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第八批四川省文物保护单位
| 2012年7月16日，省政府核定四川省第八批省级文物保护单位（共计484处），现予公布。 |
西祝寺始建于明洪武年间（1368-1398年），初为武帝神祠。清道光五年（1825年）曾重建四大殿，现仅有后殿存留。后殿面阔三间16米，进深二间7米，通高8米，为单檐硬山式屋顶，穿斗式梁架。因为发现较晚，西祝寺后殿尚未得到妥善维护，整体结构出现倾斜，亟待整修。虽地处偏远，但仅从后殿的尺度仍可推测西祝寺当年的庞大规模，在攀西地区较为少见。有望通过对西祝寺遗存建筑与史料的挖掘进一步了解该地区佛教与民间文化发展的历史信息。保护范围：东至台基外30米，西至台基外1米，南至台基外1米，北至台基外2米。建设控制地带：保护范围外延20米。地址：攀枝花市仁和区中坝乡…[详细]
水潦铺大堰建于叙永县石坝彝族乡水潦铺村水潦铺。大堰建于群山深谷之间，历史悠久，建筑工艺原始。建筑规模宏大，主体保存完整，极具观赏价值。同时，自大堰建成以来，灌溉了石坝彝族乡回龙、林场、丰登村农田和解决了人畜饮水问题，三村居民一直依赖于大堰生活，为百姓生活和地方经济发展发挥了重要作用，是我县现有保存较为完整，不可多得的古代堤坝渠堰建筑，具有较深的历史文化内涵和人文研究价值。保护范围：堰体外延5米。建设控制地带：东、西至保护范围外50米，南、北至保护范围外10米。…[详细]
惠济桥原名七里桥，又名伏龙桥，明万历三年（1575）修茸，明崇祯四年（1631）重建，清嘉庆十九年（1814）修缮，道光年间改建为券拱桥。桥为石质九券拱桥，呈东北至西南走向横跨于濑溪河上。桥长105.6米，宽7.9米，高10.53米，每券跨度约10米，拱高7.53米，桥面微呈弧形。桥栏为“品”字形条石切成，高1.1米，宽0.3米。由东北向西南第七、八墩西侧，桥面下0.5至0.9米原有高浮雕人物造像4尊。桥西北端约40米有石质三楼四柱三间桥碑楼1座，宽4.2米，高3.8米，上刻明兵部尚书熊文灿撰记碑记。惠济桥对研究明、清时期泸县交通、政治、经济、社会生活等状况有重要价值。2006年3月，泸州市人…[详细]
纳溪区金凤寺由于历史变迁，基于毁坏，由于新时期党的政策开放，于1978年正式落实了中国共产党的宗教政策，使金凤寺重见佛光。1997年4月4日，泸纳区政府办（1997）38号文件，“纳区政府研究”，原则确定将条件较好的棉花坡乡的金凤山寺、打古镇普照山寺、乐登乡的天仙洞寺等三座寺庙开放为宗教活动场所。历史沿革泸州市纳溪区金凤寺始建于明末清初年间，是市、区级文物保护单位，寺庙位于纳溪区棉花坡镇金凤村，地处纳溪至白节公路之间，车辆进入方便，山清水秀，景色宜人，公柏翠竹环境拥抱寺庙，占地总面积4135㎡，是纳溪大型庙宇，金凤寺历年来都被评为市、区先进寺庙，是僧人、居士修道养身好地方。为继续发扬古代文化艺…[详细]
纳溪龙桥群（纳溪区）保护范围：以太平桥、九对窝桥、柿子坝桥、三定桥、大地湾桥、永镇桥、下陈嘴桥、流河桥、梅子桥、鲨鱼桥、王桥龙桥、高桥、羊狮咀桥、汪桥、砖房子桥、大路边桥、洞仙桥、夹脚洞桥、桥上龙桥、沙陀子桥、盘盘田桥、久安桥等各桥体分别外延10米为界。…[详细]
福宝古镇在秦汉时就有先民群居，唐宋时渐成聚落，为川盐入黔的重要道口，故素称“盐马古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，战事频繁，人口锐减。在清康熙年间的“湖广填四川”移-动中，楚、粤、闽、赣等地之民相继迁居福宝场，并修建家庙以怀故土，场上庙宇在原有土地庙、五祖庙、张爷庙、清源宫的基础上，又出现了万寿宫、天后宫、禹王庙、火神庙、天灯庙、王爷庙、观音庙等宫庙，形成了民居与宫庙相嵌的建筑形制。福宝古镇建筑类型丰富，有住宅、宫庙、文坛、宗祠、商铺、作坊、客栈等多种建筑，且有大片明代木结构建筑完好保存至今。整个古建筑群具有原生性、真实性、完整性，是明清山地场镇建筑的实物见证。福宝古建筑群高低起伏…[详细]
