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郭厦寺

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郭厦寺
郭厦寺为文化旅游景点。
  郭厦寺-------位于仲巴县南部纳久乡

  郭厦寺—全名叫果厦仁增达丹寺(系藏语寺庙门面向东,具有永久不灭佛学文化之意),该寺坐落于仲巴县纳久乡政府所在地的背后150米左右处帕日(系藏语中间山之意)山脚下,建寺的地方具有很多特点:西面有雄伟壮观的杰玛雍忠冰川;北面有动听的雅鲁藏布江滔滔的奔流声;南面有无数清澈的泉水;东面有碧绿的草原,建寺的帕日山曾第十五世噶玛巴认定为圣山,他还肯定了如在此地修行能成证悟。

  该寺先后具有三百多年的历史,也来过很多对佛学有学问的圣人,首先来自康巴的喇嘛罗布(显宗、密宗各方面有很大的学问)长期在果厦寺的石洞里修行,最后他离开了此地,去了阿里马绑湖,从此形成了果厦寺的基础;其次比丘洛桑贡布也一个人来过果厦寺,他是来自康巴琼布地方,长期在果厦寺石洞里修行,发展佛学做出了很大的贡献,很多佛教弟子特来果厦寺拜他为经师,学习研究佛法,把这个修行石洞叫“扎旭静室”,名气传到四面八方,近期根据日本登山对的说法,他还有日本国家的弟子修行过此地,总之他对佛学的功德我们无法想象,最终他的佛体变成彩虹而圆寂;然后喇嘛罗布的转世灵童相续发扬了果厦寺。

  还有喇嘛吴坚索朗桑布在第十五世噶玛巴的语言下,来到果厦寺,他也长期在果厦寺的石洞里修行,后称果厦仓巴(修行者)仁布切,对讲说、辩论和著述智者三行各方面有很大的学问,弟子也多。后噶玛曲英桑布、格尔加仁布切、喇嘛罗布等等在我们的果厦寺留过辉煌的脚步。

  -时期,该寺受到很大的损坏,1959年至1983年间该寺成了废墟。1983年9月份,找到了一些原寺的东西后,现在该寺的喇嘛白玛扎西等一些喇嘛,向岗久区和仲巴县领导申请重修果厦寺,1989年得到了上级的部门批准后,那年开始修建,完成修建了阅览室、玛尼拉康等,寺庙是属于宁玛教派,主供佛是金刚持尊佛,现当地牧民习惯称之为果厦寺,其原因也是寺庙门面向东面。

  宗教自由信仰政策的春风吹到了西藏各地,果厦寺也在一些信仰的群众和该寺喇嘛白玛扎西的不懈努力下:

  形成了现有的规模:(1)一进大经堂的大门前方有一间护法神殿,那里供奉了具善护法神;还有跳神的面具和佛经;走廊的壁画上有格萨尔王、生死流转图;大经堂是两间房子组成的,左房里供奉了释迦牟尼、莲花生大师、观世音、无量佛等,左墙上有寂静、忿怒壁画;右房里供奉的佛像有释迦牟尼、无量寿佛、米拉热巴,摆放了丹珠尔,还有般若经十六个经函,唐卡,正中间修建了一座坦城(为进行祭供观修之用)。(2)大经堂的左边有一间拉康,是果厦寺有名的修行洞前面扩展修建的,那里供奉了日桑山找到的石板上雕刻的佛(大部分是释迦牟尼佛),后面有果厦寺比较有名的修行洞,这洞形成比较壮观、独特,是弘扬佛学的宝贵之地。

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