第二批河北省文物保护单位

　　留村遗址是新石器时代仰韶文化遗址，位于安新县城西1.5公里留村北300米处，南距白洋淀新安北堤1.5公里。遗址平面呈长方形，长250米，宽200米，面积5万平方米。地势原略高于四周，被当地群众称为“疙瘩顶”。此遗址发现于50年代，后被列为河北省第一批文物保护单位。遗址保存状况良好。遗址地表散存的文化遗物包括较多的陶片及石器、鹿角、兽骨、蚌壳等。1986年，保定地区文物管理所和安新县文化局对留村遗址进行了首次发掘。从文化层堆积和出土的文化遗物来看，第一层为上文化层，出土了大量陶片，器形有折沿罐、敛口罐、红顶碗、壶、盘、钵、陶匕、陶支脚及鼎足等。第二层为下文化层，出土陶片数量少于上层，主要器形与上…[详细]

　　河北省高阳县赵堡乡布里村南。1917年8月，蔡元培、李石曾、吴玉章在此创办中国第一所留法勤工俭学预备学校。1918年改名布里留法工艺学校。培养学生二百多名，1920年停办。学校旧址为坐北朝南四方院落。有平房11间，含教室、实习工厂、蔡和森办公室，现辟陈列馆，陈列文物、照片。布里留法工艺学校位于保定市高阳县西演镇布里村东南部，始建于1917年8月，创办者为留法勤工俭学运动的发起人之一李石曾（高阳籍人）和老同盟会会员段子均（高阳布里村人）。这里共培养留法学生200多人，为中国共产党和新中国培养了一大批栋梁之材，在伟大的勤工俭学运动和新文化运动中占有重要的历史地位。1917年夏季，李石曾到高阳县布里…[详细]

　　开善寺座落于中国北部河北省高碑店市旧城址的东北角，是一座保留有辽代（公元916～1125年）建筑风格的佛寺。开善寺据传始建于唐代（公元618～907年），原建筑多已被毁，现仅存建于辽代的大殿和后代修缮的天王殿、金刚殿。大殿面阔5间，进深3间，通高约13.2米。殿内立柱用材粗壮，具有明显的侧脚和升起，各柱卷杀圆润，殿顶为出檐深远、弧度平缓的庑殿顶。为了扩大视野，大殿在建造过程中使用了辽金建筑中常见的减柱法。殿内仅有立柱4根，视野宽阔，适应了在殿内布置众多佛教群像的需要，充分体现了辽代佛殿内部结构安排与实用要求紧密结合的设计思想。此外，殿内还保留有辽代壁画。开善寺为人们了解辽代的建筑、雕刻及绘画艺…[详细]

　　普利寺塔普利寺塔又名万佛塔，座落在临城县城关东北部。据重修普利寺碑文记载：“宋皇祐三年建（公元1051年），明嘉靖二十四年、万历四年重修。”距今已有900多年历史。是我市保存完整的第二古塔，省级文保单位。该塔座北向南，塔的基层砖墙上刻有974个小佛像，内壁四周砖刻佛像40个，故又名千佛塔，万佛塔。塔内有井，井内葬有志云异僧佛牙舍利，故又称舍利塔。塔居城北岗南，依坡就岗，塔基为高10米、南北长28米、东西宽23米的石砌方台。塔身呈正方形，砖砌而成，高33米，九级八檐，大型飞檐斗拱，顶端有金属塔刹，每层四角原均有玲珑铁钟一挂，晚风徐徐，叮当悠远，“普利晚钟”为临城八景之一。一九五九年该塔遭一次雷击…[详细]

