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市级文物保护单位
钱氏祠堂走进闸北公园，顺着林间小道，过一座小石桥，古朴的钱氏宗祠便在眼前了。砖木结构，黛色屋檐，白色粉墙，镂空窗户，青砖门楼上“钱氏宗祠”四个石刻大字，引人注目，尤其上下左右四幅砖雕栩栩如生，据专家介绍，砖雕始于汉代，明清时期最为兴盛，该砖雕是用凿子和刨子为工具，在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等艺术手法精制而成，所塑历史人物栩栩如生，飞禽走兽和花卉图案形象逼真。钱氏祠堂门楼的砖雕是民国初期长三角地区比较流行的江南传统风格。当时，上海地区像这样的砖雕并不少见，但可惜大部分都在“文革”期间遭损坏。宗祠正厅上方悬挂着一块匾额，写有“春晖堂”字样。（在修饰前匾额是挂在大门上面的）穿过…[详细]
祁阳革命烈士纪念碑亭位于永州市祁阳县城龙山公园内。1925年12月，共产党员雷晋乾受组织委派回祁阳开展革命活动和发展党的组织。1926年1月，经过培养考察，发展了段文元、廖康国、王镇湘3人为共产党员，并成立中共祁阳特别支部，开展一系列反帝反封建斗争和反对旧势力政权的斗争。1927年5月，祁阳党组织遭到破坏，雷晋乾、蒋毓华、邓国光等被杀害。1927年9月，岳北农工会委员长、共产党员刘东轩受组织派遣，化名钟德贵，偕妻周凤英，携弟刘从然来到祁阳，恢复发展党组织，1928年1月，选举成立中共祁阳县委，先后开展除夕暴-动、秘密恢复组织农协小组、支持周文农军斗争等一系列工作。1928年6月，刘东轩、江殿逵…[详细]
翊园俗称陈家花园，又称小哈同花园，园主是哈同管家横沔人陈文甫。其父是“天下第一琵琶”陈子敬。陈文甫回乡后，效仿哈同花园格式建造。此园兴建于1921年，1924年竣工。1933年立铅字《翊园记》汉白玉碑（后面有图）。2002年5月29日公布为区级文物保护单位文物保护单位。园三面环水，具有典型的苏州园林特色。景点有瑞云峰、千层石、太湖石，猴潭、假山洞、九曲桥、丰虹亭、钓鱼台、古藤长廊。园内现有古树名木凌霄、枸骨、雪松等百年古树。整个林园占地18731平方米，为中西合璧的园林建筑特色。园主陈文甫，浦东南汇横沔人，原系犹太人哈同的管家，传说还是哈同夫人的干儿子。陈文甫回乡后，在横沔镇东仿效哈同花园格式…[详细]
大毕庄泰山行宫位于天津市东丽区大毕庄村，年代为清代。大毕庄泰山行宫坐落于东丽区大毕庄村西，属明末清初建筑，始建年月无考。据道光十九年(1839)《重修碑记》记载，此庙系泰山行宫送子娘娘庙，经康熙三十七年戊寅(1698)、乾隆三十九年甲午(1774)、道光十九年己亥(1839)几次修葺，已形成占地750平方米，有山门，前、后殿的仿宫殿式古建筑。庙前有桅形旗杆两根，高约5米，用双石板夹持插入基座，杆端有黄色琉璃顶，其中一枚为八国联军入侵时俄国兵用枪射毁，后为木制品代替。山门门扇有四条带，民间有“官三、庙四、民五”的说法，山门前后各探出两个龙头，可以悬挂宫灯。山门东斗版画喜鹊登梅，西斗版画五爷出家。…[详细]
陶行知纪念堂在歙县城内。纪念馆旧为崇一学堂，为人民教育家陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和著名遗联“捧着一颗心来，不带半根草去”。宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为：“万世师表”。陶行知纪念馆坐落在安徽省黄山市歙县小北街。纪念馆建成于1984年，由瞻仰厅、放像厅、书画厅和5个大展厅组成。瞻仰厅正中是陶行知半身塑像，身后上方是宋庆龄题匾“万世师表”，正面是毛泽东题词“伟大的人民教育家陶行知先生”，屏风正面是陶行知手书“爱满天下”，背面是-题词“学习陶行知教育思想，促进教育改革”，柱子上是郭沫若手书陶行知名言。陶行知纪念馆东眺问政山，南瞰长庆塔，西邻许国石坊，北附崇一学堂（陶行知少年就读处）。新建…[详细]
