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泰山天街

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泰山天街
  泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道,全长约一华里南天门向北的一段路,约有100米,称为北天街,岱顶天街,商铺林立,亦市亦街,形成了特有的风俗。

  大量的香客游人上山,需要住宿吃饭,天街应运而生,天街具体形成何时,已不可考,但是较大规模的朝山始于西汉,为香客服务的天街大约也应于之同步,关于天街最早的文字记载见于北宋初年,宋哲宗元佑年间(1086-1093年),兖州府官吏邵伯温游泰山,写下了一篇<泰山闻见录>,文中说:"因登绝顶,行四十里,宿野人之庐"到了明朝中期,随着香客的增多,天街也开始繁荣起来,隆庆年间(1567-1572),冯时可在<泰山记>中说:"登天门,则平壤矣,市而庐者百余家"万历二十七年(1599),文学家谢肇浙游泰山,又有这样的记录(十八盘)梯穷而得平壤,乃有周庐廛(CHAN)巷成小村落,皆衣食于元君祠也。

  天街上店铺虽不少,但都是贫苦山民开设的,房屋是山石垒墙,茅草盖顶,屋内狭小昏暗,就是这样的房屋一家也只有两三间,个别的有五六间客房的,也就可以称为大店了,这种情形一直延续到20世纪80年代,1961年,著名作家翻译家李健吾登泰山留宿天街,记下了当时客房的情形:"地方宽敞的摆着茶几,地方窄小的只有炕几,后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈深渊"。

  1982年天街大规模拓宽改造,低矮的草房被拆除,天街旧貌换新颜。

  自从天街有了客店,客店的多少和规模就成了泰山兴衰的晴雨表,历史上,客店最多的时候达到百余家,一般为二三十家,最少时只有三四家,民国初年,屋舍荒芜,人民逃散,十七年(1928)晋军守山顶,受害甚大,今孑遗之民,只有三四家,友人乘兴登山,极感不便,惟绝顶道士,尚备茶食供客,伧俗不可向迩.经营天街客店的人,一般是白天卖香火元宝,晚上招待客人住宿。

  天街的招幌十分有趣.它不同于一般店铺的文字招幌,也不是常见的实物招幌,而是一种独特的标记,有笸箩,金牛,鹦鹉,鞭子,金钱,棒槌,响旦,笊篱^^^有些标志物用双体如双升,双鞭,双棒槌,双牛,双钟,双钱,双鞋等等,这样做有的是表示区别,如原来有了鞭子,后来又有了一个店用鞭子作招幌就叫双鞭店;有的以成双为吉利,如双钱店双鞋(谐)店;有的包含吉祥之意,如双升为连升的意思。

  大部分店招都是用木料雕刻,做成后又涂漆,画图案,力求精制,客店便因这些标志而得名,如金牛家,金钟家,鹦鹉家,双升家,等。

  这种实物店招,始于何时,不见有记载,只是据当地老人回忆,清末时候就有,一直沿用不变,年久店招用旧,或重新上漆店前招幌总是醒目的,到建国初期,天街有10家老店,当地称为"天街十大家",这十家老店是有双生老店,笸箩老店,金牛老店,笊篱老店等。

  天街现有客店商铺19家,这些客店分别属于泰山管委,泰山旅游索道公司,泰前居委会,气象台,电视转播台,等住山顶单位。

  为了保护山顶景观,所以建筑一律严格限制面积,因此这些店铺规模都不大,只有神憩宾馆,南天宾馆,天街综合服务公司,仙居宾馆4家超过500平方米,有11家在100-200平方米之间,有4家仅10余平方米。

  


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