拱一攒，侧面为土攒，昂嘴刻三浮云，转角斗拱中间昂嘴透雕龙首。大额枋正面有雕花三组。上层阁内顶部巴砖上绘有天干地支、阴阳五行、八卦太极图等。千佛阁建筑高大，气势雄伟，雕工精湛，阁顶绘图反映了明清时期佛道合流的情况。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。河南焦作…[详细]

　　南岳庙位于登封市大金店镇大金店街中心，始建于金，明、清两朝重修。院落坐北朝南，原有三进院落，现存府君殿（正殿）、财神殿、三官殿、火神殿、龙王殿、三星殿等。府君殿面阔三间，进深三间，单檐歇山式灰筒瓦顶，顶脊两端置大吻，正脊上端置狮子驮宝瓶，脊两侧饰砖雕龙凤戏牡丹等图案。檐下一周施三踩斗拱。前墙辟旧式棂门槛窗，木柱石础。殿内墙壁原有壁画。中央神龛上部绘飞鸟、花卉，梁上饰以游龙为主的彩绘。殿内正中悬一匾额，楷书“位配南岳”四个大字。殿前有高大的月台，东西长18米，南北宽8米。此殿梁架与殿顶木架为金代构筑，是河南省境内现存较早的木构建筑之一，具有一定的研究价值。第七批全国重点文物保护单位…[详细]

　　纪念祭祀孔子的祠庙。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，因此称孔庙为文宣王庙。明代以后称为“文庙”。始创年代无考。宋·元祐四年（1089年）重建。历经多次重修、扩建。其原有建筑有灵星门、戟门、泮池、大成殿、东西廊庑、明伦堂、尊经阁等。现仅存大成殿和明伦堂。大成殿为文庙主题建筑，面阔5间22.2米，进深3间12.3米。庑殿顶，覆盖绿琉璃瓦，原殿顶脊兽在“文革”中被拆除。大成殿三面环墙，墙厚80厘米余，为大砖垒砌。方砖长48厘米，宽24厘米，厚13厘米，上有明代“正德拾年武陟县造”和“怀庆府修武窑造”字样。 文庙大城殿建筑结构严谨，木构件粗大，是市内仅存的庑殿顶建筑，至今还保留元代建筑的实物和…[详细]

　　内乡文庙又名孔庙，位于县城东南部大同路北侧，座北面南，南北长10米，东西宽45米，总面积450平方米，建筑面积790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。现存建筑自南向北如下：棂星门，是现存建筑最南端的一座主体建筑，也是文庙的第一进大门。棂星门为四柱三门庑殿式重檐木牌楼建筑，三间通面阔12.4米，进深3.15米，高6.5米。明间通天柱及两侧边柱各有一根斜柱支撑，顶面饰灰色板瓦，檐下施网格状形的如意斗拱，上部包框匾书“棂星门”三个草书大字。据传，天上有个天镇星，即棂星，古代人认为棂星是天上主管文教的“神星”，因此文庙的第一座门以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。…[详细]

　　城隍庙位于卢氏县城中华街北侧。始建于明洪武初年，宣德年间毁于战乱之中。天顺八年(1464)至成化二年(1466)重建。嘉靖二十九年(1550)又遭火灾，至万历九年(1581)修复扩建，即成现有规模。建国后多次拨款整修，庙院面貌一新。现存建筑有正殿五间，座北向南；香祭亭转角楼和乐楼各三间；东西厢房各十间；左右香积厨各两间；门前三间，均系黄龙脊，绿瓦与种种脊兽相映成趣。整个建筑，金碧辉煌，檐牙飞翘，工艺精美，朱门高柱，明丽豁敞，是研究古代建筑艺术的科学依据和模样。为县文化馆驻地，是全县人民的文化活动和文物收藏中心。…[详细]