涌泉寺天王殿位于晋安区鼓山的涌泉寺内，为涌泉寺的核心建筑之一。殿始建于五代后梁开平二年，历代都有重修，今构基本保持了清代风貌，立面有改动。天王殿门额悬挂清康熙三十八年（公元1699年）御书“涌泉寺”匾额，门前庭院两侧耸立1972年由福州市郊龙瑞寺迁来的宋元丰五年（公元1082年）制作的七层八角千佛陶塔（陶塔为全国重点文物保护单位）一对。据《鼓山志》载，天王殿五代后梁开平二年（908年）始建。宋绍兴七年（1137年）僧士珪重建，上为罗汉阁，下为金刚殿，当时天王殿结构可参考宋代福州知州程迈《重修涌泉寺碑》记载：“僧士珪修五百罗汉阁，下辟三门，傍通两廊，翼以随阁，俨然有飞走之状。”1542年涌泉寺毁…[详细]
坐落在古城苏州人民路（旧名马龙街）穿心街三号。北邻着名的怡园，东有双塔，南有沧浪亭，处于闹市僻静处，颇有闹中取静，静中取禅的意境。报国寺内现设有苏州佛教博物馆、苏州弘化社、苏州佛博弘化艺术院、苏州弘化社义诊所等佛教文化、慈善机构。报国寺始建于宋代咸淳年间，原在文庙西，名“报国禅院”。 元代至元二十二年由湖道肃政廉访使捐赠重建，普照任住持，一时禅风甚盛。明初禅院录开元寺，景泰天顺年间僧志学请於朝廷改院为寺，遂成丛林。成化年间住侍成钊大扩规模，殿宇、客寮、斋堂、库房等计有数百间，占地四十七亩，成为巨刹。嘉靖万历年间东南扰乱，佛法逐衰，报国寺亦渐颓废。万历末僧慧如苦行重兴，茂林继之，以慈悲心接物利人…[详细]
太白庙位于陕西省眉县汤峪口，太白山北麓，四周群山伏围，层峦叠翠，面对龙凤大山，门前山脚下有历史遗留下来的天然景观——神功石，汤峪河犹如一条玉带从门前流过。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的伟岸神秘，被历代封建帝王奉若神明，早在汉成帝时已有太白祠。唐时，香烟鼎盛。太白山是历代帝王祈雨之地。太白庙建筑大多为十一届三中全会后重修，整体布局严谨，均属仿古建筑，雕梁画柱，异彩纷呈，气势雄伟，颇为壮观。共分为3部分。太白庙内的第一座殿堂是灵宫殿，供奉-王灵宫——王善。王灵宫手执金砖、横眉立目，凤嘴银牙，善察人间善恶之事，驱魔降妖，祛邪治病，祈晴祷雨，号称“太乙雷声应化天尊”。灵宫殿的右侧是二郎庙…[详细]
莲溪寺是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”。它创建于元末明初，原址位于武昌中和门（今起义门）外绿瓦窑地方。当时传戒挂单，香火旺盛，“为十方之丛林”，明末全部被毁。清康熙年间由法融长老在现址重建，1856年（咸丰六年）又毁于战火，仅存碑记于荒基山场。旋有正方和尚搭盖茅庵，供春香火。1889年（光绪十五年）从四川来的医僧道明和尚再次重建。他拿出自己的积蓄二千金，并四方化缘，募得水田、山场和树木等资产，着手“重复古貌，以妥神灵”。先后重建了山门、佛殿、客堂、斋房、廊房、寮房数十间，还装塑了不少佛像，添置了经典法器，逐渐恢复到原来“十方丛林”的规模。 现今该寺所存主要建筑大都为当时所建。道明于…[详细]
郑氏祠堂位于新密市岳村镇岳村老街，坐北朝南，始建于明永乐二十二年（1424年），后多次重修，占地4900平方米。有门楼、前院、后院、东西厢房、大殿、中庭、戏楼组成，保存较为完整。郑氏祠堂历史悠久，保存完整，规模较大，对研究清代建筑以及郑氏家族历史具有一定的价值。第二批郑州市重点文物保护单位…[详细]
