市级文物保护单位

　　澄虚道院是周庄一带有名的道观，它是一个道教圣地，道教始创于东汉，由张陵创立，距今已有1800多年的历史，道教奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修身养性，长生不老。澄虚道院始建于宋代元祐年间，已有900多年历史，原名“圣堂”，是吴江澄虚人士来此捐建，故名澄虚道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破坏，1994年周庄政府出资重修，又重现了当年的面貌。进观首先看到的这一位是道教的-神王，叫做王灵官，他手拿金鞭，三目怒视，好像在警告世间一切-之人不可再为祸人间，他有三只眼睛，中间一只眼睛可以分辩好人与坏人，所以他是惩恶扬善的，他手中的鞭子是天地间最长的一根鞭子，所以做了坏事的人，千万不…[详细]

　　土山湾博物馆坐落在蒲汇塘路55号，即土山湾孤儿院旧址，在孤儿院内盛极一时的绘画、木工和印书三部，均将在这里得到原景重现。曾经由任伯年、刘海粟、徐悲鸿任教，被称为“中国西洋画摇篮”的土山湾文化遗迹将在徐汇得以妥善保护，徐汇目前已经开始对这些文物进行保护，并着手建立土山湾博物馆。“土山湾画馆是在徐汇区非物质文化遗产资源普查中被‘发掘’出来的。”据了解，土山湾位于徐家汇南部肇嘉浜沿岸，当时占地面积约80亩，因是开挖河道，堆泥湾处形成高地，故名“土山湾”。1864年，教会把创办于青浦横塘的育婴堂迁到这里，创设土山湾孤儿院，抚养孤儿之余，还创办了土山湾工艺品厂，内设绘画、雕塑、印刷、木刻、金工等工种。不…[详细]

　　上海总工会旧址（原湖州会馆）在会文路中兴路转角，原闸北会馆路湖州会馆内。湖州会馆建造于清光绪三十四年（1908年）前后，占地20余亩，原为湖州旅沪同乡聚会议事及养病、停柩的场所。牌楼式朝东的大门在今会文路153号～159号地位。会馆内建筑颇多，进大门后自东向西排列为养疴别墅，大厅和花厅，均系坐北朝南砖木结构五开间的建筑。养疴别墅为有厢房的二层石库门建筑，其余均为江南民间厅堂建筑。大厅前有照壁及门厅，后有关帝厅，均有天井相连；花厅前有花园，园中有四面厅，曾为湖州旅沪公学闸北分校。各厅建筑之间均有走廊相连。花园筑有高墙，墙外再西首为土地堂、杨家厅和丙舍等建筑。民国16年（1927年）上海工人第三次…[详细]

　　下关火车站初称为沪宁铁路南京车站，国民政府定都南京后，改称南京下关车站；汪伪时期，一度称为南京车站；1968年底，位于玄武湖北侧的南京火车站建成后，更名为南京西站。下关火车站初建于清光绪三十一年（1905年）。按当时统一规格“一等站屋”设计，有大小平房18间，建筑面积520平方米。有大厅、票房、电报房、站长房、邮政房、货物经理人房等建筑设施。候车室仅有两小间，木结构屋顶，屋面铺盖瓦楞白铁皮。共有站台三道，分别长216米、229米和203米。1930年，国民政府铁道部对车站进行重建。重建的车站为中间3层、两侧2层的建筑，中部为椭圆形车站大厅，车站站台上盖有雨篷。1947年…[详细]

　　徐园是一处始建于清代的汉族古代园林建筑。位于江苏省扬州市瘦西湖公园内，“园中有园”是瘦西湖的特色。徐园构筑于“桃花坞”旧址，位于瘦西湖长堤春柳北端，原清初韩园桃花坞故址。园中有黄石迭砌的荷池，外有曲水，内有池塘，池水与湖水相通。过池是馆轩，取杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之意，而称听鹂馆。整个院落工整而又具变幻。绕过徐园，立于小红桥，小金山耸立，湖面陡然放开。徐园规模不大，占地0.6公顷。但结构得体，庭院起承转合，错落有致。内有听鹂馆、春草池塘吟榭、疏峰馆等景，集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分体现了古代汉族劳动人民的智慧与才能。听鹂馆前陈列铁镬两具，相传为南朝箫梁时镇水之物…[详细]

