市级文物保护单位

　　衡阳抗战纪念城位于衡阳市雁峰区先锋路103号岳屏公园内。1944年，长沙沦陷后，日军分三路南进，直指衡阳。1944年6月20日，日军下达进攻衡阳的作战部署。同日，中国国民政府也向守备衡阳的陆军第10军下达了保卫衡阳的战斗部署。6月22日，敌机首度轰炸衡阳城，湘江两岸市区均引起大火。晚8时，由株洲、渌口沿湘江东岸南下之敌68师团，进抵衡阳市东郊泉溪，我第10军190师568团第1营派在耒水东岸的少数警戒部队即与敌交火，衡阳抗日保卫战从此打响。6月23日，敌第68师团欲从泉溪强渡耒水，被我守军击退；敌改绕耒水泉溪以南渡河登陆，被守军阻于五马归槽阵地。25日夜，敌攻占五马归槽和飞机场，守军596团-…[详细]

　　福州定光寺俗称白塔寺，是于山景区的重要组成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由闽王王审知创建，为宫殿式建筑。两年后，为祝贺朱温即位，改名为“万岁寺”（俗名塔寺），是当时福州最辉煌的名寺之一。…[详细]

　　吊栋阁位于泾县西南章渡镇的“江南千条腿”是一处独具特色的古民居建筑，瓦房木板结构，前店后宅。房屋一面临江，用木柱悬空支架在青弋江上，河水从其下潺潺流过，极富江南水乡情调，由于此建筑一户接一户，绵延一、二华里，所用木柱逾千根．故称“千条腿”。隔河相望，青瓦木屋沿河摊成了长长的一片。恰似一张大木排顺流而下；入夜灯明，灯光倒映河中，水上水下“万家灯火”，相互辉映，十分壮观。独看一家一户，又似一盏盏吊在灯杆上的灯笼，故又称“吊灯阁”；由于宅房主要粱架是用木柱支撑在空中，故又有了第三个名称“吊栋阁”。一处建筑，有如此丰富而又形象生动的名称，足见建筑者的匠心独运和人们对她的偏爱之情。章渡镇始建于何时，无确…[详细]

　　董市原名董滩口，自古名人辈出、商贾云集，逐步形成商埠后而演变成董市，距今有1800多年历史。明清时期，集镇上共有四条街道，从东至西为三条直街，分别为正街、河街和背街，正街西头还有一条横街。据清同治五年（1866年）《枝江县志》记载：“居民稠密，半于邑城，四方商贾云集。”如今董市老正街还留存着明清时期的传统居民、商铺作坊及历史遗迹。古镇董市历史商业概况古镇董市“半于邑城，商贾云集”，又是军事要地，宗教圣地，也是经济枢纽。明清鼎盛时期，集镇有300多家字号，1000头毛驴上街驮运货物，年经营额值现币3000万元以上。物流兴盛了商业水陆交通运输业，也带动了手工业作坊的发展。主要行业有粮食加工整米、榨…[详细]

　　说起上海的教堂，一般人首先能想到的不外是著名的徐家汇天主堂。作为中国一座典型的按西方建筑方式建造的教堂，它那直冲霄汉的哥特式双尖顶给人的印象实在是太深了。作为上海目前最大的教堂，同时也是天主教上海教区主教座堂，更由于地处主要商业中心地块，徐家汇天主堂吸引了无数惊羡赞叹的目光。然而，回溯以往，悄悄探寻天主教在上海尤其是开埠以后传播史实的根底，我们才知道，目前尚存较老的天主教堂，应该是现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。位处晚清老城厢边际的董家渡天主堂兴建于公元1847年，用了六年时间始建成开堂…[详细]