江北雁塔位于泸州市江阳区方山镇（原纳溪县石棚镇）白塔村，建于清嘉庆23年（1818），塔为砖石结构。江北雁塔，七重檐六角攒尖式，塔身为六边形，逐层上收，各层均开有窗可供眺望，塔内有石心柱，由87级梯道环绕盘旋而上。塔基为素面六边形，边长3.67米，塔身高达30米。保护范围：塔基外延5米。建设控制地带：保护范围外延10米。…[详细]
川南黔北结合部、赤水河畔泸州合江县先市镇的先市酿造食品有限公司（源自建立于1893年的百年老作坊“江汉源”酱油作坊），其先市酱油传统酿制技艺为国家级非物质文化遗产，百年老作坊和晒露缸为四川省重点文物保护单位。据了解，先市酱油酿制的原料是黄豆、小麦、食盐和水。当地传统种植的大豆、小麦生长期长，颗粒饱满，富含蛋白质，出油率高，赤水河畔地下水，水质清冽，富含多种有益于人体健康的微量元素和偏硅酸等天然矿物质，为优质酱油酿制提供良好物质基础。先市酱油传统酿制技艺传承人马超介绍，先市酱油传统酿制技艺继承和弘扬我国传统酱油酿造经典古法的法则、规范及世代相传的手工酿制技艺，它主要包括：大豆整粒蒸焖、天然野生菌…[详细]
法王寺位于合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里，贵州赤水市12公里，海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林，川南黔北著名古刹。始建于宋、元之际，兴于明、清。清初，佛教禅宋临济正宗破山大师高足丈雪禅师，选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院，以宏扬佛法。清乾隆庚申年，成都三圣寺高僧文逐禅师来法王寺任主持，承传临济法系。后经奂宇、慧源、悟莲、德峰、果山等数代高僧勤勉创业，奏请大藏经、修藏经楼、建万寿亭、办佛学院，法王寺盛教昌隆，声名远播。法王古刹占地8400平方米，建筑面积4800平方米，由山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、佛学院、禅堂、观音殿及东西厢房巧妙构成。寺院所有建筑由整…[详细]
白鹿古建筑群（合江县）合江县白鹿古镇始建于清顺治二年（1645年），大号白鹿坪，因地处白石山埂，形似卧鹿而得名。保护范围：北至施公馆向北110米，南至上场敬老院，东、西以建筑占地范围外延10米为界。建设控制地带：保护范围外延20米。…[详细]
刘氏宗祠位于叙永县水尾镇翻山村四社明堂湾，东距大水公路100米。宗祠坐西向东，由山门，民宅组成，四合院分布。面阔50米，进深46米。为湖广填四川刘姓家族祭祀用之祠堂。现存天井6个，山门1座，民宅9栋。山门为二柱以开间二重檐歇山式，檐下刻深浮雕人物故事场面，施彩绘，二石柱完整石雕刻对联一副“明明我祖维彼陶唐氏之谓大同以亲九族，栾栾寝庙施于孙子莫敢不来悼念先人”，民宅为川南民居特色建筑，板壁，木格扇门窗，檐下垂柱宫灯等保存较好，公元1994年，公布为县级文物保护单位。刘氏宗祠是保存较好，规模较大，雕刻精美的家族祠堂建筑，极具保存价值。我局先后组织相关专家到叙永县对刘氏宗祠进行了现场考察、论证，一致…[详细]
叙永牌坊群（叙永县）1.唐氏贞节牌坊保护范围：牌坊基座外延10米。建设控制地带：保护范围外延100米。2.晏氏贞节牌坊保护范围：东、西以牌坊基座外延10米为界，南、西以建筑基座外延6米为界。建设控制地带：建筑基座外延30米。3.三块石节孝牌坊保护范围：牌坊基座向北、向西外延80米，向南外延70米，向东外延200米。建设控制地带：保护范围外延200米。4.刘氏贞节牌坊保护范围：牌坊基座外50米。建设控制地带：保护范围外延450米。…[详细]