　　莲沱九四暴-动革命烈士纪念碑位于宜昌市夷陵区乐天溪镇莲沱村。 1927年，大革命失败后。中共宜昌县委根据中共中央八七会议精神，积极组织革命武装斗争，打击土豪劣绅和封建地主，掀起土地革命风暴。 1928年初，县委书记郑炽昌带领共产党员杨生民、胡俊文等人到北乡莲沱一带开展建党活动，相继在黄金口、路溪坪、栗子冲、黄家冲、沙道观、古城等地发展杨继平、赵德昌、万成安、屈林道、郑兴昌等人入党。8月，县委在栗子冲万成安家里，组建了中共北乡区委员会（又称莲沱区委），杨继平任区委书记。 1929年10月6日，中共莲沱区委在鄂西特委和宜昌县委的领导下，于乐天溪、路溪坪、沙坪、古城、黄家冲等地，举行了威震峡江的农民…[详细]

　　何如璋故居—人境庐建筑群位于大埔县，年代为清，属于近现代重要史迹及代表性建筑。人境庐位于广东省梅州市大埔县湖寮镇双坑村，是晚清维新思想家、外交家何如璋的故居，始建于清嘉庆十年（1805年）。何如璋故居为世人了解和研究大埔文化史、客家人物史乃至中国近代史提供了一个不可多得的史料标本。2005年4月，何如璋故居被大埔县政府列为大埔县文物保护单位，并被梅州市文化旅游部门推选为市主线旅游点。2007年被广东和浙江两省数家大型旅游公司评定为广东省四十大旅游点。人境庐建筑群依山傍水，坐西向东，恰处于大埔县双坑村田心之中。旧为私塾书斋的“日新书屋”和“耕经别墅”，与祖居“太史第”（茂塘公祠）和故居“人境庐”…[详细]

　　清代皇家行宫年代：清地址：天津市蓟县类别：其他一、静寄山庄亦称盘山行宫，位于盘山南麓，地势北高南低，四周有界墙，用虎皮石磊砌，随山就势，蜿蜒起伏。墙内亭台楼阁，花木水草，与盘山诸寺遥相呼应，蔚为壮观。山庄内部地形复杂，基本上是东、西各一条涧，中间夹一坡。两涧之水汇合于山庄南端，南部地势较为平缓，北部则沟壑纵横，最北部偏西有一座小山，当地人称之为石佛山，虽不算高，但很有气势，有山东驿山风范。山庄内亭、台、楼、阁遍布各处，有藏有露，设计精巧，依照山庄的特点和建筑分布情况，分为行宫和苑景两部分。㈠行宫部分：即静寄山庄、太古云岚、寿萱堂和层岩飞翠四组建筑群，各自均有宫墙围绕，当地人称之为前宫(静寄山庄…[详细]

　　太平天国烈士墓，位于上海浦东新区高桥镇屯粮巷村。于1945年开始修建，纪念在太平天国运动中牺牲的先烈。六百平方米的花岗石平台上，周围环以石栏，中央矗立着黑石墓碑，碑之两旁立石柱，上置盖顶(石制屋顶)，颇似古代墓葬前的石阙。碑上刻太平天国烈土墓，碑阴有记：在十九世纪五十年代的历史条件下，太平天国除了担负起反对封建势力的任务外，更担负起反对外国资本主义侵略势力的任务。太平天国的英雄们，为了完成历史所赋予他的革命任务，曾作了英勇的斗争。他们的战绩是辉煌的。1862年忠王李秀成胜利进军上海，在这里有力地打击了外国资本主义的侵略势力。表现了崇高的爱国主义精神。牺牲在这一次反侵略战争中的太平天国英雄们永垂…[详细]

　　董家大院时代：清光绪地址：董家大院位于杨柳青镇猪市大街。始建于光绪三年(1877年)，由董兆荣修建，占地面积1200平米，建筑面积686平米。建筑采用轴线对称制布局，五间两进双路四合院建筑。较好的保存了杨柳青地区民宅原貌。董家先世从明永乐二十年(1422年)迁来，此后分为聚德、裕盛两家。光绪初年裕盛号开始向天津城厢附近发展，与天津粮栈斗店、钱庄建立了营业往来联系，光绪二十七年(1901年)农历二月间，由德国兵数百人围攻静海县城，裕盛号当时的管事人是董兆荣以事关静海县城安危，慷慨出资两千两，使静海免遭厄运。从此，裕盛号提高了知名度，民国后家中子弟董绍良、董绍康等去天津就学深造，后均有成就。董家大…[详细]

