市级文物保护单位

　　杨氏公馆建于1932年，系原滇军将领杨如轩所建宅院，宅院占地1155平方米。系法国建筑师设计建造。主体建筑为法式别墅风格的砖木结构两层楼建筑，占地面积170余平方米，平面布局为“凸”字形，讲究对称。左右正立面为五面体，窗框高大，几乎占墙体四分之三的面积。三角屋顶高而陡俏，铺红色平瓦。中部二楼设外走廊，法式廊柱、顶部设露台，-以罗马瓶柱围栏。装饰简洁，线条凹凸有致，细节处理制作工艺精细考究，建筑外形丰富而独特，形体厚重。杨如轩（1895~1979)，字夷斋，云南宾川人。云南陆军讲武堂毕业，参加过辛亥昆明重九起义、护国战争等。1927年“八一南昌起义”时，杨如轩任国军第九军二十七师师长驻防江西临川…[详细]

　　朔门街郑宅，亦作郑明云民居，位于温州鹿城区朔门街30弄15号，坐南朝北，由北侧两个院落和南侧邻街店面组成。北侧东部为一传统式合院，面阔三间，正屋进深8.5米。底层前廊做成船篷轩，二层外廊做成装饰“寿”字纹木栏杆，东西两侧各带两间厢楼，为单坡屋面，山墙上开砖漏窗。底层柱头出单跳承花板，厢楼用立体雕刻牛腿承花板。次间用宫形格心长窗。厢楼与正屋交接处用悬柱。西侧为西式风格楼房一座，清水砖外墙，面阔三间，进深五柱九架，北侧设外廊，外廊为宝瓶式木栏杆，用拱券承屋面，拱上灰塑花草鸟兽，檐口抹灰多层线脚，挑檐下用细木条抹灰，室内为木梁架，顶部用石膏抹面吊顶。楼梯设于明间南侧。南侧靠朔门街为二间二层木结构店面…[详细]

　　夏承焘旧居位于登选坊66号，由门屋、正屋、厢房组成合院式建筑，整体坐北朝南。门屋面阔五开间，为一层硬山顶砖木混合结构，屋面铺小青瓦。门屋明间为过道。前院有两厢，东厢改变更多。西厢为三间一层硬山顶木构建筑。正屋为五间一层木构硬山顶建筑，层高高于门屋，带前廊，明间进深七柱十三檩，屋面铺小青瓦。后院有两厢，西厢为后建。东厢为民国样式厢房，三间二层带前廊，明间后带楼梯通二楼，二楼立面做有百页栏杆，栏杆上设格子窗。青瓦屋面，硬山顶。夏承焘旧居为二进合院式晚清木构建筑，为我国一代词学宗师少年时期生活居住处，具有较高的价值。夏承焘（1900－1986），字瞿禅，晚字瞿髯，别号梦栩生，室名月轮楼、天风阁。著名…[详细]

　　方以智（1611—1671），字密之，号曼公，又号龙眠愚者；法号弘智，字无可。明末著名思想家、科学家、文学家。九岁能文，二十岁著书数万言。以文会友，与陈贞慧、侯方域、冒襄等交往密切，议政论文，是为著名的“明季四公子”。崇祯十三年（1640）中进士，授翰林院检讨，出入禁廷，尽阅内府文献典籍，常与汤若望讨论医学、天文等科学。后脱离宦海，削发为僧，云游各地，著书立说，倾心书画，娱情山水之间。清康熙十年（1671）三月，因“粤难”被捕。十月七日，由庐陵押赴岭南途中，船至万安惶恐滩，卒于舟中。方以智在哲学、文学、书画、音韵、天文、地理、律学、医药、物理等方面有系统的研究，他在我国历史上首次把知识分为自然…[详细]

　　浏阳县苏维埃第一次工农兵代表大会旧址位于长沙市浏阳市七宝山乡狮子山村仙人庙。1930年4月12日至27日，浏阳县苏维埃第一次工农兵代表大会在狮子山仙人庙举行，全县22个区，180人参加大会。湘鄂赣特委和湘东特委王首道、潘心源、蒋长卿出席大会，大会主席团由张启龙等组成。会议听取和审议了关于贯彻土地纲领、解决土地问题、扩大红军、加强肃反、巩固苏维埃政权、消灭盘踞在浏阳的白军、征收累进税等问题的报告，并根据中国共产党《十大政纲》的精神，制定了浏阳县政纲20条。作出发动红五月总暴-动、夺取县城的决议。会议宣告成立浏阳县苏维埃政府，选举张启龙、黄仁、李贞、何振吾等22人为执行委员，推选张启龙为主席。狮子…[详细]