　　华孝子祠位于无锡市锡惠公园内的古惠山寺内侧，汇东晋无锡孝子华宝。南齐建元三年(481)，齐高帝赐华宝故宅孝子额，载《南齐书》。唐时建专祠，内塑童髻长须华宝像。该祠屡有废兴，现建筑始于明，成于清，保存基本完整。祠东向，门前立四面牌坊，俗称无顶亭，单间、正方形，木石结构，藻饰精美，系华氏宗族族表忠孝节义及科第的纪念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。祠门牌坊式。庑殿顶、置竹叶玛瑙地盘陀石。过架有溯源桥的承泽池，西娩有八角形石砌鼋池，池壁南北各装饰石蛎首，吐纳二泉水，故又名双龙池。池西为主建筑享堂，建于明成化二十一年(1485)，清乾隆二十七年(1762)落架翻修，仍保持明代风格;三间八架、歇山顶…[详细]

　　宝山路584号（原宝山路东宝兴路口）是东方图书馆所在地，1927年3月至4月，东方图书馆中的商务同人俱乐部是上海工人第三次武装起义总指挥部。1977年12月7日，该址被上海市革命委员会公布为上海市级纪念地。原建筑在1932年一·二八事变中被日本侵略者炸毁。现为上海市市北高级职业中学。1987年3月21日，上海市文物保管委员会在校内立“上海工人第三次武装起义工人纠察队总指挥部旧址”纪念碑。1927年2月23日，中共中央和上海区委召开联席会议，会上决定准备发动上海工人第三次武装起义。此次会议指出，第三次武装起义要吸取前两次武装起义失败的经验教训，要加强共产党对工人武装起义的统一领导和全面指导。为此…[详细]

　　寿宁寺，位于原平市中阳乡井沟村东约5000米的五峰山腰。坐北朝南，东西长53.6米，南北宽69.29米，占地面积3714平方米。创建年代不详。据碑文记载，元大德年间(1297-1307)重建，明成化年间(1465-1487)、嘉靖年间(1522-1566)、清康熙六十二年(1722)和咸丰年间(1851-1861)屡有修葺、扩建。“文革”受损严重，二十世纪八十年代由寺僧人主持复修、重修。现存建筑为明清风格。由东院、中院、西院三座院落组成。中院中轴线建有照壁、牌楼、大门、天王殿和大雄宝殿，两侧为钟楼、鼓楼、碑廊。东院中轴线仅存圣母殿，两侧为碑亭。西院中轴线有官厅、大悲殿，两侧为僧舍，寺内存明代木…[详细]

　　东海神庙遗址位于莱州市永安街道海庙姜家村西。东海神庙的历史，最早可以追溯到汉代。据《掖县志》载：“临朐城，城北二十五里，汉县，属东莱郡。颜师古云，齐郡已有临朐，而东莱又有此城，盖各以所近为名也。汉志注云，临朐有海水祠，即今之海庙。”“国之大事为祀与戎”。岳、镇、海、渎为最主要的祭祀内容。东海居四海之首，故东海祭祀居于祭海之首。根据明代任万里的《海庙祀典考》（见附录），从唐代开始，历代均于莱州的东海神庙对东海进行祭祀。唐代之前的祭祀东海的仪式，并不在莱州，而是在会稽。《隋书》卷七载：“开皇十四年闰十月，诏东镇沂山、南镇会稽山、北镇医无闾山、冀州镇霍山，并就山立祠。东海于会稽县界，南海于南海镇南，…[详细]

　　深圳市当代艺术与城市规划馆是一所位于广东省深圳市福田区的非营利机构，是深圳市“十二五”（2011-2015）规划的60个标志性重大建设项目之一。深圳市当代艺术与城市规划馆分为当代艺术馆和城市规划馆两部分，采取“两馆一体”的模式运营管理。深圳市当代艺术与城市规划馆是由“解构主义急先锋”：奥地利蓝天组（CoopHimmelblau）设计。建筑将当代艺术博物馆（MOCA）和城市规划馆（MOUP）两个独立的机能组织统一在同一个建筑表皮之下，并共用部分公共服务空间。别具一格的展馆成为深圳市福田区文化艺术的新地标。深圳当代艺术与城市规划馆历时四年在深圳福田新区建成，是深圳中心区重要的大型公共文化建筑。这一…[详细]