董昭寺位于中江县万福镇昭明村，建于明代，清道光年间补修，建筑面积361平方米，原系当地及周边地区著名寺庙， 2012年7月被省政府公布为省级文物保护单位。保护范围：东至正殿东缘外延50米，南至正殿南缘外延50米，西至正殿西缘外延50米，北至正殿北缘外延50米。建设控制地带：保护范围外延30米。…[详细]
绵竹关帝庙为明末宰相绵竹人刘宇亮所建，省文保单位。“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。有人假设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座，关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！无怪乎早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；而清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。保护范围：东至东走廊东缘外延3米，…[详细]
县城东里许东溪河畔，有玄武山，此山有两个峰峦，望似二山，实则一体。左山蜿蜒如蛇，右山形状似龟，故有“玄武”之名，犬牙交错，六曲三起，而又紧相连接，山下东溪萦绕，风景如画。唐乾元二年(公元759年)在玄武山建“乾昌寺”，又名“玄武观”。宋治乎二年(公元1065)，朝廷诏天下避“玄”“武，J讳，玄武观改名大雄寺。大雄寺曾几度由佛、道两教分别管辖。玄武观殿宇宏丽，林木苍郁。前后两座大殿，加上山门，禅房，厢房和其它神龛，占地约4亩。历代有高僧或道士住持，香火不绝。山下有圣泉纹石，周围有“万柳逵龙”“三苔续脉”等名胜，四季游人不绝。唐宝应元年(公元762年)，著名诗人杜甫游乾昌寺观壁画，写下著名诗篇《题…[详细]
文庙，亦称孔庙或圣庙，是供奉古代伟大思想家和教育家孔子的祀殿。中江文庙座落在县城下南街，占地一公顷有余。东西宽50．2米，南：比长212．46米，臼红墙围护。由万仞宫墙，东西石坊，棂星门、天池，泮池，大成殿，崇圣祠，名宦祠，乡贤祠，藏经阁，钟鼓楼等部分构成一个结构完整、宏伟典雅，古4；1、庄严的建筑群。院内遍植柏树，株株高大的古柏挺然屹立，浓荫盖地。二三十年前，每当夕阳西下，暮霭降临时，庙内常有成百上千只乌鸦、白鹭，在晚霞余晖中鸣噪归巢，为中江县城一大奇观。中江文庙始建于何时现已无史可考。据康熙县志载：古文庙早已荒废，宋嘉定十三年(公元1220)酒正兼中江县令宇文峒主持重修文庙。此后历代多次修…[详细]
寿宁寺位于四川省中江县城西侧，北靠葱笼陡峭的楼妙山，而监清澈明净的凯江河，与县城南北二塔争辉，同城东魁山相映。寺后楼妙山北有古迹“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“楼妙飞韦”，吸引着拜佛参观的群众来此登高眺望。清代邑训导左凝登楼妙山有诗云：“寻常极目叹崔嵬，此曰登监实异哉。四面群峰呈画谱，一湾流水倒瑶台。燕随春风高低舞，风送松声远近来。看看烟霞从地起，不知身在彩云堆。”寥寥数语，色画出楼妙山秀丽风光。名字由来寿宁寺原名“圣寿寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师，青年时期出家于圣寿寺。法师圆寂以前曾说：“四川省中江县寿宁寺是我出家寺庙，希…[详细]
绵竹三溪寺始建于北宋祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间，庙后背光山系大鹏山一脉跌顿而下，龙曲水绕沙聚球檐，虎转琴案。寺周八景奇绝可爱，参天楠木、银杏浓荫蔽日，将古寺笼罩于青幽之中。几个世纪以来不少文人雅土在这是题咏抒怀。保护范围：东至客堂东缘外延5米，南至照壁外延5米，西至宿舍西缘外延5米,北至祖师殿北缘外延5米。建设控制地带：保护范围外延30米。…[详细]