　　龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。龚自珍，名巩柞，字瑟人，清代思想家、文学家，浙江仁和（今杭州）人。他和林则徐等人共同开启了抨击时弊，抗御外侮，通经致用的进步思想，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。龚自珍纪念馆建于清末，属中式宅院，为清代桐乡人汪维所建“小米山房”，俗称“小米园”。清代著名思想家、文学家龚自珍出生于马坡（婆）巷。龚自珍（1792-1841），道光九年进士。官至内阁中书、礼部主事等。学务博览，所作诗文极力提倡更法，改革图强，“以朝章国政世情民隐为质干”，“诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事”，著有《定庵文集》，今人辑有《龚自珍全集》。龚自珍虽自…[详细]

　　林氏民居位于浙江省温州市鹿城区五马街道仓桥社区沧河巷一百零四弄5号。坐北朝南。门台位于围墙中轴线偏东，为巴洛克风格，青石门楣，上罩半圆形大门罩，门台背部砖砌仿木构，上塑有精美雕刻，砖砌屋檐，勾头滴水。门台与围墙为石英砂抹面，围墙下为青石台基，壁柱下青石雕出花草纹，门台西侧墙上正对正屋明间为一砖砌照壁。门台以北为天井，门台与正屋地面抬升，高于天井与外部地面，天井东西两侧分列两座厢房，单间硬山顶，槅扇门雕刻精美。天井以北为正屋，面阔五间二层硬山顶，砖木混合建筑，带前船篷轩廊，木檐柱均包砖垛，外用石英砂浆，做成柱式。正屋中堂设十槅扇门，门后设楼梯通二楼，宝瓶式扶手，二层外廊设十字雕花式木栏杆。后院有…[详细]

　　时代：民国惠州留丹亭,位于惠州市市区西湖点翠洲。民国2年（）为纪念辛亥惠州“马安之役”牺牲的陈经等15名烈士而建。亭名“留丹”，取文天祥诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之意。1916年改亭为阁，1927年阁坏，改为中山亭，1935年重筑亭，仍名“留丹”，又名“烈士亭”。1959年，又改亭为阁，面积380平方米，平面呈“工”字形，阁顶以庄重大方的歇山造与坡度平缓的卷棚式相结合，阁内游廊环通，白石栏、黄桂落、红墙碧瓦，整座建筑掩映于扶疏绿叶之中。正门木匾“留丹亭”三字为廖承志手书。门前木刻楹联：“殿角生微凉，呼吸湖光饮山绿；天地有正气，留取丹心照汗青。”联语乃东莞学者陈荆鸿集苏东坡、文天祥…[详细]

　　横扇博士桥原名八字桥，位于吴江市横扇镇四都村三组。始建无考，原为木桥。相传建于明洪武年间（1368～1398）。桥处有东西向横港及南北向西港两条河流交叉流经，两港交处的西南部是只牛字圩（农耕圩田）。元末，有位风水先生来到此地，说牛字圩像只卧牛，若能在牛头上安上两只角，就能成为“日日万人朝”的好龙脉，可出“真命天子”。地处八字桥域后来没出“真命天子”，憾恨被明洪武年代军师刘伯温破了“风水”，于八字桥中间的“牛脑中央”建个“甏头观音”，它像一颗钉将“卧牛”活活钉死，从此“真命天子”出不来了。“甏头观音”现尚存于八字桥堍，由人进香。于是当地人就于横港及西港上各架一桥，两桥成“八”字形，仿佛在牛头上安…[详细]

　　温州育婴堂旧址位于温州市鹿城区广场路230号。坐北朝南。由门屋、正楼、两厢组成合院式建筑。门屋五间一层砖立面，木构结构。硬山顶，铺小青瓦。明间为门屋过道，外有砖门台，西式装饰风格。正楼七间两层，砖砌立面，内部砖墙，木柱结构。一层明间为过道，天花做成粉白条。后部由楼道通二层。屋顶为四脊顶。东西稍、尽间一、二楼均设前廊。砖做栏杆，棱形几何漏空。前厢原为走廊，现为一层砖房。廊壁立有多块石碑，现不可见。后两厢为砖墙内部木结构建筑。一、二层均设廊。屋顶为硬山顶，小青瓦铺面。现前天井东、西两侧院墙上尚嵌有青石碑刻二方。永嘉育婴堂创建于清乾隆十二年（1747），有堂屋99间，同治年间添建；民国八年（1919…[详细]