　　云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年），吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。嘉靖（1522－1566）年间太守孙复命道士李可经主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。隆庆（1567－1572）年间，又有道士金守分在这里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫，筑屋五间，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。宫的前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）为最高尊神，合体三清，故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。…[详细]

　　济东会馆坐落在斜桥街上，1986年7月被列为吴江市文物保护单位。原规模较大，后因年久，其建筑或坍圮，或改建。现存建筑为民国十二年(1923)重修，有门厅、茶厅、议事厅三进，坐北朝南，占地329.26平方米，三进均面阔三间，硬山顶，现辟为盛泽图书室。大门临街依河，当年装卸货物、迎宾送客十分方便。墙门前立有四根石柱，每根石柱上蹲若一只栩栩如生的石狮，墙门中间石库门框内开着两扇黑漆大门，门两侧是清水砖柱，门上方砖刻“济东会馆”四个大字在飞檐翘角的映衬下透射着古朴的气息。墙门内方砖铺地，里侧排列着镂花落地长窗。过门厅，是一个狭长的天井，石板地上摆放着几盆翠竹，散发着淡淡的清香。第二进为茶厅，系会客之处…[详细]

　　玉皇顶烈士陵园位于莱州市城北的玉皇顶，是当年掖县革命先辈郑耀南等同志领导武装起义、建立“三支队”的革命圣地。烈士陵园始建于1954年春，占地面积约5.7万平方米，建筑面积3000余平方米，绿化面积约5万平方米。由革命烈士纪念堂、烈士墓区和纪念广场组成。莱州市革命烈士纪念堂建于1977年，厅内迎面壁上装有毛泽东主席手迹“死难烈士万岁”，两侧是周总理、朱德同志题词“永垂不朽”、“浩气长存”。北面陈列着18位著名烈士的生平事迹。讴歌了先烈们不屈不挠、浴血奋战、英勇献身的革命精神；南面陈列着55名烈士英名录；其中著名烈士93名。编入《中华英名烈士》的有6名。纪念堂附楼设有烈士骨灰室，存放着120位烈士…[详细]

　　第二海水浴场东端有一处伸入海中的呷角，“花石楼”就座落于此处。花石楼是八大关中最著名也是最有代表性的一栋别墅。它融合了西方多种建筑艺术风格的欧洲古堡式建筑，既有希腊和罗马式风格，又有哥特式建筑特色。楼门台阶下为花岗岩石尊，可用于晚间燃火照明，也可用于栽花，正面为圆形和多角形组合而成的建筑造型，十分别致。主体共5层，顶层为观海台，侧有铁尖顶。由于是用花岗岩和鹅卵石建成，故得名花石楼。楼下石阶分为2层，上层6级，下层9级，有石径通往铁栏大门，庭园内广植花木，是青岛颇具特色的著名建筑。花石楼与影视艺术也结下了许多不解之缘，电影《神圣的使命》、《白雾街凶杀案》、《总统行动》等都是在这里拍摄的内景和外景…[详细]

　　三义庙位于成都武侯祠内，初名三义祠,位于成都市提督街，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569㎡，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年，因城建需要三义庙迁建到武侯祠内。三义庙现为一进四合院，由拜殿、大殿和两侧的廊房组成。拜殿面阔五间，进深五米，抬梁式屋架，彻上明造，檐撑雕花，其前用木栅栏代墙封挡，只留中间开口为大门。大门内东侧挂一高约二米的大钟，是按我国寺庙惯…[详细]

