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摩霄峰游览区

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摩霄峰游览区

摩霄峰游览区是太姥山的登高远眺的最佳去处。摩霄峰有名新月峰,峰顶建有瞭望台、电视差转台等设施,可借宿赏月、观日出;峰下有唐玄宗年间建造的白云禅寺(摩霄庵)、国内现存最早的摩尼教遗址摩尼宫,还有美女献花、石船等景观。白云禅寺周边,有东方朔所题的“天下第一山”等摩崖石刻,有流米洞、金蟾含钱树等景观。摩霄峰旁,就是太姥山最高峰覆鼎峰,建有观日台。游览完此处,可沿天门岭往天门寺方向继续游览,或从到乌龙岗体验太姥山的峰险。

白云寺又名摩霄庵,俗称上寺。为白云禅师创建于唐玄宗开元十三年,据记载,原白云寺建筑结构为“佛殿三座,僧楼四绕,皆凌绝顶”。虽历经几度兴废,但寺内的大雄宝殿、经堂、僧舍等建筑仍保持原样。略有佛教常识的人都知道寺和庵是两个不同的概念,寺住僧,庵住尼,为什么这里却特别呢?关于这还流传着一个动人的传说。唐开元年间,白云禅师遍游名山,见太姥山奇伟壮丽,拔地摩天,景色绝佳,便栖息山中,习静参禅。他选择摩霄峰南稍平处盖了一座寺,称“白云寺”。白云寺落成后,朝圣的香客络绎不绝。可是,当时寺的周围多魑魅魍魉,常于夜间显形作祟,闹得人心惶恐不安。白云禅师本领非凡,哪容得妖魔横行?他手持锡杖,天天巡山探壑,把那些鼠精猴魔蛇妖鱼怪,一个一个收拾了。一个月之后,妖魔销声匿迹,寺院平安清净,香客们十分高兴,拍手称庆魔消安。由于“安”与“庵”同音,传来传去,时间一长,人们便雅化为“摩霄庵”。

摩霄峰在白云寺背后,顶上平坦,现峰上建有电视搓转台、林业瞭望台、电讯发射台等现代建筑,与名胜古迹相辉映。据清福鼎县令傅维组《游太姥山记》中写道:“从寺之右上摩霄宫,则摩霄之绝顶也。顶颇平衍,石室、石船、金沙滩、天柱石、仰天湖皆在焉。”明陈仲溱《游太姥山记》说:“凭高四顾,万山俱状,远望则龙首五虎,以及闽广金浙与夫日本琉球,皆指顾所及,方隅可测。”谢肇淛则说:“凭高四望,海色际天,而嵛山、秦屿诸岛出没波心,若鸥凫泛泛耳。”

摩霄峰孤而不独:东北方是新月峰,南面是莲花峰,正面排列着神羊、石虎、天柱等诸峰,峰峰血脉相连,心心相通。峰顶的瞭望台玻璃圆形的大厅,已代替了筑于唐代已圮的望日台。在舒适的瞭望台里,既可望东海辉煌的日出,又可欣赏月色朦胧千岩黑的诗的意境。这“山海大观”,使汉东方朔、唐薛令之、明秦邦锜等,都为眼前千帆竞逐,碧波万顷,题诗留墨。“峥嵘乱削玉芙蓉,簇簇遥开六六峰”“极目直穷沧海处,凭虚自己蹑仙踪”……

摩尼宫系摩尼教遗址。摩尼教乃是公元前三世纪古波斯国(今伊朗)一名叫“摩尼”的人所创,其教义是提倡光明。后传入中国,发生了质的变化,成了中国封建社会中民间的秘密组织,即是著名的明教。太姥山的摩尼宫大约建于唐初时期,是目前国内所发现的最早的摩尼教遗址,德国学者林亚明作过考证,霞浦、苍南等县均有过摩尼教徒。明代雅士傅汝舟曾在此处留下了一首五言诗《摩尼宫》:“太姥上升日,乃在摩尼宫”。后有人将其改为梦台。进香者夜里在此引香到枕边,可以得到太姥娘娘梦示。不论求前途,还是求子嗣,无不灵验。此宫虽小,却是太姥山的三绝之一,是一处最高层次的人文景观

一颗古树从一狭小的岩石缝中钻出,树干挺拔,枝叶茂密。那岩石很像一只蟾蜍,树又含在它的嘴里,所以人们称之为金蟾含钱树。这是太姥山的又一处胜景。相传很早以前,山里有一对贫困的兄弟,以砍柴为生。一天,为人厚道的哥哥偶然捡到一串闪光耀眼的金钥匙,想方设法还给失主。而财迷心窍的弟弟,却想发财,便抢走金钥匙,寻找金库大门,不料一个闪失给跌进了池塘,变成一只硕大的-,“呱呱、呱呱”地直向他哥哥呼救。他哥哥见状,忙向寺里的和尚求救,经和尚指点,使用一条金链子串起铜钱,抛入水中,意想拉他弟弟出来。可那-一蹿,一口便紧紧地咬住铜钱,使劲地往水里拽着。面对这见钱眼开、爱财如命的弟弟,只好松手任它而去。仅见老和尚手指一点,霎时天地云烟翻滚,一片浑浊,大-变成了石-、金钱子也变成了金钱树,从此,山中便多了这么一个景点。

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