　　天褒节孝石牌坊位于广东省梅州市蕉岭县蓝坊镇龙潭村。建于清道光三年（1823）。坐北朝南。由坊座、坊身、坊顶组成，为四柱三间，三层三檐，东西对称，南北两大面，均麻石质构造，通高7.30米，宽6.90米，深1.35米，占地面积10平方米。整座牌坊由四根0.32米见方的方柱支撑，并将牌坊分隔为中门和东西侧门。柱底东西两侧由葫芦形抱石鼓夹持。坊身逐内收，到坊顶聚合为约0.5米高宝葫芦矗立于顶盖的中脊上，在各层的脊头和岔脊上有云纹飞檐。支撑牌坊的4根大石柱均刻有“我心真匪石”、“圣泽竞如天”等褒扬联文词句。明楼前面刻立此牌坊的因由，后面阴刻“松节冰心”。次楼前、后面明间均阴刻“天褒节孝”；左右次间前面为…[详细]

　　克修公祠位于广东省梅州市蕉岭县蓝坊镇大地村桥头组。建于中华民国十三年（1924）。坐西北向东南。由禾坪、堂屋、花胎、围龙、横屋等组成，为两堂两层四横一围龙布局，通一进五间，总面阔49.4米，总进深60.3米，共计房屋75间，占地面积约2979平方米，建筑面积约2742平方米。悬山顶、灰瓦面、三合土夯墙，均木质挑、水墨描绘花卉等图案墙裙、印花三合土地面。大门为一进，硬山式、人字山墙、麻石条大门框，上方题“克修公祠”，两侧楹联“克勤克俭；修德修身”。下堂为敞厅，石基木柱构筑双面鎏金木刻穿花人物、花卉等图案木质屏风。下堂与上堂之间左右两廊对称。上堂比下堂高一台阶，石基木柱与木质屏风构筑神龛，供奉汤氏…[详细]

　　【西贤都遗址】属龙山文化遗址。位于莱西市望城街道办事处西贤都村西20米处的西贤都遗址坡地上。1979年文物调查时发现，1983年文物普查时又进行了复查。遗址呈北高南低的缓坡状，南临大沽河的支流贤友河，西贤都通往望城的村级公路穿过遗址南半部。遗址南北长180米，东西宽150米，总面积约2.7万平方米。土质松软，呈灰褐色。遗址的南边为4~5米高的断崖，上面清楚地暴露出文化层和灰坑等遗迹。文化层厚约l米，有的灰坑则深达2~3米。由于遗址南部破坏较为严重，因此地表散布大量的石器、陶片、兽骨、红烧土块等。石器主要有斧、铲、刀等，大多刃部磨光。在采集的陶片中，以夹砂黑陶为主，次为泥质黑陶和夹砂灰陶。也有少…[详细]

　　大阔饭店旧址大阔饭店旧址位于和平区浙江路15号，是天津市文物保护单位，属于天津市重点保护级别的历史风貌建筑。大阔饭店位原英租界的马场道（今浙江路）上，第一代大阔饭店是由一对爱尔兰夫妇兴建的，但后来毁于一场大火。1931年犹太人崔柏夫出资拆除了饭店的一部分，又在这个基础上加盖了几层，作为美国饭店（StatesHotel）使用。建筑为砖混结构，平面呈条状，弧形转角。该建筑风格特点受现代建筑思潮的影响，注重功能和形式的简洁，具有现代主义特征。该大楼平面呈条状，弧形转角，局部设有五层塔楼。建筑外立面原有混凝土、红砖装饰，后被涂料掩盖；现建筑外檐为混水墙，局部为红砖清水墙面，该建筑局部窗间的墙面上装饰有…[详细]

　　籀园位于鹿城区九山湖滨胜昔桥畔，温州学界为纪念孙诒让而建，由籀公祠和籀园图书馆组成，1916年落成。1919年称温属图书馆。青田杜师预篆书旧温属六县联立籀园图书馆题额。大门上青石刻有南通张搴书籀园2字。籀公祠3间，坐西朝东，为五间歇山顶建筑，明间抬梁式梁架结构，次间为抬梁穿斗混合式梁架结构。四面回廊，悬山顶木构建筑。图书馆面阔四间，系西式结构藏书楼，有曲槛临流的服膺轩和松柏拱护的厅榭等，藏书宏富，且多善本。服膺轩坐东朝西，为五间卷棚顶建筑，通面阔10.7米，通进深5.6米，四面回廊，东面走廊外侧为直棂式坐凳栏杆。孙诒让，号籀庼，曾任温处学务分处总理，兴办学校，成绩斐然。1912年，温州文教界人…[详细]

