各地旅游名胜推荐-祠篇

　　梅溪陈氏大宗祠（含梅溪大庙和乡约）位于珠海市香洲区前山街道办梅溪社区。建于清代，坐东南向西北，占地面积1070.1平方米。雕板承檩，硬山顶，青砖石脚，石柱础，博古屋脊，凹肚式门楼。陈氏大宗祠为是当年梅溪村陈氏家族供奉祖先的地方，现均辟为展馆。梅溪大庙是当年供奉佛祖，为村民做法事的场所。乡约是当年梅溪村民自治、制订村规民约、教育子弟的场所。现仅存的前壁有石碑一块，记录了陈芳当年捐赠土地二十块共一百多亩，作为三个建筑物管理维护、教师及僧人的费用，并告诫子孙后代任何时候不得收回此项捐赠，乡邻人等不得占为私有或者转卖。对于研究陈芳家族史有重要历史价值。…[详细]

　　屈氏大宗祠位于番禺化龙镇莘汀村莘环路1号，是明末清初“岭南三大家”之一、爱国诗人屈大均的祖祠。屈氏大宗祠是典型的砖、木、石混合结构建筑，青砖砌成的墙壁以及祠堂内众多圆木做成的廊柱显得古色古香，地板和墙角都是用巨大的条状石柱砌成的，历经几百年的风雨沧桑依然保存完好。2002年7月，公布为广州市文物保护单位。屈氏大宗祠自1813年重修以来，距今已有200多年。坐东南向西北。建筑广三路，中间为正祠，两侧是青云巷和廊庑，深三进。总面阔34.58米，总进深53.18米，建筑面积1827.26平方米。中路建筑面阔三间，深三进，均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，陶瓦剪边，青砖墙，花岗岩石脚。中…[详细]

　　三贤祠建于明代（公元1517年）；是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有三贤相聚塑像，反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年（公元774年），在京名噪一时的李白因赋可怜飞燕倚新妆之句而得罪了杨贵妃，被解除了翰林职位。他东下洛阳，结交了杜甫。两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览锦绣山川。初夏时，他们来到开封，在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适，文坛三杰，风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。祠内还有两组雕像，第一组…[详细]

　　大南社土地神祠（第五批省保）时代：金、清地址：晋城市泽州县高都镇大南社村北大南社土地神祠位于泽州县高都镇大南社村北，坐北朝南，一进院落。南北长39米，东西宽23米，占地面积897平方米。创建年代不详，据庙内现存碑碣记载，明崇祯元年(1628)、清康熙二十年(1689)均有修葺，现存建筑正殿为宋代遗构，其它建筑为清代风格。南北中轴线上由南至北依次有舞楼、拜殿、正殿，两侧依次有妆楼、看楼、厢房、耳殿。大殿为面阔三间，进深六椽的悬山顶建筑。梁架结构采用四椽栿前对乳栿，通檐用三柱，柱头铺作采用五铺作计心造。…[详细]

　　昌黎是唐宋八大家之首韩愈的郡望，自元代开始，县城源影寺塔附近就建有祭奠“百代文宗”的韩文公祠。2006年，在昌黎县的韩营村出现的两部《韩氏家谱》更是为韩愈郡望为昌黎提供了有力佐证。因与韩愈的渊源，使昌黎具有了更加浓厚的人文色彩，五峰山韩文公祠至今被认为是昌黎县文脉的所在。在昌黎历史上，至少先后建有四座韩文公祠。早在元朝后期，昌黎县城源影寺塔附近就建有一座纪念韩愈的韩文公祠，后来迁建到县城的东北角。明朝崇帧十四年春，范志完主张在五峰山修建韩文公祠。而如今的韩文公祠是1987年重建的。2001年3月5日，这里被定为河北省重点文物保护单位。…[详细]

　　逸峰赵公祠位于珠海市斗门区斗门镇南门村。崑山赵公祠又称世德堂，在逸峰赵公祠南侧，祀南门村赵氏九世祖赵崑山。始建于清光绪十九年（1893），坐东向西，三间三进，南侧有副祠三进。硬山顶，博古脊，绿釉瓦当、滴水；石脚青砖墙，花岗石门框，行书阴刻楣额：“崑山赵公祠”。祠内外有石雕、木雕、灰塑、壁画等饰物；主体建筑与副祠间设巷道，花岗石行书阴刻巷道楣额“云衢”。…[详细]

　　大岗村李氏宗祠位于南丰镇尚岗村委会大岗村，始建年代不详，按其建筑形制属清代建筑风格。宗祠为三进四合院布局，坐西北向东南，广三路，中路三间三进，两侧青云巷。总面阔20.8米，总进深32.62米。占地面积1192.26平方米。宗祠有封闭的广场，正门面对广场影壁。广场左右分别立有4对、5对旗杆夹。殿前为牌楼式建筑，歇山顶。呈六柱三门一楼，木石结构，楼饰莲花托木栱。正门上悬“李氏大宗祠”木刻横匾。前殿左右置耳房，梁架结构为五架梁。祠堂中路建筑面阔三间，砖木结构，龙舟脊，镬耳式封火山墙。面阔9.39米，进深32.62米，前后三进，步步升高。前座进深一间。柱础为花岗岩八棱形，雕刻有暗八仙和瑞兽。中座进深三…[详细]