　　彰德府城隍庙（又名威灵公庙），为安阳市现存规模最大、历史悠久、保存较为完好的宗教建筑与礼制建筑群。1986年被列为河南省重点文物保护单位，2013年5月被列为全国重点文物保护单位。据《彰德府志》载：彰德府城隍庙始建于北周大象二年（公元580年）至隋大业十四年（公元618年）之间，历经明景泰五年（公元1454年）、成化二十二年（公元1486年）、万历十五年（公元1587年）、万历二十八年（公元1600年）、清乾隆三十七年（公元1772年）、嘉庆十三年等朝代多次修葺。1933年城隍殿被毁，戏楼、牌楼八字墙改建店铺，辟为市场。1982年安阳市政府拨专款历时七年恢复原貌。现彰德府城隍庙座北朝南，占地面…[详细]

　　五龙口古代水利设施五龙口古代水利设施，位于五龙口镇沁河出山口处。初建于秦始皇二十六年（公元前221年），因渠首系用“枋木为门，以备蓄泄”，始名枋口堰。历代修建广济渠、广慧渠、利丰渠、永济渠、兴利渠，并在渠首修闸门，形成五龙分水之势，故名五龙口。现存有唐《白居易游济源枋口偶题石上》、北宋《文彦博再游枋口》、明代开凿渠首的记事和诗碣、明崇祯四年农民起义军占领五龙口的碣石和清代重修各渠的重要碑碣等。五龙口古代水利设施和都江堰、郑国渠开创于同一时期，属中国最早的水利工程。根据《沁河志》的记载：枋口堰是中国水利史上第一个采用“暗渠”达到“隔山取水”的水利工程，也是人类历史上首次利用“水流弯道”原理取水的…[详细]

　　阳台宫位于市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓。因地处阳台而得名。唐开元十五年（公元727年），玄宗李隆基命道士司马承桢于王屋山自选形胜，创建道院。开元廿三年（公元735年）道院落成。有五楼三阁，取名阳台观。玄宗亲书“寥阳宫”匾额，并令其妹玉真公主进山拜师学道，朝野震动，道风顿盛。后晋为燕真人烟萝子栖真之所。金贞元二年（公元1154年）改观曰宫，称“阳台万寿宫”。金贞二年（公元1214年）遭兵燹而毁。金正大四年（公元1227年）重建。元至元六年（公元1340年）重修玉皇阁。历元、明、清、民国多次修葺。阳台宫为王屋山道教道教“三宫”之一，依山阳，布局严谨，高低错落有致，为三进院落。三清大殿居前，玉…[详细]

　　天宝宫位于许昌市西北二十五公里的许昌县艾庄乡艾庄村北，与长葛市石固镇相邻天宝宫是一座规模宏伟的道教宫殿建筑群。始建于南宋理宗嘉熙四年（1240年），历代均有修葺。宫内建筑、碑碣具有重要历史、艺术价值。其中大元宝谕圣旨碑，为八思巴文，是研究元代宗教、文字、语言的珍贵文物。据《许州长社创建天宝宫》碑文载：南宋理宗嘉熙四年（1240年）创立天宝观。元世祖至元六年（1269年）改观为宫。天宝宫占地面积2万平方米，坐北朝南。中轴线上原有建筑依次为山门、拜亭、岳王殿、关圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存，两侧有廊庑、掖门。山门为三个青砖拱券门洞，中间门洞较大，高7米，深…[详细]

　　惠明寺塔坐落在林县城北11公里的申村惠明寺内。建于明弘治十七年，高15.85米惠明寺塔为我省现存较大的石构喇嘛塔，历时六百余年却巍然屹立，在设计和建造等方面都具有重要的历史与科学研究价值。 河南安阳林州惠明寺位于林州市河顺镇申村社区。距河南安阳修定寺塔西南22.2公里。全国重点文物保护单位。不收门票和停车费。 林州惠明寺始建于北宋政和3年（1113年），历经宋、金、元、明、清，已有896年历史，据说该寺因古相州林虑县马店村人惠明法师（俗姓张）在金大定11年（1171年）改建并葬于此，故名惠明寺。 惠明寺中轴线现保留三处建筑，分别是天王殿（供奉四大天王）、大佛殿(供奉如来佛祖）、水陆殿（弥…[详细]

