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各地旅游名胜推荐-庵篇
介绍立庵，位于九华街化城寺东，原名“定慧庵”，为清康熙年间化城寺东序寮房之一。咸丰年间毁于兵燹，同治年间住持僧开宗重建，1931年住持僧瑞祥扩建殿宇。“0”中佛像被毁，1988年九华山佛教协会重修，建筑面积1001平方米。现为九华山佛教协会住址。 …[详细]
竹院庵，又名竹叶庵，位于集成镇洒落径口村竹院山麓，始建于明万历年间，已有300多年历史。该庵依山而建，四合院结构，雕梁画栋，四周竹木参天，景色宜人。院内有四棵200多年的黄色鸡蛋花，现仍生势旺盛。竹院庵属佛教，每年都有大量的香客及游人来寻幽访胜。竹院庵依山而建，是一横三间前后两进的四合院式建筑，总面积一千平方米左右，其建筑及佛像尚完整。有大雄宝殿、观世音菩萨殿、客堂、禅房等，供有三宝佛、观世音菩萨、韦驮、弥勒等十余尊庄严佛像。庵前大院有大丹墀、斋堂、院内蛋花古树两棵，大门悬有广州名书法家秦大我书写、香港同胞梁文蔚所撰“竹翠松青仰望大千世界，院深舍净宜弘不二法门”木联；院横门残存有清嘉庆年间当地…[详细]
寂照庵有着寺院的宁静，却无寺院的肃穆。与其说它是座尼姑庵，不如说它是个鸟语花香的庭院。庵堂室内的搭配看似随意却处处细致，后院中还搭建了两个花圃，各种漂亮的花卉和多肉植物充满生机。地址：大理白族自治州大理市苍山圣应峰南麓类型：园林/花园…[详细]
水月庵原名观音庵，位于青秀山天池西侧，占地3.3亩，始建于清朝康熙44年，因夜里水月相映美如仙境而得名，距今已有300多年的历史。整座庵堂红墙、红柱、黄琉璃瓦顶，翘角重檐，庄严肃穆。是一座僧尼起居的地方和宗教活动的场所。南宁水月庵距今已有300多年的历史，原名观音庵，始建于清朝康熙四十四年(公元1705年)。乌龙寺上广下映和尚在临江街建造观音庵，派比丘尼上道下淑师父主持。雍正四年(公元1726年)扩建，因庵堂面向邕江，夜里水月相映，上寂下印禅师故改名为水月庵。观音有三十三相，水月观音便是其中之一，她高坐水边的石上，扭头望着水中月亮的倒影，用以喻诸法如水中月而无实体。当时的水月庵属砖木结构的三进…[详细]
“紫华庵”建于仙女峰峰顶，犹如仙台琼阁一般。首先映入眼帘的是山门，高5米，宽6米，全用料石砌成，面积约35平方米，两拱门成对称式，拱门上镌有双狮抢球图，圆弧正中刻太极图并两卦象，往上是“紫云峰”楷书石匾，再上有二龙戏珠石雕，樯脊再以鱼尾为翘，脊中镇“佛”印一枚，门旁有一水井，终年不涸。过山门即是紫华庵，由三小殿组成，第一殿砖木结构，再循三十七级石阶至第二殿，有石砌平台，平台上有一石雕龙柱，栩栩如生。再上三级台阶为第三殿，亦是料石建成，殿前石柱均用抱鼓石支撑，殿内供九天玄女塑像，三殿彼此呼应，在建筑上极其美观，加之四周林木茂盛，腊梅遍地，映衬得刹宇更加峋丽夺目。1951年、1965年，殿宇两次遭…[详细]
隆庆庵位于“中国竹乡”浙江省安吉县境内，建于五代后梁年间（公元912年），相传曾有吴越国王亲临其境，并在宋、元、明、清几经修茸扩建。隆庆庵遗址具有独特的地形地貌，其地形称为“七叶荷花岭”，形似一座天然的莲花座。传说是观世音菩萨得道成佛的修行之处。园区群峰拥翠，清泉环绕，置身茫茫竹海，千年古庵、百岁娃娃鱼、清凉庵秀、疏林草地、拥翠小筑、田园风光，及漫山修篁景观争奇斗妍，让人流连忘返。在此，领略佛门净地幽雅深厚的宗教文化气息，感受竹乡田园风情、山野妙趣，将使您心清神怡。景点位置浙江省安吉县天荒坪镇…[详细]
二灵庵位于两英镇仙新叠石山。始建于清康熙十九年（1680），占地面积620平方米，建筑面积420平方米，曾为土地革命战争时期革命活动地点。庵内原佛像保存完好，周围风景秀丽，为旅游胜迹。…[详细]
即隐秀讲院，其又是普陀山佛教文化研究所的所在地。隐秀庵坐落在下山坡的一处平地上，周围古树参天，枝叶繁茂，绿荫披撒，幽静怡人，有一种深山藏古寺的通幽意境 景点位置浙江省舟山市普陀区普陀山…[详细]
芦竹庵位于安福县金田乡罗坵村。2002年5月，被公布为安福县第三批文物保护单位。（安府字[2002]33号）保护范围：文物本体四周各10米。建设控制地带：保护范围向四周延伸各10米。…[详细]
前大庵，位于市经济开发区桂园居委会，正殿是晚清建筑，目前列为市级文物保护。解放后，前大庵曾改为前安小学，20多名尼姑和尚遣散返回原籍，90年代小学搬迁，这里重修寺庙，每年农历正月初八逢会。…[详细]
汕头市(原达濠区)青蓝盐场下尾的霞美庵，濒临大海，创自明朝，已由住持释宗香（1922-2001.12.9）修建一新，与相邻的天公庙、妈庙诸文物古迹吸引来客。庵所处地理位置，是在明初所设下尾寨，故俗称“下尾庵”，谐音写成“霞美庵”。清初这里是台湾郑经（郑成功之子）部将、达濠人邱辉屯兵处之一。古庵年代久远，民众流传“未有青云岩，先有下尾庵”之谚。青云岩始建于明嘉靖五年（1526）五月，可见古庵已超400多年历史了。庵后僧墓记有明泰昌（1620）、崇祯（1628-1644）等年号，在1959年公社化时因建化工厂需要而被迁往青蓝大园埔。天启元年（1621），青蓝河沟池巷下佛堂常受祝融之灾，乡人复建乏力…[详细]