光宅寺位于南京市秦淮区老虎头44号，是南京市文物保护单位。始建于南朝梁天监七年（508年），原为梁武帝萧衍的故宅。萧衍当皇帝后，舍为寺庙，当时庙宇宏伟。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在废墟掘得一尊石观音像，以石观音寺为名重建。现存正殿一座，后堂一座。萧衍当了皇帝以后，即将同夏里三桥篱门侧之故里舍为寺庙，取名光宅寺。当时庙宇宏伟，梁武帝曾将僧祜所造高达一丈八尺的无量寿佛佛像供奉于此。且诏镌金像花跌，命周兴嗣、陆倭等著名文人各制寺碑。光宅寺内有井，又称“郗氏窟”。相传梁武帝皇后郗氏生性妒忌，残害后宫，后因亵渎圣僧宝志大师，遭到梁武帝的当众训斥，羞愤难忍而投井自尽，化为蟒蛇，托梦给武帝。梁…[详细]
1924年，杨仙逸先生遗体葬于广州黄花岗旁之三望岗空军坟场，后来又迁广州市郊贤庄。1981年，根据宋庆龄副委员长指示，广东省政府拨款在黄花岗七十二烈士墓侧重建杨仙逸中将墓园；1983年8月，该墓被公布为广州市文物保护单位。杨仙逸（1891—1923），出生于华侨家庭，广东省香山县（今中山市）人。1909年，杨仙逸在美国就读航空专业。1918年受孙中山电召回国。之后他募捐资金，购飞机12架，组建了我国第一支空军队伍。后来，杨仙逸创办广东飞机制造厂，数月后制成一架飞机，孙中山亲笔书写“志在冲天”以示表彰。杨仙逸墓旁有两个人的墓，经上网查询得知，1923年9月，海军-局长谢铁良随孙中山先生讨伐军阀陈…[详细]
静寄山庄遗址位于天津市蓟县官庄镇联合村，年代为清代。静寄山庄又名盘山行宫，在盘山南麓，占地约400公顷，是蓟县境内的乾隆五大行宫之一。整个山庄，占地六千余亩，分内八景、外八景、新六景，附列十六景，共38景，是清代康熙建避暑山庄、雍正建圆明园之后的第三座皇家园林，是我国古代园林艺术的又一杰作。静寄山庄其实叫“静挹山庄”，因“挹”（yì）字难认，加之当地口音，误被人们读成了“寄”字。1755年《西清古鉴》完成时，乾隆帝在此钤下了“乾”、“隆”、“静挹山庄”等3玺。可以证明此山庄为静挹山庄。有古人赞叹“盘山三盘幽可探，山阴宛若江之南。绣壤豁开流泉甘，中盘北面雄关三。洵河左合盘谷水，素湍陨波沿溪潭。浸…[详细]
曾公祠位于秦淮区九条巷8号，时代为太平天国。曾公祠位于南京市秦淮区九条巷8号，前临九条巷，后倚八条巷，坐北朝南，在中山南路与洪武路之间。历经百年风雨变迁，现在的曾公祠是南京市钟英中学的北校区，作为学校的行政办公区。曾公祠东西两侧为曾氏后人住宅。尤其是两侧，后院辟有花园，园内假山池塘建筑甚为考察。可惜日寇占领南京后，这一部分建筑被改为殡仪馆。辗转变迁，现为彩色印刷厂一部分厂址，花园不复存在。1982年，曾公祠被定为南京市文物保护单位后，政府多次拨款维修。两侧厢房做了仿古重建，院子里种树栽花，砌假山，修水池，成为一座花园式清静优雅的校园。建筑结构第一进正门门口有一座十余米高的“八”字形雕花砖砌牌楼…[详细]
惠荫园位于南显子巷内，1963年被列为苏州市文物保护单位。惠荫园大门对面照墙书4个一米见方大字“惠荫书苑”。西侧门廊墙壁嵌有‘古惠荫全园图’砖刻。残存面积约7亩。惠荫园初为明代嘉靖年间归湛初宅园。后属胡汝淳，名“洽隐山房”。园中有“小林屋”水假山，为叠山名家、画家周时臣仿太湖洞庭西山林屋洞设计。清顺治六年（1649年），韩馨得此废园，修为栖隐之地，名为“洽隐园”，云壑幽深，竹树沧凉，“小林屋”洞若天开。康熙四十六年（1707年）园毁于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修复，蒋蟠漪篆书“小林屋”洞额。韩是升《小林屋记》云：“洞故仿包山林屋，石床、神钲、玉柱金庭，无不毕具。历二百年，苔藓若封…[详细]