　　安国寺位于陕县西李村乡，距三门峡市约64公里。寺院殿堂彩釉筒瓦，俗称琉璃寺。安国寺始建于隋，历代均有修葺。主体建筑群坐北向南，以火墙为界分前后两处院落。前院包括山门和前、中、后三重佛殿，另有经房、禅房、钟楼、东西莲池和石碑经幢等。后院有佛殿一重，石碣两块。还有寺院附属建筑多所。前院山门为南面带有檐廊的单檐硬山式建筑。面阔三间，山门两侧各置一耳门。前殿为面阔三间的单檐式硬山结构，西侧有配殿三间，东侧有一座条石砌基、青砖筑起的正方形钟楼，楼顶四周有砖雕仿木斗拱。中殿为面阔一间、进深三间的单檐硬山式建筑物，四面带有回廊，檐下施三踩单昂斗拱、龙凤大脊，正吻和脊兽大部尚存。中殿东侧用条石砌成的莲池尚未完…[详细]

　　安阳高阁寺，原名大士阁，位于安阳老城内马号街原高阁寺小学（现为文源高中）后院内。因建在砖砌的高台基上，所以又叫高阁寺。现为省级重点文物保护单位。据县志记载，高阁寺原是建在宋朝州廨内的飞仙台上。宋朝韩赟治相州时，曾扩建州廨。宋仁宗至和年间，魏公韩琦（就是老五中旁边韩王庙以及昼锦堂的主人）治相州时，益作亭堂园池。规模宏大，建筑壮观，曾有“雄于河北”之美誉。明成祖永乐二年（公元1404年），明成祖第二子朱高燧封赵王。《明史》记载：“朱高燧恃宠，多不法，又与汉王高熙（明成祖之次子--笔者注）谋夺嫡，时时谮太子。”因此，几乎被明成祖杀掉。由于皇太子（即后之明仁宗）力保方得幸免。明仁宗即位后，才将高燧封到…[详细]

　　时代：金地址：博爱县县城北月山寺和塔林位于焦作市博爱县城北5公里处的太行山南麓。寺院坐北面南，依山而建，背靠巍巍太行，面向怀川平原和沁河古道，东有灵严古寺，西有丹水，中居明月之山，为驰名遐迩的文物游览胜地。据月山寺《月山大明禅院记》碑载：“山僧自正隆三年九月十一日离南京东明县极息禅院渡水穿云到谭怀之郡海众云集礼诗山僧住同义诗于彼修方丈一座主碑一通后游此山至此观看远远望之朗然无滞清净明自号为明月之山。”可知月山寺始创年代为金正隆三年（1158年），时曰“清风庵”，金大定二十一年（1181年)皇王赐名“大明禅院”，明天顺戍寅年（1458年）赐名“宝光寺”，清代因其山势形似弯月，更名“月山寺”。月山…[详细]

　　山陕甘会馆位于徐府街中心。徐府是明代周定王长女兰阳郡主的仪宾（丈夫）徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐达的孙子，因此这座府第特别显赫。所在的街道称为徐府街。明亡以后，府宅荒废。清初山西、陕西商人建成会馆，因为关羽是山西解州人，一般明、清山西会馆前例建关帝庙。会馆及关帝庙始建无考，据旧志为顺治七年（1650年）建，据调查关庙大殿悬有乾隆三十年（1765年）匾额。足证关帝庙及会馆已有悠久历史。光绪末年，甘肃商人参加会馆后，改称山陕甘会馆，现会馆建筑已全部改观，仅存关帝庙，群众仍习称山陕甘会馆。山陕甘会馆，建筑雄伟、飞檐交错，五彩纷呈，是一座瑰丽的艺术宫。它的砖、木、石雕艺术和建筑艺术，不仅誉冠中州，名…[详细]