　　余氏祠堂位于上饶县上泸镇上泸畈中心地带，坐北朝南，占地面积2000平方米，于元末至正十一年（1351年），余氏十五世祖相一公余德元和相二公余德绍始建，后历代递加修葺，清道光乙酉（1849年）合族又在原址扩建祠堂，咸丰丙辰（1856年）重加装金油漆，光绪乙丑年（1889年）改建后栋；1942年，以余辉照为首成立董事会，以祖先理学家方叔、正叔命名在祠堂创办方正小学，余家出钱办学，招收各姓子弟入学，解放后政府又在祠堂办上泸小学；1997年被列为市级文物保护单位；2013年被列为省级文物保护单位，至今666年历史。…[详细]

　　普贤祠普贤祠，位于三峰山之前峰。始建于唐代， 毁于明末， 历经清光绪八 年( 1882) 、 1982年、 1997年、2008年多次维修，坐东南向西北，占地面积598平方米。该祠呈四合院布局，系土木结构，穿斗抬梁式混合梁架，青瓦屋面，正殿后壁设坛并塑像。前殿面阔3间，进深3间。左右厢房各3间，进深3间。山门外有数级白砂条石砌成垂带式踏道直通院内，两侧立石狮1对，寺门石枋刻联云： “仙女红梅到此拈花一笑，书台紫贝同念古佛千声。”祠右侧前10米处建覆钵式僧人墓塔。2009年9月被录入《中国文物地图集四川分册》。…[详细]

　　刘井刘氏宗祠刘井刘氏宗祠，清代。位于桐城市新渡镇杨树店村刘井村民组。宗祠坐北朝南，前后三进，面积200余平方米。前进七开间，东西稍间窄，为抬梁式木构架，架下立方形柱础，部分有雕刻，门厅内收，门向偏西南，石质门墩上立素面抱鼓石，檐口下饰有人物彩绘。后进亦为抬梁式木构架，五开间，前檐设卷棚，卷棚与枋之间有坐斗，斗下雕有花鸟，柱下设青石柱础，雕有纹饰，室内设香阁，供刘氏列祖列宗牌位，中进已毁，遗迹犹存。2004年，刘氏族人按原状修复了宗祠前后两进。现状保存较好。整组建筑庄严肃穆，大方恢宏，雕刻细腻精美，是桐城地区宗祠建筑之杰作。…[详细]

　　重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。 据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前将国事家事一并托付诸葛亮。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。现存的白帝庙系清代建筑，包括明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，此地与诸葛亮有关的遗迹还有水八阵，在奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。…[详细]

　　邓家祠堂位于关渡乡天井村三社，由邓姓人自建。该房建成于清光绪二十四年。房屋造型别致，堂、屋正房厢房形成三叠，高低错落有致，正堂屋上翘角飞檐，穿木斗拱，房梁彩绘、墨笔题款清晰可见，四根大柱撑起房檐檩子，壮观别致。“喜上眉梢”、“福禄双全”、“双龙捧寿”等绘画雕刻随处可见。其雕刻手法有镂、透、圆，或兼而用之，。中堂之中梁，多画有太极图或如意缠枝花卉等图案。关渡的民居成三合院或四合院布局，房前的阶沿、院坝布局十分讲究，其宽窄不等，一般3-4米，可逢事设席。建筑的雕刻、绘画特别精美。不仅体现了匠师们有技术，更反映了匠师们懂艺术。…[详细]

　　四川省崇州市元通镇有名的黄氏宗祠始建于清末民初，现存砖门结构二重院落约800平米，门前一楼一底临街，门前中设大门和二门，二墙中脊。正厅单艳檐硬山式屋顶；全部建筑除正厅为花脊鹤吻覆钟柱础外，其余为方堆抱鼓式柱础，硬山式屋顶。后院精致，前院宽敞，典型中式建筑与西式门柱合璧。黄氏故居多用黄莺牡丹作饰，暗切黄氏大富大贵之意，既是民国中期小镇地主生活，权势的实物见证；也是研究中西建筑艺术融合的实物资料。保护范围：以建筑外墙头为界。建设控制地带：以宗祠建筑群外推10米，北至民居外墙，东至麒麟街，南与供销社为临，西抵西河河边。…[详细]

　　生塘胡氏宗祠(省级文物保护单位)年代：明、清公布时间：2005年3月16日坐北朝南，前后三进，设厢房，通面阔29.6米，通进深41.7米。一进，面阔七间，带左右耳房，前檐台门为四柱五楼式，砖石结构。二进中厅，为三开间，带四周围廊，歇山屋顶，梁架为五架梁前双步后单步带前后廊，前廊施卷棚，部分装饰构件，雕刻精致。三进，面阔五间带左右侧屋，梁架为六架前檐廊式，用脊柱。一进耳房与三进侧屋之间各设厢房七间。生塘胡氏宗祠，规模较大，雕刻精致，保存基本完整。对于研究明清时期地方宗祠建筑，具有一定的参考价值。…[详细]