邹城尼山区抗日英烈园位于邹城市城前镇渠庄村驻地，总占地面积80余亩，其中建筑面积1400平方米，主要建有尼山区抗日烈士纪念碑、尼山区抗日烈士纪念馆、抗日子弟小学、抗日后方医院、防空洞、八路军兵营、红色文化广场、红色体验区、游客服务中心，停车场和厕所等基础设施，一期工程预计投资1500万元，将于2016年7月初投入使用。1943年12月立。纪念碑座北面南，由四方形的石灰岩雕凿面成。碑座呈方须弥形，高0.5米，碑身高2米，上宽0.40米，下宽0.55米。正面镌刻着鲁南参议长彭畏三同志书写的“尼山区抗日烈士纪念碑”。碑阴（北面）记述着鲁南尼山区党政军民抗日斗争的光辉历史，讴歌了尼山区军民与日寇斗争的…[详细]
别峰古寺目前是潮州地区香火比较旺的一个寺庙，因古寺位于韩江边大山坳中，其自然风光秀丽，是郊区难得的一片静土，除了上香求平安外，也是一个不错的自然游览景点，周边的山峰都可以攀登，山上风光秀美。别峰古寺位于意溪镇橡埔村别峰山，面临韩江，南揽凤城秀色，群山环抱。别峰山原称凤栖山，明代有潮州八景之一的“凤栖木棉”。清末林大川在《韩江记》载“凤栖山即别峰山也，距城东北十里，山峰秀色而为附郭名胜，文人学士多览游焉”，山有“凤栖楼”，寺内有仇昌祚书“过桥便觉市尘少，到寺方知增日长”的诗联；宋代潮州进土知梅州事陈希及题壁诗：“千载传闻孰是非，高梧修竹晚风微。欲知古寺兽栖凤，殿楼今无燕双飞。”可见“古寺”由来已…[详细]
“四·一二”惨案革命群众流血牺牲地点4月12日凌晨，停泊在上海高昌庙的军舰上空升起了信号，早已准备好的全副武装的青红帮、特务约数百人，身着蓝色短裤，臂缠白布黑“工”字袖标，从法租界乘多辆汽车分散四出。从1时到5时，先后在闸北、南市、沪西、吴淞、虹口等区，袭击工人纠察队。工人纠察队仓猝抵抗，双方发生激战。国民革命军第二十六军（蒋介石收编的孙传芳旧部）开来，以调解“工人内讧”为名，强行收缴-械。上海2700多名武装工人纠察队被解除武装。工人纠察队牺牲120余人，受伤180人。当天上午，上海总工会会所和各区工人纠察队驻所均被占领。在租界和华界内，外国--搜捕共产党员和工人1000余人，交给蒋介石的-…[详细]
沔城，是一座历史悠久的文化古城，从南北朝西魏至建国初期，一直是郡、道、府、州、县的治地，为昔日沔阳政治、经济、文化的中枢。沔城历史上有三座城，这三座城的遗址成鼎足之势：一座在东南为复州城，建于唐初；一座在东北为江北城，建于宋初；一座在西面为沔阳城，建于明初。沔阳在宋朝以前称复州，故称复州城。明初建的沔阳城，有一部分城砖就是取自原复州城的城砖，砖上有“尉迟公监修”字样可为证。古老的沔城，曾有她的繁华市井：城墙巍然屹立，屋宇鳞次栉比；里城外城街道横，方圆十数里。然而，历史是严酷的。1938年风云突变，日寇入侵狂轰乱炸；1941年-128师师长王劲哉实行焦土抗战，纵火烧城，好端端的一座文化古城变成了…[详细]
南京毗卢寺“如我督两江，为你造庵”，清同治年间，湘军首领曾国荃在南岳衡山游览时，与海峰法师的这句戏约竟成就了一代金陵名刹毗卢寺。光绪十年（1884年）升任两江总督的曾国荃，不忘履行自己的诺言，他号令手下湘军诸将捐献巨资，从南岳衡山运来香木，将临近两江总督府（今南京-）的始建于明嘉靖年间的一间小庵，扩建成了一座雄伟壮丽的大庙，因庙中供养毗卢遮那佛，故名毗卢寺。其时毗卢寺东至清西河、西至大悲巷、北至太平桥、南至汉府街，遂为南京第一大寺。海峰法师成为毗卢寺的第一任方丈。南京毗卢寺为天下共知，当在中华民国建都南京之时。因其坐落在民国政治文化中心——长江路的起首，而一跃成为全国佛教的中心。中国佛教会、中…[详细]
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