　　临城境内唐代邢瓷窑址的发现，大量盛唐乃至初唐 时期的实物标本的出土，填补了中国瓷史研究中的一项空白。唐代北方邢州所烧造的白瓷与南方越州（今浙江绍兴）所烧造的青瓷，可以相互媲美，同时著称于世。青瓷号称类玉类冰，邢州白瓷号称类银类雪。邢窑白瓷产品的出现，改变了中国一向以青瓷为主的局面。尤其在内邱境内出土的盈字款白瓷，为陕西大明宫出土的“盈”字款白瓷碗和上海博物馆藏的“盈”字款白瓷盒找到了窑口的出处。邢窑细白瓷的出现，是邢窑对中华民族的重大贡献，是我们仍需辩行深入科学研究的重大课题。邢窑在中国乃至世界陶。瓷史上占有十分重要的地位，仍具有重大的保护价值和学术、科研价值。…[详细]

　　窦默墓碑位于肥乡县城西村，立于元至元二十五年（1287年），篆额“昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑”，青石质，龙首，通高4.7、宽1.1、厚0.33米。碑首为四龙蛟蟠，龙首与碑身连为一体，碑文阳面和阴面共1695个字，刻36行，每行30-60个字左右不等。碑文由名家王盘撰文，胡祗书丹，商挺篆额，立石人为窦默之子窦履。文笔流畅，楷书遒劲有力。碑文内容主要记述了窦默年轻时代，元军南下，家破人亡，逃亡在外，曾学医，后应忽必烈召，封为侍讲学士、昭文馆大学士等，是忽必烈的主要汉人顾问之一。还记述了其同姚柜、许衡等人的交往。其碑文记载翔实，为研究元史，特别是窦默本人提供了丰富的史料，具有一定的学术史料价值。…[详细]

　　平原君赵胜墓位于肥乡县元固乡西屯庄，现存封土高2.5米，占地面积16平方米。赵胜，战国时期赵惠文王之弟，是赵惠文王及孝成王的相国，号平原君，他与齐国孟尝君、楚国春申君、魏国信陵君合称战国“四君子”，卒于赵孝成五十三年（公元前25年），葬肥义之乡（今肥乡县）。唐《元和郡县志》及肥乡历代县志均载赵胜墓在肥乡城南八里西屯庄。现为河北省重点文物保护单位。…[详细]

　　狄仁杰（607-700）,山西太原人，辅佐武则天政绩显赫，深得民心，是中国历史上一代名相。狄仁杰祠堂碑位于大名县孔庄村北，初立于大周圣历元年（698年），后祠堂及碑因战乱而毁。唐宪宗元和六年（811年）十一月，魏博节度使田弘正在原址为狄公重建祠堂及碑。现祠堂已不存在，仅残留此碑于原址。该碑青石质地，由首、身、座三部分组成，碑体（除座）高4.46、宽1.46、厚0.46米。碑首为六龙戏珠圆首，碑额阳篆“大唐狄梁公祠堂之碑”，3行3字排列。碑体阳面楷书碑文，由冯宿撰文，胡澄书丹。碑文记述了狄公任魏州刺使时的政绩和重修此碑的经过。现碑身淤地之半，上部稍风化，有轻微裂痕，碑座淤埋地下完好。此碑为研究武…[详细]

　　罗让碑位于大名县康堤口村南，立于唐昭宗龙纪元年（889年），碑青石质，高4.20米，宽1.43米，厚0.5米。首身一体，碑首雕刻六龙戏蛛，碑额篆题“唐故御史大夫赠工部尚书长沙郡罗让神道之碑”。碑身阳面碑文主要记述罗让之子罗宏信代乐彦桢为魏博节度史之事。由朝议大夫、左散骑常侍公乘仁撰文，文林郎、检校尚书郑褒书并篆额。龟趺深埋地下。现为河北省重点文物保护单位。罗让卒于乾符三年（876年），此碑立于龙纪元年（889年），中间相隔13年，名为罗让神道碑，碑却记述其子罗宏信之战功业绩。唐昭宗因罗宏信的影响，追赠其父罗让为御使大夫、工部尚书，并与龙纪元年(889年)为其立“罗让神道碑”。由此可见，唐晚期藩…[详细]