　　成公宗祠地址：黄沙镇伍甲村时代：清类型：古建筑级别：省级概况：成公宗祠一开三进，大气豪放，建筑面积为860余㎡。一进门楼，二进戏台，三进为祭祀厅。“成公宗祠”是省级文物保护单位建筑。建筑内的支柱全都是由石头、古木组成，最前门是跃进门，第二道门便是由三道门组成，中间大门上刻有“成公宗祠”，进去后是戏台，两侧是观戏台，中间是大坪，全是由青石板铺成，最后是大厅，可容纳数十人，两侧是厢房，“成公宗祠”体现了古代人民的智慧结晶，其雄伟壮观是方圆仅有的建筑。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…[详细]

　　后龙张氏宗祠位于屏南县屏城乡后龙村村中，始建年代不详，清嘉庆六年（1802）重建（见石碑），同治十年（1871）重修。坐北向南，通面阔9.7米，通进深18.2米，占地面积为176.54平方米；中轴线上依次由戏台、天井、大厅组成，戏台为后期重建，天井正中五级石阶往大厅，左右建二层厢房，大厅面三间7.49米，减前二金柱，进深七柱1.55米，后部设神龛，穿斗抬梁木构，硬山顶，马头墙；大厅墙上有文革标语。该宗祠是该村村民议事和节庆日活动的重要场所，是该村宗祠文化的重要实物载体。2018年公布为第九批省级文物保护单位。…[详细]

　　陶公祠位于在距县城26公里的东流镇，又名陶靖节祠，坐落在东至县东流镇的鳖石山上，它是为纪念东晋大文学家、诗人陶渊明建立的始建于宋代初期，陶渊明，名潜，别号五柳先生，谥号靖节，江西浔阳柴桑（今九江市）人，东晋义熙二年（公元406年）秋任彭泽县令，到任八十余日，逢退督邮来县，须束带揖见，陶渊明叹曰：“我岂能为五斗米来，折腰向乡里小儿”乃自解印绶而去，回到故里，隐居田园，读书种菊，东晋时今东流地域属彭泽县，相传陶渊明辞官后，为避州、郡官吏的纠缠，曾乘舟下东流，隐居种菊，因此东流留下了不少关于陶渊明种菊的传说，并传下“菊圃”。…[详细]

　　律吕神祠位于浑源县城北2.5千米永安镇神溪村东部的孤石上。据史料记载，祠始建于北魏时期，后代多次维修。坐北朝南，南北37.5米，东西30.4米，占地面积976.5平方米。现存有大殿、山门、五龙影壁及钟鼓楼。根据现状推测，大殿应为元代建筑，其他建筑时代较晚。大殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，建筑总面积129.6平方米。檐下设有斗栱，形式为四铺作出单昂，内转四铺作出单杪，重栱计心造。大殿在山墙使用减柱做法，本应为四柱三间，只用了三柱，变成二间。梁架为通檐六椽栿用两柱，平梁中间置蜀柱，两侧施叉手承托脊槫，殿内墙面保存有壁画，梁架上保留有彩画。山门为砖砌拱券式门洞，上檐用砖雕出斗栱及垂花…[详细]

　　余氏宗祠位于大洋镇宵洋村宵洋小学左侧，始建于明宣德年间（1426—1435年）。坐西北朝东南，面积400多平方米。是闽台两岸著名理学家、教育家余潜士的祖祠，外埕围墙有完整的石墙帽，为我县古建筑所仅见。宗祠建筑布局合理，保留明代主座。主座面阔七间，进深七柱。大厅上悬有民国三十四年孔祥熙授予余潜士后裔余能通“运思专一”匾，余能通后与其兄在大陆解放前夕一道移居台湾。余潜士的后裔余道仁，是我县著名的古建筑设计与建造大师，曾变卖田产资助游击队，后以“能工巧匠”载入《永泰县建设志》。其保护范围：东至湾里，西至宵洋小学，南至田，北至后山。…[详细]

　　荔山村黄氏名贤祠位于乾务镇荔山村，祀黄姓历代贤人，迁建于清光绪十五年（1889）。坐北向南，三间三进，祠前置石狮一对，占地面积1255平方米。抬梁与穿斗混合结构，硬山顶，博古脊，石脚青砖墙，绿釉瓦当、滴水，雕花封檐板，祠内外饰石雕、木雕、灰塑、壁画等。祠堂右侧有夯土墙附祠，前半部已毁，后重建，后座及石刻隶书联尚存。2011年5月13日作为古建筑群之一被核定公布为珠海市文物保护单位。荔山村黄氏名贤祠祀黄姓历代贤人而建，迁建于清光绪十五年（1889）。三间三进，祠前置石狮一对。抬梁与穿斗混合结构，硬山顶，博古脊，石脚青砖墙，绿釉瓦当、滴水，雕花封檐板；虾公梁上置石狮子，石雀替、石包台，祠内外有石雕…[详细]