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昭通葡萄井

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昭通葡萄井

昭通市西郊10余公里处,有一石山,名老鸦崖。崖下有泉,“方圆八尺, 泉水四时温暖,由下涌出,碧泡累累如珠泉”,称“葡萄井”。

关于葡萄井

是一口神秘的井

人们不知它从何始,但至今还有多个关于葡萄井的美丽传说:传说,有一年,王母从天上来到这里,叫山下的一对夫妇种下一林葡萄,当王母于月夜掬一捧这里的泉水解渴时,天上的夜明珠也坠在水里,第二天,这泉水涌出来,竟是一串串晶莹剔透的葡萄。又说老鸦岩下,有相依为命的母子俩,母多病,临死前想吃一粒葡萄以解渴,子因家贫买不起葡萄,痛哭失声,观音菩萨知道后,把母子俩门前老井点化为盛产葡萄的奇井,母喝了井水,病不治而愈。后因母贪念日炽,观音便又将葡萄变了回去,只留下串串珍珠般的水泡。珍珠泉也因此而得名。

是一口民族的井

它的存在与这一个民族的流脉有着极大的干系,有至今尚未解开的文化情结。这个民族就是彝族。据很多彝学专家研究认为彝族的根在云南昭通。《西南彝志》说:"武乍二长子,居楚吐以南;糯恒二次子,往洛博而北;布默二幼子,实液中部漫。天上布满星,地上布满人,六祖的后裔,各处去定居"据考证糯、恒后裔主要迁入四川凉山地区,凉山彝族盛传他们的祖先古侯、曲涅两兄弟由昭通迁去。糯、恒后裔有部分仍在昭通地区。葡萄井为什么让这个民族对它有着眷顾与关怀呢?彝族学者说,彝族的族人死后,其灵魂都会回到祖先的发祥地。据彝族史料记载,这六个彝族兄弟的迁徙史指向了同一个地方,那就是昭通的葡萄井。从彝族《指路经》的18部经书中有关“梅来液尺”、“玛纳液池”、“麻奴以赤”、“密力雨嗤”、 “玛洛依曲”、“玛洛依土”、“阿勒依曲”、“麻哈液持”、“玛洪依处”等词汇均指称或指向昭通洒渔河的葡萄井。葡萄井在某种程度上成为了彝族圣地之一。它的存在与彝族先民有着多少千丝万缕的联系,至今仍然还是一个迷。

是一口文化的井

它的存在承载了多少文化元素。人是万灵之物,靠山吃山,靠水吃水。大自然赐予葡萄井水,岂能白浪费。清雍正年间,葡萄井当地百姓取水酿酒,改善了当地人民的生活;而且葡萄井周围又适宜种植牡丹。每当暮春三月,牡丹竞放、姹紫嫣红,绮丽如霞。达官贵人,骚人墨客相邀到这里赏花、品酒,留连山水间,吟诗作赋,相沿成习,葡萄井“花依酒护”成为清朝昭通官场士林一道别致的风景。

景点位置

云南省昭通市昭阳区旧圃镇

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