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相山

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相山
  相山是崇仁县境内南部的一座大山,古称巴山。位于今相山镇西10公里处,面积35平方公里,主峰高达1219.2米,为县内第一高峰,素有赣东名山之称,相传东汉年间,豫章太守栾巴在任时,除暴扬善,品德高尚,人民安居乐业,他曾巡游至此,因迷恋此山风光,于是隐居在此一直到老,后人为了纪念他,就把这山叫巴山,把所在行政区域称作巴山郡(后改崇仁县),把县治所在地命名为巴山镇。

  到宋朝,县令孙懋为了避“巴”字讳,因栾巴政绩显著,官拜汉沛臣相,乃改名为相山。

  说起相山的来历,还有一个美丽的传说。在很久很久以前,由于山区气候闷热潮湿,许多人得了水肿病,浑身不能动弹,拖上几年后只好死去,人们盼望能有个好医生来解除他们的病痛。后来豫章城有一位姓相的年轻医生来到了这里。他爬山涉水采集草药,看病不计诊费,穷苦人家干脆分文不取,没多长时间就治好了许多人。人们称颂他医术精湛懿德高扬。

  山里有个马老爷,为人凶狠、毒辣,他有个女儿也得了水肿病。马老爷的女儿名叫芙蓉,十七八岁,长得眉清目秀,但病恹恹有气无力。在马老爷的一再挽留下,相先生在他家住了一个来月,不断变换药剂,直到芙蓉脸上容光焕发,完全康复。马老爷为独占相先生,把他当作摇钱树,笑眯眯摆下一桌酒席,捧出一大包银子,用赞赏的口气说:相先生真不愧是扁鹊重生,华陀再世,怎么样?就留在我家吧!我愿小女芙蓉嫁给你,一半家产归你……尽管相先生在治病交往期间已深深地爱上善良、温和、美丽的芙蓉小姐,小姐也喜欢上英俊、勤勉、能干的相先生,但相先生犹豫再三,还是下决心断然拒绝道:做医生的应看百家病,

  医百家人,你让我走吧!小姐……她会理解我的。

  相先生知道马老爷不会放过自己,走前找到芙蓉,递给她一包黑色的种子,依依惜别道:这是治水肿病的一味良药,山上很难采到,如果我有不测,请把它撒在我坟上,让老百姓留着治病

  第二天,相先生在回城的路上被马老爷派凶手暗杀。老百姓含泪在路边安葬了相先生,筑起了一座圆顶坟墓。芙蓉得知消息后,悲痛欲绝,来到坟前,把那包种子全撒在坟土上,凄惨地叫了三声:相先生……就气绝身亡。

  蛇蝎心肠的马老爷只好自认倒霉,把芙蓉的尸体运回家,筑了座尖尖的土坟。说也奇怪,从此之后,两座坟竟一天高似一天,越变越大,越长越高,成了两座山,直到他们互相望得见为止。后来,老百姓为了纪念相先生和芙蓉,就把那圆顶的称作“相山”,把那尖顶的称作“芙蓉山”。那种子发芽,长成一棵棵金针菜、金针菜的根叶可利尿消肿。正因为相山是艺高德馨年轻的相医生变成的,所以相山风景秀丽,药材甚多。相山脚下有这样一首歌谣:相山十八排/排排有宝采/一处没有宝/不是黄连便是甘草。

  相山的确如传说中的那样,风景秀丽,山势雄壮。《县志》中描绘它,近看“有崖、右岩、有湖、有瀑布、有桥”,“多怪石异草”;远望“双峰耸峙,直逼霄汉”。

  相山山脉峰峦层叠,各逞秀姿,如香炉峰、梅仙峰、查峰、妙峰、着棋峰、龙石峰等,都怪石嶙峋,灌木丛生,花草繁茂。登峰鸟瞰,群山尽入眼前,东北向远眺,则田园如画,溪河似带,令人心旷神怡,如人桃源仙境,山腰有一“仰天湖”,方圆有十余亩,因其平整如镜,湖面仰天,故名。“湖”中央有一洞,口大如锅,内长水草,深不可测,人在“湖”面跳跃,周围花草随步起伏,叹为奇观。

  古时山中胜迹很多,寺院林立,有新殿、老殿、梦山观、隐真观;主地祠、灵宝殿、广教殿、集仙观、鹤室、祖仙坛、鹤仙观、显应殿、四仙祠、保安观等。其中最为出名的是建在最高峰云崖之巅的四仙祠。该祠为一座道观,祠殿内祀祭的是梅福、栾巴、邓紫陶和叶法善四位真人的金身。世人缘何尊他们为“仙”并建祠祭祀?元代学者吴澄在《相山四仙祠记》中写道:“其自所谓仙,非必御风乘云飞行太空之中,或其功行法术有可济人利物……则祠矣!”这就是说,人们祭祀的不是神话中虚无缥缈的仙家,而是现实中能为百姓做好事的凡人。梅、栾为官关心百姓疾苦,邓叶通晓阴阳地理,率领百姓修渠筑堰,因此死后博得了百姓的怀念。四仙祠始建于南宋,是著名诗人张孝祥为临川郡守时,奉钦命而立的。

  相山风光,可从元代历史学家危素的一首咏诗中窥见一斑。诗云:“谏疏当时奏汉宫,至今名迹遍诸峰。经台半掩三花树,丹臼横遮五粒松。近水衣裳清湿雾,立岩艺术白云封。因君更忆非非子,仗屐登临得屡从。”

  昔日的相山,是道教圣地。祠观遍布,炉火鼎盛,香烟袅袅,伴随著不绝于耳的木鱼声和善男信女的祈祷,给整个相山披上了神秘的色彩。今日的相山,旧貌变新颜。倘若你油然兴起,带着历史和神话到相山一游,沿途听松鸣瀑响,看花绽草舞,登高看杲杲日出,欣赏新时代山民用勤劳双手开辟的层层梯田、片片油茶林,准叫你乐而忘返。

  

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