　　惠家大院即龙院村龙普路133号，该院房屋始建年代不详。抗日战争开始后，曾担任过云南陆军讲武堂教员、《义声报》总、云南官印局局长的惠我春移居到龙院村，购下了这座宅院和一片土地，因此称为惠家大院。惠家大院分为东西两个部分，其中西部有两个院落，是原主人惠我春一家的居所，东部是一个大院，建有两座二层楼房和几间平房，是长工居住和堆放粮食农具的地方，大院西南端为进出大院的门楼。1939年秋天，敌机对昆明的空袭越来越频繁，由于清华大学在大普吉建有科研基地，许多教授便在普吉一带租房居住。自1940年秋天开始，先后居住于惠家大院的有西南联合大学常委、清华大学校长梅贻琦、西南联大理学院院长吴有训，物理系教授赵忠尧…[详细]

　　启园的园址原名叶家浜，是太湖边种稻养鱼的十余亩洼地。本世纪三十年代，东山人席启荪买进这块地，在临湖一边挖土，扩展到40余亩，耗资十万（当时币值），历时3年建成这座私家园林，所以又名席家花园。建园时，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等参照明王鏊所建的“招隐园•静观楼”的意境进行设计，“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”，寓意深邃尽得湖山之胜。园内主体建筑“镜湖厅”是位于山水层林之间的四面厅，为二层建筑，端庄雅致。厅的四面空旷，东面筑“五老峰”、“真竹假笋”，铺地用小石砌成图案，其间花木扶疏，有含笑、山茶、牡丹、桂花、红枫、腊梅、铁牙松，清幽悦目。特别月夜至此，更是媚人。园中复廊的隔壁…[详细]

　　杭州万松书院位于西湖南线景区万松岭。万松书院充分挖掘杭州历史文化内涵，集中展现明代书院文化和科举制度场景，演绎中国四大明间传说之一“梁山伯与祝英台”在杭同窗三年的绝美爱情故事，完整凸现孔家山石林自然秀逸风貌，打造西湖历史文化景观廊道。梁祝书房大门——正面展现梁祝同窗三载的场景，左边“拜师”体现了尊师重教的中国传统美德，右边“日课”是教者诲人不倦、学者孜孜以求的写照。品字型石牌楼——中间石牌坊正面书“万松书院”，背面书“太和元气”；左牌坊正面书“敷文书院”，背面书“道冠古今”；右牌坊正面书“太和书院”，背面书“德侔天地”。万松书院、太和书院、敷文书院代表了书院的三个时期。书院三座石牌坊呈品字排列…[详细]

　　“胡家花园”本名愚园，位于南京城西南隅胡家花园2号，前临鸣羊街，后倚花露岗，南北长约240米，东西宽约100米，由宅院和园林两部分组成。整个花园最大的特色就是以水石取胜，是晚清金陵名园之一，号称“金陵狮子林”。其造型甚至可以与号称“金陵第一园”的瞻园相提并论，它的建筑价值也绝不逊色于“九十九间半”的甘熙故居。胡家花园最早为明中山王徐达后裔徐傅的别业。后该园易主徽州商贾汪氏，再易主为吴用光。乾隆以后，该园逐渐败落。同治十三年（1874年），清代名人胡恩燮辞官归里，购下西园故址，光绪初年构筑愚园，建有清远堂、春晖堂、水石居、无隐精舍、分荫轩、松颜馆、青山伴读之楼、觅句廊、依琴拜石之斋、镜里芙蓉、寄…[详细]

　　南托大塘新石器遗址公布时代：距今7000年前保护级别：市级文物保护单位公布编号：430121—0050公布地址：长沙县暮云镇大塘村类别：古遗址公布机关：长沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遗址位于长沙县暮云镇南托乡大塘村，遗址距长沙市南约20公里的湘江东岸河滩，大部分被压于湘江大堤下。南托大塘新石器遗址位于湘江东岸河滩，大部分被压于湘江大堤下，暴露于河滩，部分被江水冲洗殆尽，遗址旁边有一采砂场。河堤下为大塘村三兴组居民，以种植水稻为农作物，遗址对面为一小洲又名兴马洲。南托大塘新石器遗址位于湘江东岸河滩，1985年底，文物普查时发现临江堤尚存一小土台。1986年2月至3月对该处进…[详细]