　　马文操神道碑立于后晋天福六年（941年），原位于大名县寺庄村西，后移于大名县石刻博物馆内。青石质地，碑首、身为一体，原座已失。现通高3.40米，宽1米，厚0.36米，为龙首碑。碑首高1.17米，宽1米，厚0.36米。碑首阳面题额篆刻“大晋故赠秘书兼马公神道碑”，3行4字排列。碑身阳面行书碑文，共计3390余字，为晋高祖石敬塘令贾纬为马文操撰文，高廷矩书丹立碑，主要刻记马文操生平、家世及大晋对其家庭后人的册封，碑文字体如行云流水，有很高的书法价值。现为河北省重点文物保护单位。马文操，元城（今大名）人，唐末魏州武将，先后任唐金紫光禄大夫、检校尚书、左仆射。唐天祐二年（905年），因兵变被杀，长子马…[详细]

　　朱熹写经碑，又名“朱子太极石刻”，位于大名县石刻博物馆内，原碑书于南宋乾道丁亥（1167年）年，朱熹撰文书丹蔡元定刻，行书窠字体。立于常州府，即现湖南长沙市，元仁宗延祐己未（1319年）废毁。明成化年间（1465-1487年）大名府督学畿南按照南宋传下的“原碑”拓片重新翻刻“朱熹写经碑”，最初镶嵌于大名府学“明伦堂”大殿山墙上，1986年迁至今址。碑砂石质，高1.8米，宽2.9米，厚0.3米，重4.2吨，座为丰槽角基。明代畿南重新翻刻并立，碑文摘录《易经》里一段文字，概括了宇宙间变化原理，共111资，每字16厘米×13厘米见方。现为河北省重点文物保护单位。朱熹（1130-1200年），南宋哲学…[详细]

　　五礼记碑俗称五礼碑，位于大名县石刻博物馆，因碑文所刻系宋徽宗（赵佶）于大观二年（1108年）所作《五礼新议》，故又称“御制大观五礼之记”碑。该碑刻立于唐开成五年（840年），原为唐魏博节度使何进滔碑，由柳公权撰并书丹。宋大观二年（1108年），宋徽宗为了维护何巩固其统治地位，把吉礼、宾礼、嘉礼、军礼、凶礼等五礼作为一代之制，写有“五礼新议，并传诏各地官府刻石立碑颁于天下奉行，其不奉行者论罪。政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京（今大名）立碑，因无碑石，毁唐何进滔德政碑，将其唐代碑文磨掉，改刻为“五礼记碑”，侧面仍残存柳公权字迹。五礼记碑石灰石质结构，自下而上，由基石、龟趺、碑身、碑额四…[详细]

　　万堤古墓位于大名县万堤农场，为唐古墓葬。 1982年7月23日，万堤古墓被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。…[详细]

　　中国第一佛塔——普彤塔。座落于南宫市北旧城，东距市区1.5公里。为河北省重点文物保护单位。始建于汉明帝永平十年（公元67年），永平十五年正月十五日落成，据今已有一千九百多年的历史，比河南洛阳白马寺塔还早建一年，可谓“中国第一佛塔”。是我国最早的佛教建筑之一。普彤塔在建筑手法上有不少独到之处，此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下置斗拱，第八层斗拱外出翘头，上不施令拱，而置一小斗托住塔檐，塔顶装“仰莲钻首”铁制塔刹，置大中小鎏铜佛像三尊。塔的须弥座正南面，有一门洞，直至塔心，塔心下有一砖井，砖井东、西、北三面之上分坐石佛三尊。整个建筑形式别致，结构独特。这在中国…[详细]

　　南宫宋君碑时间年代：隋代地理位置：河北省邢台市南宫市文化馆 文物级别：省级批准时间：1982年7月23日宋君碑，全名《大隋南宫令宋君碑》，又名《南宫定觉寺碑》，也叫《隋碑》、《宋君碑》，位于河北省邢台南宫市，为河北省重点文物保护单位。定觉寺住持女僧大庵（人称美尼姑）为感念南宫令宋景于隋开皇十一年修建定觉寺，特请碑文为河间刘炫（字光伯）撰写，自己篆刻碑文而形成此碑。宋君碑书体为汉隶，承袭后汉末期遗范。结体严谨，点画流畅，有飞舞潇洒之感。风韵神采，古朴雄奇，富有艺术感染力，因为它是少有的存世隋碑中隶书写的端庄优美的碑刻。被邢侗称为：文绝、字绝、篆额绝的三绝碑。目前该碑刻座落于南宫北大街129师部旧…[详细]