　　安氏家祠位于天津市西青区杨柳青估衣街施医局胡同2号，年代为清代。杨柳青安氏祠堂始建于1720年，原为住宅。1934年，该建筑改为家祠，后几易其主。2001年，该建筑被辟为安氏祠堂并被西青区人民政府批为西青区文物保护单位。2002年，天津市人民政府对安氏祠堂进行修复。2003年9月28日，安氏祠堂成为杨柳青年画馆并对外开放。院落中间设穿堂，将建筑分为内、外两进院落。外院立有一通“安氏家祠记”石碑，是1934年杨柳青安氏后代安文忠（字荩臣）所立，由四川总督王人文撰文，杨柳青人戴文熙书丹。碑阴篆书镌刻“享祀不忒”，碑阳为颜体楷书“安氏家祠记”碑文。杨柳青安氏原籍浙江绍兴，一路经保定，过北京，终定居杨…[详细]

　　《中国青年》部旧址位于延中绿地淡水路66弄4号（原萨坡赛路朱依里252号），是一幢坐北朝南二层石库门住宅。穿过繁华的淮海中路，沿着淡水路一路往前，茵茵碧草，成荫绿树，一片生机勃勃的景象印入眼帘。在这郁郁葱葱的绿地中，一排透着老上海古朴气息的石库门房子尤为引人注目，这便是《中国青年》部旧址——一个诞生唯一一本延续至今的中国共产党早期创办刊物的摇篮；一个与中国革命和中国青年同呼吸、共命运的革命阵地；一面引导中国青年们走向革命的光辉旗帜。1923年6月，中共三大召开后，为了进一步发动广大青年积极进行反帝反军阀的斗争，同年8月，社会主义青年团第二次全国代表大会在南京举行，会议着重讨论了如何贯彻党的三大…[详细]

　　晓港公园是一座以竹林为主的专业性公园，位于前进路南段。原为河涌、沼泽和小丘。因园内有古迹小港桥，谐音晓港，故名。公园占地16.7万平方米，水域4.73万平方米。园内竹堤纵横，竹品种多达120余种。河涌穿园而过，有人工湖和美丽雅致的亭、台、廊、榭。另外，还保存有400多年历史的古桥和海蚀岩遗址。晓港公园位于前进路南段。原为河涌、沼泽和小丘。因园内有古迹小港桥。水域4.73万平方米。园内竹堤纵横，竹品种多达120余种。河涌穿园而过，有人工湖和优美雅致的亭、台、廊、榭。另外，还保存有400多年历史的古桥和海蚀岩遗址。为华南地区之最，故又有“竹子公园”之称。公园中部为岛景区，由堤岸曲线自然分成4个水域…[详细]

　　文山寺位于姑苏城西北的文丞相弄内，是苏州市唯一的一座尼众丛林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。苏州文山寺背枕桃花坞，面临中市，现占地面积2206.19平方米，建筑面积2889.69平方米，为南宋古寺，迄今已有八百余年的历史。文山寺原址为文山寺、潮音庵、云林庵三寺共处，期间屡经兴废，历经沧桑。文山寺与历史人物文天祥有关。1958年后，文山寺改为比丘尼道场，文革期间，文山寺亦未能幸免，为多家厂房占用。1988年10月落实党的宗教政策后，在市、区等政府有关部门的支持帮助下，文山寺古庙得以归还、重修，1990正式经批准开放，成为苏州古城区唯一一座尼…[详细]

　　鹫峰寺坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明代天顺五年(1461年)，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，为南京市文物保护单位。鹫峰寺所在的白鹭洲有着悠远的历史，东晋时为东府城所在地，南朝梁、陈时为大臣、诗人江总的住所。唐朝开元(713～741年)年间，刺史颜真卿在附近置放生池，宋淳熙(1174～1189年)时待制史正志将放生池移到这里，并在上面建起楼阁。　　明朝天顺年间，鹫峰寺就建在放生池的旁边，属中刹，下领迥光寺、千佛庵、大中正觉庵等。当时，有礼部尚书邹干撰写的《鹫峰寺碑记略》、葛寅亮写刻的《复修颜鲁公放生池碑》等著名碑刻，后均不存。明代原有的建筑布局，从《金陵梵刹志》所载明礼部尚书邹干《鹫峰寺碑记略》…[详细]