　　江浦文庙位于江浦县珠江镇东门大街，座落在县城东北隅的凤凰山下。文庙是供奉和祭祀“德配天地、道贯古今”，被尊为“大成至圣先师”的孔子的庙宇，因孔子曾被追封为文宣王遂得以称名。它与祭祀仁义至上的“忠义先贤”关云长的武庙相配而珠联璧合。据县志记载：“洪武二十四年，知县仇存仁自浦子口城迁建旷口山县治东。其中为大成殿，两翼为东西庑，左右为祭器库、为斋湢房。（大成殿）前为戟门，门右为乡贤祠。（戟门）前为棂星门、为屏门，左右栅栏一座，中为泮池，池南为照墙，墙南为天开楼。（大成殿）以东为门屏，（门屏）右为文明楼，（楼）后为明伦堂，（堂）东为日新斋、西为时习斋。（大成殿）最后为崇圣祠。”县志还罗列了这组建筑之东…[详细]

　　邓尉梅花甲天下，望中无地不栽梅。光福早在西汉初叶就开创了种梅历史。明姚希孟曾在《梅花杂咏》一文中写道：“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最。”其时，一年一度的邓尉探梅，早已成为苏沪一带的习俗。原《光福志》载：“所谓二十四香花信风，唯梅信第一，帷时四方名流骚客，或寻胜，或探梅，舟车往来，络绎而至，极一春之盛。”邓尉探梅最好处，莫过于香雪海。香雪海位于光福镇西南的马驾山（亦名吾家山）。清康熙三十五年（1696）江苏巡抚宋荦，登马驾山赏梅，有感于“遥看一片白，雪海波千顷”的意境，遂提名“香雪海”，并题词镌刻在马驾山的石崖上，香雪海随之便名扬天下。1960年3月17日，香雪海被列为为吴县文物保护…[详细]

　　揽秀园坐落在嘉兴南湖西岸文星桥畔，是嘉兴市近年兴建的一座文物碑刻公园。揽秀园以碑廊为中心，西为古建筑，内设著名画家蒲华（又名蒲竹英，嘉兴人，晚清书画家，海上画派创始人）纪念室。揽秀园以“文星桥”、“仿古街”为中心，分南、北两园，北园于1994年5月竣工并对外开放，南园正在规划中。北园西侧以中轴线对称，四进庭院式风格，东侧为自由开放式园林布局。全园建有碑廊270米，镶嵌历代大小碑刻95块。揽秀园两侧长廊上嵌有“清仪阁”、“停云馆”、“小灵鹫山馆图咏”刻石。其中包括嘉兴历代碑刻84块及唐代吴道子手绘“出海观音”石刻、元代重修嘉兴路总管府学碑记等，这些均出自历代著名的书画家如文徵明、赵之谦、何绍基、…[详细]

　　大夫堂位于距花明楼镇南8公里处大夫堂村染坊组，为春秋战国时期与屈原同殿为官的楚国靳尚大夫的宅居地，总占地面积140亩，其中森林面积50多亩，水面积约70亩，园内古树参天，鸟语花香，是国家一级保护鸟类——白鹭长期栖息地。宅地四周仍留有土夯的古城墙及护城河。 整个园内空气清新、环境优美，树种繁多，品种多达40多种，数量多达2000多株。园内野生资源丰富，植被茂密，主要有香樟、飞蛾槭、枫树、三角枫、豹子樟、刺楸、苦林诸、野漆树等，气候适宜，有野兔、野猪、竹鼠、松鼠、竹鸡、山鸡、猫头鹰等20多种野生动物，尤以白鹭最多，故称“白鹭山”。其中尤以白鹭最多，故称“白鹭山”。大夫堂深厚的渊源和原始的自然风貌构…[详细]

　　皖口者，皖河入长江之口也。今属安庆市大观区山口乡山口镇村，距安庆城十五华里。别看现时皖口不过一个渔村小镇，在历史上却是赫赫有名的军事、政治、文化重地，是怀宁县所有集镇中最早见于正史的一个古集镇，《三国志·吴书·孙权传》有载。皖口是古代军事重镇。小小的古镇，有文字记载的就有四次重要军事活动。公元228年，孙权、陆逊歼魏将曹休万余兵马于此。公元550年，梁朝叛臣侯景派其手下将领伍约、卢景晖杀鄱阳王世子萧嗣，梁将王僧、徐文盛出兵讨伐，侯景亲自率军至皖口，在皖口一带对峙达三个月。公元903年，宣州节度使田君与吴王杨行密有怨，勾结朱全忠对杨进攻，杨调李神福应战。公元975年，宋太祖遣大将曹彬在石牌造浮桥…[详细]