　　北齐碑又名“透灵碑”。是一座浮雕造像碑，传说站在碑前，能听到南和县大堂上审官司的声音，所以，才有这个“通灵”的美名。现在碑已一断为二，上下铁榫连接，座北朝南，中间缝隙处尚有光线穿过。碑正面和背面均有浮雕造像。造像雕工细致，线条流畅，形象逼真，碑侧有唐元和九年(公元814年)僧智深重修字样。碑在以南北向简易的能够遮挡雨水的砖结构碑楼内。碑楼为开式，即仅碑的东西两侧面有紧贴砌筑的两面墙，南北碑面方向敞开，有脊形顶。碑的下部明显还有部分埋在地下土中。碑宽1.45米，厚0.39米，高度据记载为4.30米。碑不知什么朝代什么年月断为上下两截。现对接处仍有较大缝隙，中部有联接铁榫孔洞。正面和背面均有浮雕造…[详细]

　　澧水石桥碑位于南和县北2.5公里处，东韩村小学院内。碑刻于隋文帝开皇十一年（公元591年）。碑高2米，宽0.92米,厚0.29米,龟跌座,龟首被砸。半园形碑首上刻四龙图案，碑额为篆书阳文“大隋洺州南和县澧水石桥碑”十二字。阳面碑文为隶书阴文，字里行间略显方格，笔法工整。碑阴有明嘉靖十一年（1532年）南和县令易宗周题隋碑诗一首，碑额有易宗周之子篆书附识，称此碑“文字雄壮而隶书精妙，尤可师法。”澧水石桥碑碑身下部，由于风化剥蚀，部分字已看不清楚，碑身两侧被人砸残，参差不齐。一九七六年当地政府为保护该碑而建立攒尖顶式碑亭。二00八年人民政府为保护该碑重新建攒尖顶式碑亭，并围以铁栏进行保护。澧水石桥…[详细]

　　吴村汉墓，位于邢台市南和县郝桥镇吴村东南500米处，墓长28米，宽23米，封土高5米，在墓地暴露的遗物有绳纹陶片、残瓦片，并出土了红陶绿釉残片，经鉴定，这些遗物属于汉代。1982年公布为河北省重点文物保护单位。…[详细]

　　北柴村造像碑，始刻于北齐天统元年（公元565年），青石质，碑身为一整块石料刻制而成，通高2.3米，宽0.84米，厚0.27米。碑身上部已断裂，圆首、六龙盘顶，龙头向下，做吸水状，龟趺座，头右外伸，头部已断裂，碑阳有佛龛三层，额龛呈珪形，中刻一佛二菩萨二弟子，佛结跏趺坐于莲台上，圆形华盖，菩萨、弟子足蹬莲花，肋侍左右。中龛为方形，上部凸出成圆顶状，佛结跏趺坐于须弥座上，华光四射，烈焰腾空似炽成光佛，肋侍六尊，有二龙口吐莲花承托。下龛一佛四侍、佛桃形光顶，结跏趺坐，四侍蹬莲花，上有二龙腾空护侍，下部刻左右金刚力士，底部平列六龛，刻托举力士阿修罗，作擎天之意。碑阴有佛龛两层，造像已毁，按残痕似刻佛传…[详细]

　　晋察冀边区政府及军区司令部旧址位于保定市阜平县花山村。是全国重点文物保护单位，为一处五点：即城南庄晋察冀军区司令部旧址、花山毛主席旧居、县城晋察冀边区政府成立处、史家寨乡家北晋察冀边区政府机关驻地、史家寨乡庙台冀晋军区司令部旧址。张立方一行到晋察冀边区政府及军区司令部旧址各分点进行了调研，并提出了保护规划和维修的初步意见。…[详细]