　　民主路民国建筑群连云港市海州区民主路是一条具有百年历史的老街，有许多民国时期的老建筑，其中保存较完好的有民主中路79-87（单号）、88、93-103（单号）、98、131、155、154-182（双号）、219号。在建筑上表现了中西合璧、土洋混杂的风格，其中不乏上乘之作。各种柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上许多建筑也都表达了这一重要的西方建筑语言，且样式繁多。在屋顶处理上，也显示出西方的建筑特点；在门窗设计上拱形样式较为普通，金属窗饰的运用使得建筑具有西方的情调，大部分墙基为钻石墙体，使建筑物显得雄浑、坚固。另外在外阳台、室外楼梯、天窗、烟道的设计都表现有独到之处，这些手法运用大都源自西…[详细]

　　道县红军墙位于永州市道县潇水中路，西关桥南桥头。1934年，中国工农红军长征经过道县，在所到之处刷写标语。当时，一位14岁的小红军在县文庙(后为道州宾馆)前南面的照壁上，写下“工农革命努力奋斗，工农革命胜利万岁”16个大字。照壁呈东西方向立于周家坊进口处。由于红军墙所处的位置在潇水和濂溪河汇合处，地势低洼，每年涨洪水时，红军墙墙体就会有大约三分之一的地方被水浸泡，严重影响着红军墙墙体的安全。1997年，县政府将它迁至西关桥南桥头附近。道县红军墙现是道县一爱国教育基地，一处文物旅游景点，一处传承红军长征精神的地方。各地重走长征路的队伍都会来红军墙来感受当年激战的情景。党员宣誓，升旗活动，长征精神…[详细]

　　江边黄氏宗祠是一处建于明代中期的中国祠堂建筑，属于中华民族祭祀祖先和先贤的场所。位于东莞市企石镇江边村的隔塘自然村和大围自然村交界处，占地面积654平方米。据《江边黄氏族谱》记载，江边黄姓先祖南宋时因战乱从江夏（今湖北汉口一带）几经周折南迁定居于江边，明朝嘉靖年间（1522—1560年），族裔黄学伊中举出仕为官（官至江西抚州通判），倡议之下，兴建黄氏宗祠。清咸丰九年（1859年），族人黄龙韬因征剿太平军有功，受朝廷封赏后，对祠堂进行重修。祠堂面宽五间，进深三间，硬山顶，抬梁式混穿斗式结构，中轴线对称布局，庭院式设计，使用36根石柱作支撑梁架。正门是斗拱牌楼，高宽各12米；二、三进各设有明天井兼…[详细]

　　万寿寺 万寿寺位于厚坝镇白塔社区万寿街95号。大雄宝殿坐西北向东南，占地面积160平方米。平面呈长方形，为一座前带檐廊的悬山顶建筑，面阔5间共18.1米，进深8.5米。木构架为穿斗与抬梁相结合式，木柱下置石础，木穿贯金檐柱而出形成前檐檐廊。山墙、后檐土坯泥墙围合，屋面盖青瓦，瓦直接达与椽间，置檐口处形成滴水吊檐。井建于清代，面积4平方米。井口呈圆形，直径0.67米；井圈为两环形青砂石，直径0.97米；井沿由卵石三合土夯筑而成，直径1.37米，井深12米，井口距水面0.6米。壁画分布在大雄殿的墙壁上，共6幅。当心间和次间无间隔，中设神台，为释迦牟尼塑像。其两侧墙壁上各有一幅长6.5米，宽3.…[详细]

　　徐氏家族是源底村旺族，迄今已有23代子孙，700多年历史，出现过徐仰山、徐敬五等众多爱国志士，令后人怀念、瞻仰。在徐氏祠堂，“敦本惟源”四个大字正立中间，两边书有“继祖宗一派传真克勤克俭，教子孙两行正路惟读惟耕”字样，“克勤克俭，惟读惟耕”成为徐氏祖训，也是徐氏族人安身立命之本。徐氏先民早先靠贩卖木材起家，经几代人辛苦经营、克勤克俭，才日渐发展致富，成为源底村的旺族，但是物质的丰饶并没有改变徐氏族人的初衷，反而还保持“学而优则仕”的传统，教育家族子弟勤学苦读，争做有志之士。辛亥革命志士徐仰山故居石柱上有一幅对联，“欲高门第须与善，要好儿孙即读书”。徐氏的古宅正门多有“东海旧家”“山辉川媚”“山…[详细]