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探花祠

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探花祠
探花祠为文化旅游景点。
  探花祠坐落在中堂镇风冲村内的胜起家祠是清朝探花陈伯陶的故居。陈伯陶(1855-1930),字象华,一字子砺,中堂镇凤涌村人,光绪元年(1875年)考取秀才,光绪五年(1879年)考取解元,光绪十八年(1892年)中探花。根据苏泽东编撰的《东莞题名录》,他是东莞历史上唯一一位文探花。

  说起他当年参加殿试,其中还有一段小插曲。陈伯陶在殿试中,初置第一,也就是状元,然而因为试卷中将“宣抚司”写成“宣慰司”,因此被压在第十名之外,所幸获得咸丰朝状元、户部尚书翁同和据理力争,改列第三名,授翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修,后历任官国史馆协修、总纂。民国后,陈伯陶移居香港九龙潜心著述,号“九龙真逸”,1930年8月20日卒于九龙寓所,享年76岁,后葬于广州郊区南岗。

  探花祠堂门前是一口足有几亩地的大池塘,眺望远处是一片开阔的农田,祠堂是典型的清代岭南风格建筑,门上的“胜起家祠”四个蓝色楷体字还保存得很好。

  “胜起”就是陈伯陶祖父的名讳,而四个字则出自两名广东探花之手,“胜起”二字,由陈伯陶手书,而“家祠”二字,则出于顺德探花李文田之手。李文田是咸丰九年的探花,官至礼部兼工部右侍郎,从家史画册上来看,两人关系亲密并多次合影,陈称李文田为师,师从李学习书法,因此“胜起家祠”为两人手书是可能的。

  祠堂大门上贴着一副对联,横批为“探花及第”,上联“纶索承天宠”,下联“文章蔚国华”。踏进大门,只见左右是厢房,正中是大堂,中间悬挂着“谊睦堂”大匾,两边分别挂着光绪壬辰科钦点探花和旨赏蓝刽两匾,左边的墙上挂着咸丰二年子科乡试中式第一名副元,光绪五年卯科乡试中式第一名解元,光绪十二年成安宫教习,右边墙上挂着光绪十八年壬辰科会试第七十八名进士,钦点大总裁等匾及陈伯陶头戴蓝翎,身着官袍的照片。

  陈伯陶一生著作甚丰,有《孝敬说》(三卷)、《胜朝粤东遗民录》(四卷)、《东莞县志》、《瓜庐文剩》、《瓜庐书剩》等,都可以在香港大学、香港大会堂图书馆及罗浮山酥·观找到,其中以《胜朝粤东遗民录》、《东莞县志》最有价值。

  清朝初期,-之风尤甚,晚明史料及明遗氏的著作所剩无几。陈伯陶从方志、史乘、族谱、专集中广为搜罗、剔抉爬梳,搜集明朝遗氏312人,将其生平记录于册,成为后人研究明朝遗民必引之书。陈伯陶还在九龙开局,用东莞明伦堂经费组织数十人历时六载修成《东莞县志》(九十八卷,附《沙田志》四卷),东莞志书,以此为最,远出邻县志书之上,这也是他为东莞乡亲做出的最大贡献。在目前的东莞市图书馆里,还能够见到陈伯陶版本的县志。

  陈伯陶学识渊博,所辑史志,搜罗赅备,有功文献,所作诗文,颇关心民间疾苦。-于清末兵荒马乱、水旱频仍的中国人民,妻离子散、家破人亡真是司空见惯,作为诗人的陈伯陶继承了中国诗歌现实主义的优良传统,以饱蘸着感情的笔触,在一些诗作中诉说了困难百姓的辛酸:“玄穹暗惨云四垂,喳喳老鸦绕树飞。破屋雪深一尺厚,居人瑟缩长啼饥。貂裘公子骢马肥,健儿俊仆纷追随。马蹄就冰不知冷,相约赏雪城南陂。”——《大雪后出行城南》。敢于揭露社会的黑暗,同情人民的不幸遭遇,这是陈伯陶思想光辉的一面。

  综观陈伯陶一生,从少年勤学、师出名家到高占巍科、致身清要,两典乡试,再为学官,为史馆总纂,成《儒林》、《文苑》两传。临终前一年(1929年)替乐善堂撰写的一副对联扼要的表达了他毕生的哲学:乐以忘忧事由发奋,善而不伐志在安怀。

  

  陈伯陶 (18541930)  陈伯陶(1854~1930),字子砺,号象华,晚年更名永焘,又号九龙真逸,中堂风涌人。广东东莞人。清光绪十八年(1892)壬辰科刘福姚榜进士第三人。 陈伯陶出身诗书门第。他的父亲陈铭皀是光绪五年解元,是个尊崇道家的文人。陈伯陶天生的敦厚笃实,很早就成熟了。6岁拜在陈闰甫的门下,秉承老师教诲,造诣更加深邃。10岁通读五经。就读于罗浮山酥醪书院。光绪元年,…… 详细++

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