三圣庵地处今柳巷南路东、海子边西，以三圣庵而名。清称三圣庙街，民国后称三圣庵。 这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期，也就是辽代的南京城时就有了。为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。三进院落，最后一重的正殿二层供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖；一层供奉的西方三圣——即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。只是部分原来是院落的空地，如今成了新建住宅小区的宅基地，好在整体尚存。现在的风貌是民国初年大修时的样子，为尊重千年来全木榫结构而始终不用铁钉，墙面上都不钉钉子。现在元宝形状的琉璃瓦，还有飞檐上的‘五脊六兽’，都是民国初年笃信佛教的黎元洪大总统捐的。…[详细]
彩云庵系河源风景区之一，位于城之西北隅约十里，有笔架山（又名阿婆赶猪）、五斗租山、葫芦凹山，峰峦环抱，中有一条瀑布悬于空际，如同白练，蔚为奇观。庵坐西北向东南，背倚葫芦凹山麓，茅草丛生，故又名为丝茅庵。其间泉声潺潺，鸟语花香，引人入胜。每当夏秋季节，游人如鲫，晨曦而入，日暮而归，游人舒畅，乐而忘疲。当重阳佳节，源城各校师生，有登高之举，荷炊具，负食物，以作野餐，穷幽谷，摩怪石，濯清泉，览奇花，讴歌载舞，活跃其间，乐趣无穷。庵建于明代万历年间，至今有四百余年历史，系道士所居。庵之规模虽小，不过百余平方，但在结构布局上，有其特点，入门正中为一长天井，两旁有廊房，右为道士房，左为客厅。廊之上栋有三个…[详细]
慈云庵位於广东省阳江市江城区甜酒巷48号，坐东向西，为两开三进院落，占地面积640平方米，建筑面积940平方米，1985年5月对外开放以来，香火日渐旺盛，香客游人不绝，是阳江市区目前唯一保存完好又对外开放的庵堂。慈云庵始建於清康熙五十四年(1715年)，清光绪二十八年(1902年)、民国十一年(1922年)先后重修。1922年重修时，慈云庵占地面积约1500平方米，规模较大，至1936年，教产充公作校舍，占地面积仅存700平方米。1949年後，古庵香火冷落，十年浩劫时期，庵堂遭受破坏，佛像、经书被毁，庵舍改作托儿所和校舍。党的十一届三中全会以后，落实宗教政策。从1983年起，逐步收回庵舍、殿堂…[详细]
惠东新庵镇的西北面有一座由南往北倏然急转朝东绵延起伏的山脉，婉如一头昂然回首的雄狮，名闻遐迩的西来古刹就座落在山脉尽头的狮子岭上，已达千年历史。古刹的四周峰峦叠嶂，古木蔽天，藤绕葛蔓，怪古嶙峋。身处其中，白云缭绕，凉风习习，清泉汩汩，鸟语花香，暮鼓晨钟，如临仙境。古刹建筑构造别具特色，白墙绿瓦，檐廊迂回，古朴典雅。雄伟的佛殿顺山势而筑，以天然巨石为顶，浑然天成，气势雄伟。古往今来，西来古刹以其玄妙的佛法、美丽的传说、神奇的山石和怡人的景致声名远播，吸引了游人香客慕名而至，成为远近闻名的佛门圣地和避暑的好地方。…[详细]
东莞海潮庵位于广东省东莞市东城区鳌峙塘四村内，面临东江南支流，与石碣镇隔江相望，一条堤岸公路如飘带般横亘在它的前面，连接一千米外的石碣大桥。南距深圳78公里，北至广州62公里。广深铁路的石龙站就在附近，约十数分钟车程，交通便利。海潮庵始建于明朝天启年间（公元1627年），距今已有380多年的历史。由乡人徐兆魁倡议捐建。徐兆魁，明万历年间曾任刑部尚书，后归隐故里，乐善好施，德高望重，人所敬仰。据当地村民介绍，东莞自古为冲积平原，河流纵横交错，海潮庵因面向涛涛的江水，遂得名“海潮庵”。据海潮庵牌匾记载，海潮庵屡经兴废。明清历代海潮庵多次重修，清道光年间（1782—1850年），住持佑贤和尚重建海潮…[详细]
汕头市龙湖区鸥汀街道西畔村斋堂巷5号准清庵，创自明末，由港台和当地善信乐捐巨款，住持释长庆操劳，已重建一新，于1994年1月20日落成开光，以荟萃潮汕当代众位僧俗名家撰书联匾而闻名遐迩。它由明末鸥下村优婆姨林玉莲所创，原是斋堂，至清朝由潮安县庵埠镇王万村准提庵释福龙倡建为准清庵。从1966年起10年“文革”中遭破坏，被当作电镀厂工场。1987年农历8月16日起，聘请释长庆尼师来驻锡，旋任主持，挑起兴庵重任。历时六载，重新扩建为前、中、后座三大工程告竣。1994年1月20日（农历12月初9），隆重举行准清庵重建落成暨佛像开光典礼。山门楼于2000年春扩建，投资7万元，高大雄伟。庵坐北向南，占地近…[详细]
